初中的作文
在现实生活或工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的初中的作文4篇，希望对大家有所帮助。
初中的作文 篇1
经常有年轻朋友来信询问一些有关人生的大问题，我总是告诉他们，你其实已经有了一位最好的人生导师，那就是你自己。
这并非搪塞之言。人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。一个人突然地沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，常常是因为产生了精神上的“短路”，如果在那个时候偶然翻检出一张自己童年时代的照片或几页做中学生时写下的日记，细细凝视，慢慢诵读，很可能会心情缓释、眉宇舒展，返回到平静的理性状态。其间的力量，来自生命本身，远远大于旁人的劝解。
拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝，青春不再，而长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你，曾经有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。这时，你发现，早年自己的眼神发出了指令，要你去找回自己的财宝，把不属于自己的东西放回原处。除了照片，应该还有其它更多的信号，把我们的生命连贯起来。
为此，真希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。其实，中国古代显赫之家一代代修续家谱也是为了前后之间互相灌溉、互相滋润，你看在家谱中呈现出来的那个清晰有序的时间过程是那么有力，使前代为后代而自律，使后代为前代而自强，真可谓生生不息。个人的生命也是一个前后互济的时间过程，如能留诸记忆，定会产生一种回荡激扬的动力循环，让人长久受益。一个人就像一个家族一样，是不是有身份、有信誉、有责任，就看是否能把完整的'演变脉络认真留存。
我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
绝大多数的人生都是平常的，而平常也正是人生的正统形态。岂能等待自己杰出之后再记载？杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗年月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
想到起点和终点，我们的日子空灵了又实在了，放松了又紧迫了，看穿了又认真了。外力终究是外力，生命的教师只能是生命本身。那么，就让我们安下心来，由自己引导自己，不再在根本问题上左顾右盼。
左顾右盼，大漠荒芜，其实自己的脚印能踩出来的只是一条线。不管这条线多么自由弯曲，也就是这么一条。要实实在在地完成这一条线，就必须把一个个脚印连在一起，如果完全舍弃以往的痕迹，那么，谁会在意大地上那些零碎的步履？我在沙漠旅行时曾一次次感叹：只有连贯，而且是某种曲线连贯，才会留下一点美，反之，零碎的脚印，只能是对自己和沙漠的双重糟践。
我最合适什么？最做不得什么？容易上当的弯路总是出现在何处？最能诱惑我的陷阱大致是什么样的？具备什么样的契机我才能发挥最大的魅力？在何种气氛中我的身心才能全方位地安顿？……这一切，都是生命历程中特别重要的问题，却只能在自己以往的体验中慢慢爬剔。昨天已经过去又没有过去，经过一夜风干，它已成为一个深奥的课堂。这个课堂里没有其他学生，只有你，而你也没有其它更重要的课堂。
因此，收藏人生，比收藏书籍、古董更加重要。收藏在木屋里，收藏在小河边，风夕雨夜点起一盏灯，盘点查看一番，第二天风和日丽，那就拿出来晾晾晒晒。
初中的作文 篇2
笔的过去式，不谓乎就是喜新厌旧，
谁又会在乎被遗忘的旧东西，
谁又会拿出自己的一生用笔作下不变的承诺，
执笔只是一个代名词，
只想忘掉被自己抛弃的回忆，
心痛的责罚自己，
是不是对你是种不负责的表现，
我错了，真的错了，
眼泪已换不回曾经你对我不变的'美丽，
再多的语言不会让你回到回忆，
别好吗？
才发现，我是那么的在乎你，
就连你给我的影子，
总想在哪能遇见，能给个微笑，
我爱你，真的爱你，
给我最后的一次机会，
好吗？
不恳求你的一心一意，
只想默默的再说声：我真的很爱你，
别用无情的面具说我有病，
只有你对我是最好的唯一，
我想对你说：
一辈子只想爱你。
初中的作文 篇3
世界很大，而我们去过的地方却有限。但我认为脚路长。
有了脚什么地方不可去？有了脚还怕路途遥远吗？
现在就让我们的脚带着去旅途吧！
脚使我踏遍千花万草。在荒废了的田地里我和蝴蝶捉着迷藏，任春风随意的拂过我的脸庞，摆弄着我的发丝。我自由的欢快的呼吸着大量空气，空气中夹杂着鲜花的芬芳。听着鸟儿欢快的叫声，我也在田地里蹦了起来。在花的海洋里我大声的欢笑。
脚使我穿过大街小巷。在熙熙攘攘的胡同里，我感受到生活的多姿多彩，各种方言夹杂交错，组成了特色音符，在美妙的旋律里忘却了自我。卖唱声，讨价还价声，小孩儿的嬉笑、哭闹声中此起彼伏，不乏动听。大街上的杂耍，活动更是美不胜收。在杂技表演---胸口碎大石前，我呆呆的痴望，随着施加人挥动拿着大锤的臂膀时，我的心也弦到了嗓子眼。当大锤即将落下，所有人都倒吸一口气，紧张的看着台上。而台上那个顶着大石块的人，似乎一点事也没有，只是把握紧了的拳头松了开来，轻松的跳下台，高兴地和场下的观众打招呼。这算是我见过的奇迹了，经过这么大的精神折磨，居然能在刹那后活泼乱跳。真不愧是杂技人才。在人情冷暖的乡间里我真开了眼界。
脚使我领略自然风光。在高高的山顶上，我大口大口的呼吸着顶层清新的空气。空气中有蜜的甜，有花的香，有草的味。我尽情的享受着自然带来的`恬静，张开双臂拥抱着微风。透过一缕缕风丝。看那远处的山此起彼伏，一座挨着一座，树儿们也一颗接着一颗。像一张水墨画，再仔细的看那山，那山像一座宝塔，而宝塔的周围，毅力着无数守卫着他的战士，他是神圣不可侵犯的，在自然的风光里，我体会到大自然的神奇美妙。
脚使我穿梭在学校，这里有满腹经纶的年青学子，我常常奔波于食堂和宿舍间，操场上少了我的身影，教室里永远坐着孤寂的自己，在校园里我迷了方向，忘记了勇往直前。疲惫让我不在挺直腰板，倔强的我只能一遍又一遍咀嚼着无味的书，是当初的慵懒造就了今天的倔强。那我为何不充分的利用起来，在学业越来越重的学校里我努力找寻属于自己的方向。
脚使我面朝大海。在心中激昂，热血沸腾的世界里，我看到了大海，现在我面前的大海像一张薄纸平铺在我的脚下，海水轻轻地涌动，不轻不重的击打在我的脚踝，眺望着远方，海水真的很蓝，天空真的澄澈，无边无际的大海只能被我眼前的大块岩石遮住一角，我相信大海的宽阔是无法用眼力来辨别的。
脚可以到我们很多很多的地方，有了脚还怕路长吗？
初中的作文 篇4
华夏五千年，上起三皇五帝，下至明清，历史悠久，文化源远流长，同星光一样璀璨。
在这五千年历史长河中，中华文化历经浩劫，无数珍贵的历史文献堙没，如今还在一点一点消失。远的如部分唐诗、宋词、元曲、明清小说等，不知流落何处；近的如纳鞋底、制秤、弹棉花等部分民间手艺，老人健忘，新人缺乏，日渐颓废，濒临失传。这些祖先流传的瑰宝，是民族的财富。如果有心细数，失传的技艺、文化，想必蔚为壮观。
失传的原因很多，有历史更迭丛生变故引起，如山海经，原本有22卷，现存于世的'仅剩18卷；红楼梦，后面40回文章部分遗失。也有痴愚小人与蛮横强盗里应外合所致，如闻名中外的敦煌莫高窟，藏经洞中的大批文献被掠走，壁画也未能幸免于难。守护者王圆?经不住卖国贼蒋孝琬的一再劝说，私心泛滥，举世罕见的文物几乎被印度的斯坦因洗劫一空。余秋雨老先生在《文化苦旅》一书中难掩哀伤与悲愤：“近旁正有一碑，上刻‘阳关古址’四字。……所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，也就是在下面看到的土墩。……阳关坍塌了，坍塌在了民族的精神疆域中。即使是石城，也耐不住千年的寒风。阳关，终将成为废墟，成为荒原，被世人遗忘。”阳关，不是第一个，也不是最后一个，圆明园的倒塌，留下的是全民族的痛。
如果不重视，文化瑰宝消失的趋势难以避免。古代重武轻文，现代也类似，重经济轻文化。观念尚且如此，优秀文化的传承出现断档就顺理成章了。如果把华夏五千年历史看做一条长河，李白在唐朝时期是一位巨人，但放眼远眺，也不过一粒沙子。更不消说那些没留下些许诗篇的人物，被历史长河冲走，青史中籍籍无名，大概也无人去翻找。我想，可能很多情形大致也就这样吧。
由此想来，瑰宝的消逝，文化的断层，真是可怕。
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