读后感的作文
在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的读后感的作文7篇，欢迎大家分享。
读后感的作文 篇1
看完了这篇文章，不能说没有什么感悟。整篇文章都以爸爸为中心。文章一开始说道到了襟上的一朵粉红色的夹竹桃，作者用它想象仿佛爸爸在身边，给自己力量。更说明了爸爸在我心中的分量。不过心还是不太稳，因为爸爸没来。后来作者用了插叙的手法写到六年前的事情。当时爸爸告诉我，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。并嘱咐作者上学不要迟到。这更加体现除了爸爸对作者的关心。
作者接下来写到那一个雨天，充分地体现除了爸爸的严厉。但是后来在老师所说的话中，作者也有所感悟，知道了爸爸也是为自己好。一下子又写回来了，老师说他们都已经长大了，然而作者是多么喜欢长高了变成大人，又是多么怕。接着爸爸让我去寄钱，表现出爸爸想锻炼我，当时我心中有点不甘，也有点害怕。但心中又想起了爸爸的话，又有个动力。从中，又可以看出爸爸是我精神的支柱。回家后，看到石榴在地上，从妹妹说，石榴是自己掉下来的，可以看出爸爸很长时间没有打理，侧面也出了爸爸病得很重。后来厨子跑出来告诉作者情况，话没说完。但是作者明白了，作者很镇定，可以看出作者已经在不知不觉中长大。
文中的爸爸虽然很严厉，但是却深深地爱着自己的孩子。在孩子的身边给孩子支柱。也是爸爸让作者长大，董事。文章最后说道“爸爸的花儿落了”，借爸爸喜欢的东西：花，比喻了爸爸的离开。并且说道自己已经长大。这更加体现除了作者的成长。全文有很多插叙的地方，从而又显得爸爸对我的帮助无处不在。文中也有很多心里描写，且在作者不同的年龄段，体现出了作者对爸爸的感觉由时间，自身的`增长，一点点改变，小时候的作者不懂事，不明白爸爸的用心。长大后则更加体谅了爸爸。总而言之，全文写得很好，流露出了爸爸对子女的爱，以及作者对爸爸的爱与四年。
读后感的作文 篇2
今天，我翻开了昔日的课本，课文都忘了，再读一读也是不错的。在读29课《钓鱼的启示》一文时，我感触非常多。
文章讲的是詹姆斯·兰费蒂斯34年前与父亲在鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上，去新汉普斯湖中的小岛上去钓鱼。詹姆斯钓到一条非常大的鲈鱼，父亲看了看表，已经10点了，距离捕捞鲈鱼的时间仅仅剩下2小时，父亲坚决地，毫无商量余地地让詹姆斯把鲈鱼放回水里。虽然四周没人知道他们是何时钓到鲈鱼的`。但父亲还是选择做一个有道德的人。
我也做过一回有道德的人。一次，小碧托我去帮她买一元一包的真心牌瓜子。我拆开瓜子，挂了涂层，她让我帮她刮的，如果有奖，帮她去领。这次，小碧中了4等，奖品是一把价值50元的伞。我没有瞒她，在次日把一个绿色叮当牌的伞带给了小碧。
的确，现在的社会，色彩斑斓，有时候会让人眼花缭乱，只要头脑稍不清醒，来自各方面的诱惑、陷阱会令人防不胜防。人生旅途，宛如在茫茫大海上乘舟而行，有许多航路可供选择，但如何掌舵，避开暗礁险滩、风头浪尖，除了需要从小要受到严格的训练之外，更重要的是无论何时何地都要有道德实践的勇气和力量啊！
读后感的作文 篇3
看到汪曾祺的《端午的鸭蛋》就想到了他的《胡同文化》。在那细细长长的胡同里，最让人回味悠长的是那一声意蕴高远的“嘿”。这一“嘿”，“嘿”出了作者对北京胡同的绵长情思，“嘿”出了汪老先生闲散自由的行文风格，也“嘿”出了他对生活真味的独特感受。在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，是汪曾祺散文的主要风格。
《端午的鸭蛋》就是这样一篇既具有生活神韵又凝结着浓烈民俗乡情的散文。
先生以“家乡的端午”开篇，直接切题，直抒胸臆，用“很多风俗”引出下文。于是，在他的笔下，一系列端午风俗就走入了我们的视野：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”等等。这人有我有，人无我有的风俗，在先生看来，都成了他最珍贵的回忆。因此，行文流水，如话家常，如数家珍，于自然、平淡中，表达了对生活的真爱和对故乡的怀想。
然而，让先生颇感自豪的还是家乡“著名”的“鸭蛋”。在这满篇洋溢着深深浅浅的故乡情绪里，“著名的鸭种”、“善于腌鸭蛋”的高邮人、大都市店铺里的鸭蛋、别处没有的双黄鸭蛋、质细而油多的高邮咸蛋，甚至用鸭蛋做成的“朱砂豆腐”都成为他不厌其烦并引以为自豪的表述对象。以至于对对方的“肃然起敬”和“称道”也不屑一顾，竟然会生出“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!”这样的感慨。
其实，先生的不屑并不在于此。看，一个“不过”，笔锋一宕，那藏在心底的自豪和喜悦就悄然溢出。用“惊奇不已”和“确实是好”是远远不够的，于是，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”等等语言跃然纸上。甚至于引用了袁枚的文字还不甘罢休，还要罗列种种吃法，并用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋比对。“这叫什么咸鸭蛋呢!”八个字符，一个叹号，直白而朴素的话语，幽默而爽朗的声音把先生对故乡的'厚爱铺满了整篇文章。好像先生此时已经忘记了自己虽是高邮人，但北京也是他多年居住的地方似的，全然不顾及北京人的感受。
“吱——红油就冒出来了。”这个拖着长音的“吱”字，绘形、绘色、绘神，把先生孩童时吃鸭蛋的情态出神入化般地描绘出来。既是一幅民族风俗画，也是一曲生活的赞歌。我们从这里窥探出先生对儿时生活的怀恋和追忆，解读到先生对民俗文化的尊崇和敬畏，这种种情感，都源于先生在生活中对“和谐”与“健康人性”的追求的过程中。
读到这里，我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋的情有独钟?这是对生活真味的悠然品读，是对家乡情怀的慨然诠释。
读后感的作文 篇4
在《最佳少年文学读本》这个系列中，这是最后的一本，名字叫《给你整个世界》。这本书仍像前两本书一样，分了好几个单元，有“人世间的情缘”、“演讲与致词”、“另一种童年”、“小说里的老师和我们”、“高贵的尊严”、“给你整个世界”、“生活的色彩是爱”、“字与词是爱”、“有意味的'讽刺”、“寓言中的哲理与讽刺”、“国王与法官的故事”、“生命的歌”。其中，令我印象最深的是在“人世间的情缘”中的《一碗清汤荞麦面》。
这是一个非常感人的故事，在大年夜，有一个面馆儿快要打烊时，一位母亲带着两个儿子来到了这里，母亲怯生生地问：“请问……清汤荞麦面……一碗……可以吗？”老板娘爽快地答应了，便把他们带到了二号桌旁，老板娘高声吆喝到：“清汤荞麦面一碗——”，“好嘞！”老板说到，在下面条是老板故意多下了半份。吃完后母子谢过老板一家就走了。又一年来到了，也是在大年夜，这个面馆快打烊时，那母子三人又推开了门，“……这个……清汤荞麦面一碗……可以吗？”老板娘抬起头认出了这三个人，就像以前一样答应着，老板还是下了一份半的面条给他们吃。又过一年，老板和老板娘特意在二号桌放下了一个预定牌，等候他们母子的到来，过了一会儿，他们果然来了，“……啊……清汤荞麦面两碗……可以吗？”“好嘞，清汤荞麦面两碗——”老板娘高声说到。这次母子三人不再是一直沉默着，他们开始聊起来了。老板娘和老板得知：儿子们的父亲由于一次失去了生命，他们生活十分艰难，但是他们最终还是挺了过来。又一年过去了，老板娘和老板依旧在二号桌摆上了预定牌，可是没有等来他们。一年又一年，二号桌的位置迟迟没有人来，面馆的生意越来越好，也装修了，只有二号桌还是原封不动。老板娘和老板把一碗清汤荞麦面的故事告诉顾客，这个故事感动这顾客，这个二号桌被称为“幸福桌”。又过了几年，还是大年夜，店里的座位都没了，只有二号桌是空的，就在这时门被推开了，来了两位小伙子，老板娘说到：“不好意思已经没座了！”这时从两位小伙子后面站出来一个女人，低着头说到：“……清汤荞麦面三碗可以吗？”这时，老板娘和老板认出了三人，激动得泪流满面，语无伦次地答应着。大儿子对两人说：“我已经当了医生，正在医院实习，弟弟正准备开一家面馆，这都是因为您这儿的那一碗清汤荞麦面……”不知何时，客人们都放下了筷子，屋里响起了雷鸣般的掌声。
一碗面条能给一个不完整的家带来美好、带来鼓励。通过一碗普普通通的面条，让人们看到了店主的爱心与善心，这一切改变了一家的命运，这是多么令人感动的故事啊！
读后感的作文 篇5
不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。
就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的`毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。
我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？
其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
读后感的作文 篇6
不久，我读了一本书，叫做《保姆狗的阴谋》。
里面写的是在一个寒冷的冬天里，寒风刺骨，大雪纷飞，笑猫和地包天在翠湖公园里遇见了一只腊肠狗（保姆狗）、和一只牧羊犬（帅仔）。不久之后，帅仔经常受到遇害，就在这时，笑猫和地包天发现了一个秘密，就是帅仔遇害是保姆狗的阴谋，因为自从主人把帅仔带回来时，主人就全疼帅仔，把保姆狗身上的爱全抢了，而且帅仔越大越漂亮，保姆狗的嫉妒心开始了。后来，帅仔的主人发现了，把保姆狗和帅仔分开。帅仔去找保姆狗，他遇见了保姆狗，保姆狗又在想方设法害帅仔，可这一次不幸的是保姆狗死去了。
其实，每个人、每只狗头上都有，一片属于自己的美丽的天空，谁都有权力在这片自己的天空上，好好的活下去。为何保姆狗硬是要抢帅仔的`天空呢？保姆狗的天空应该是做主人最忠实的狗，做帅仔最好的同伴，我相信保姆狗现在应该在天上反思自己做的一切错事吧！让我们为帅仔和保姆狗祈祷吧！愿帅仔好好地活下去，愿保姆狗在天安息吧！
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