读人类简史有感
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编收集整理的读人类简史有感范文，欢迎阅读与收藏。
读人类简史有感范文1
我知道感觉这种东西不可靠，比如去年看这本书，如果没有这篇读后感，我基本已经不记得书中许多内容了，时间可以将感觉变成没有感觉，有时会完全失忆，还好有当时有写读后感，下文成文于17年年初。
星期六，下雨，没有去上班，也没有什么紧急的任务，也没有压力和动力去做些什么，或者就是这本书告诉我们的本质吧，其实没有什么东西值得你去很焦虑，去太奋斗的，似乎感觉这种观点很消极和颓废，但历史经验总结告诉我们，越亢奋越激情的观点往往比较假也比较危险，反而比较灰色和平淡的思想越接近真实。作者从更长久时间，更宏大的空间来观察人类，应该说比我平常看的角度更高更远一些，得出来的结论应该相对更通透些。
他说暂时来看为什么人类会比其它动物会更强大，因为人类可以组织大过150个体以上的团队，但其它动物做不到，超过这个数目就没有办法协调。为什么呢？为什么我们人类可以做到呢？因为人类可以想象，可以想象一个神话，一个上帝，一个黄金，一个共同理想，比如共产主义，美国梦，比如共同富裕等，在这样一些想象的东西的引导一下，超过万计，亿计的陌生人一直和谐的工作和生活着。这些想象并非哪一个人或者哪一个组织刻意去创造播散的，这是人类天然的需要，虽然我们现在去理性分析，这些所谓的想象，理想其实可能都只是一个骗局，但并非是那些上层人的故意，其实你也是制造这个骗局的一份子，你需要，如果没有这些理想，我不知道，你为什么要活着？你的方向就是这些东西。比如阿旭说，他还想要生一个小孩，还想买一套房子，还想。生多一个小孩，是中国传统社会的理想，更多物质更多财富是现代社会的共同的理想，这些并没有错，是引导人类进步的根本动力。
正因为有了这些共同的神话和理想，拥有这些共同的价值的人们，就会共同维护这些价值，沟通成本也大为降低，冲突也大为减少，也没有多少人会去思考这些神话和理想是不是只是一种想象，根本经不起推敲呢？就算有个别人提出反证，或者新的观点，也会被视为异类，很难在这个共同体中生存，比如布鲁诺反对地心说维护“日心说”，就为此丢命，这种例子很多。就象西方人基督教人都口口声声相信上帝，穆斯林都相信真主，很多中国相信佛教，就算内心不怎么认同，也没有几个人会去公开对反对的。
这些共同的.价值，也是人类存在的意义，如果没有佛陀，没有上帝，没有真主，没有金钱，这个世界可能大多数的人就没有活着的意义了，那将一片虚无，人心将无处安放，行尸走肉般的生存。当代中国人，并没有统一明确价值观，有佛教，有儒教、有共产主义，主体应该还是金钱至上吧。经过科学教育的洗礼，出生在红色时代的中国人，基本都是无神论的一代，质疑一切神灵，但金钱的资本主义一出现，却几乎都拜倒他的旗下。
经过人定胜天，经过无神无鬼，金钱万能，经过传统文化的回归，经过西方的所谓的普世价值影响（市场经济，进化论等），学习和体验了这么多，有些相通，有些竟为互为相对。我们小时候就是一张白纸，被人画来画去，自己也想在上面画几个朵花，但白纸已经被搞得模糊不清，就象写这篇东西的思路一样，杂乱无章没有逻辑。好吧，是不是就要流进那混沌的虚无中去呢？其实不想，是需要怀疑一切，但怀疑的基点在哪里。如果一个人没有价值的原点，他怎么能作为人的存在基础呢，所谓疯子可能就是这样的产生的吧，那些所有事情都看透的神人，和疯子其实区别也不大，看透的人可以什么都不反对，所有都是合理的。
好吧，其实你也没有必要研究这些东西，你现在的你就是由你生长的这个时代和你生长的这块土地来决定的，你并不是天外来物，像绝大部分人一样，你做好世俗中最低要求的好人的那个样子就好了，这样你会活得相对舒服，在现在的中国，比如你应该有一个家庭，最好有些恩爱的样子，最好你有一两个小孩，并且将他们送到相对好的中学，大学中去学习，最好你的父母都健在，你时不时给点钱孝敬一下，并和他们聊聊天，解决一下他们的寂寞的老人生活，你最好做一个好员工，对领导尊重，对下属关爱，当然你最好多赚些钱，这样有利于你做以上这事情，也有利于解决你的内心的焦虑，因为现在的社会，金钱总量是这个时代社会地位的一种重要标准。当然你还应该有自己的爱好，有自己的小理想，因为外在的刺激会有一个效用边际递减的过程，所以你需要建立属于自己的内心丰盈和欢娱。
读人类简史有感范文2
《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部重磅作品，引发多国争相引进版权，目前已有近30种不同语言的版本出版。
10万年前，地球上至少有6个人种，为何今天却只剩下我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？这部宏大的人类简史，见微知著、以小写大，书写了人类200万年的演化历程，让人类重新审视自己：明白了我们从哪里来，才能想清楚我们要去哪里。
“知识突变树”
改变大脑
在作者天马行空纵横挥洒的文字之下，10万年智人崛起的历史，如同一场电影，起初还是慢慢铺展，而后剧情突然加速，充满了惊险，甚至有些不可思议。
赫拉利倾向于认为，智人不仅把自己的“表亲”尼安德特人、匠人、直立人赶出了地球，还在不断开疆拓土的过程中造成了其他物种的大灭绝，而且这种大灭绝并非始自人们通常认为的工业革命，而是始于几万年前智人的一次基因突变。
很久以前，世界上有好几个人种，其中只有智人——你我——存活至今。这个人种可以追溯至连续不断的三场革命：认知革命（我们变得聪明）、农业革命（让大自然为我所用）和科学革命（我们变得强大而危险）。
作者认为，智人这个人种最初只是在东非游荡觅食的一个微不足道的群体。然后，“从大约7万年前开始，智人开始做非常特殊的事情”。在这场“大跃进”中，我们的祖先突然克服了惰性，走出非洲，并发明船只、战斧和美妙的艺术。
究竟发生了什么？作者认为，一个尚未发现的`“知识突变树”改变了我们大脑的“内部连线”，使我们得以“利用一种全新的语言交流”，一种使人类能够在群体内合作的全新语言。突变后，人类在地球各处迅猛发展。
作者描述了这样的画面：4.5万年前，智人冲出亚非大陆后一路开疆拓土。在澳大利亚被智人发现的几千年内，这里的很多大型动物便永远地消失了，而后悲剧又陆续在各地重复上演，西伯利亚、阿拉斯加、加拿大平原……每次动物大灭绝的时间点，都恰与智人首次踏上这方土地的时间相吻合。
农业革命并未让智人转性放下屠刀，反而为了让万物适应智人的新生活方式，对环境、动植物进行了无情地屠杀、改造，益我者昌逆我者亡的智人逻辑，造成了地球上的第二次物种大灭绝。
作者预见，人类将目睹又一个划时代事件。我们将在几个世纪后消失，要么因为我们获得了神明般的力量，变得难以认出，要么因为我们对环境管理不善而自我毁灭。
人类不擅长将能力转换为幸福
在大多数人的观念中，原始社会通常被描述成贫困的状态，充满了残酷的竞争。但作者认为，在原始社会，个体的生活质量优于农业社会，考古学证据可以支持这样的观点。
有一类证据来自古人类的骨骸。
早期农业社会的人的骨骸通常比狩猎采集社会的人小，而且有更多营养不良、疾病和畸形（比如因长期农业劳作造成的脊柱变形）的迹象。遗传学的证据也表明，很多对人类致命的疾病最初来自家畜家禽，猪和鸡在被驯化的同时，也把疾病带给了人类。
更重要的是，对古代聚居地和墓葬的考古发掘显示，早期农业社会有着前所未见的社会分层：有些人住在宫殿里，有些人却住在草房里；有些人的陪葬品极尽奢华，有些人的尸骨却被随意抛弃在大坑里。
赫拉利说，原始社会当然有它的艰难和残酷之处，但这些也存在于现代社会中。许多书和电影将原始社会描述得如此可怕，也许是为了让人们相信现代社会在各个方面都优于原始社会，以免人们对现实产生质疑。因此，我们更应该提醒自己，事实上，世界各地仍有数亿人口，对他们来说，今天的生活也许比几千年前的狩猎采集者更艰难。
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