《树上的男爵》读书笔记
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当细细品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编整理的《树上的男爵》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《树上的男爵》读书笔记1
树上的男爵是一本有趣甚至离奇的书，也是因此引起我极大的兴趣，这本书讲了一个名叫柯西莫的小男孩，从12岁起，便一直生活在树上，因为他的家庭，封建，严肃而死板，更有个喜欢烹饪各种奇葩食物的姐姐，他不肯吃她做的蜗牛头，便穿好礼服，拿着长剑，上了树，便再也没有下来，这是他独特的抗争方式，同时也意味着他会面临更多的未知，
父亲一直无法接受这样的他，一开始想着他只是赌气会回来，但是后来明白他不会下来了，便视他为耻辱，甚至，都不愿提起他，最后，当人们都对他交口称赞时，父亲问他，你明白自己的身份吗？他说：“明白，作为一个男爵的品质，无论在地上还是树上他都满足”，父亲便接受了，并将自己的长剑赠予他。
他结识了作恶多端却嗜书如命的强盗，发现了自己懦弱叔叔的秘密，帮助穷人获得食物，他被伏尔泰视为在树上生活的哲学家，与百科全书的作者狄德罗通信，他组织人们保护森林，当狼群侵袭村庄时，他独自猎杀狼群，解决了大家的隐患，他帮军队放哨并出谋划策，他见过拿破仑并与他谈话，甚至他的爱情，也是在树上完成，他做过很多让人无法理解的行为，人说他是疯子，有人说他是杰出人士。
因为他学识渊博，并且乐于奉献，总是将自己好的主意贡献给别人，并且认为，不要刻意去指挥，别人接受他贡献的好的主意，便是指挥，他在树上，生活很匮乏，就想远古时期，自己打猎。自给自足，但是你又会觉得他有宝藏，十分慷慨，对于爱情，他爱她，却也有自我，爱人要他嫉妒因为她认为爱就是绝对的奉献，放弃自己，而他回道：如果不能充满力量的保持自我，是不可能有爱情的.，好的感情是是促进成长，给你力量，快乐的，如果一直不快乐，也许就要重新审视自己的感情了。
一直到死，他都生活在树上，书中让我印象深刻的一句话是：谁想看清尘世，就应同它保持必要的距离，我的理解是。一种旁观者思维，当局者迷旁观者清，其实对于自己，也可以选择做一个旁观者，或许有的问题就没那么难以承受了，还有站在一个更高更远的角度看问题，视角也会不一样，选择站在高处，就是为了看得更清楚。关于疏离，孤独，责任，爱情，坚守，认识自我，接受自我，才能不断完善甚至超越自我。
想知道他在树上怎么生活的吗？看完欢迎来与我交流。
《树上的男爵》读书笔记2
读到一本浪漫之极的小说，它是很有名的，我意外的是竟然有这么多人喜欢。
阅读中，一直被一个问题萦绕——
为什么卡西莫仅仅改换了生活场所，从地上来到树上，大家就认为是反叛或者理想？
有人认为很多地方像流水账，我从不觉得，生活（或小说）不必处处高潮迭起。
第二节开始，我找到了《树上的女孩》中的那种熟悉感。
入读农学系，熟知名目繁多的奇花异草以及树林里各种动物的习性，作者在书中随意挥洒，初上树的少年时代里，卡西莫令人倾慕，过着诗人一样生活。
他在树上什么事情都能做，什么都认识，挥手指指树枝、树叶、天空，全是他的领土。他父亲想抓他下来，但是能够抓得着吗？
他并不回避他人，还有礼貌地从树上面向他们致以问候；
当他独自在森林里转悠时，与人相遇的机会虽然稀少，却能结识一些平常看不到的人，四处流浪的穷人们，烧炭工、锅匠、玻璃工，还有因饥荒而拖家带口背井离乡的人；
人们把他当作精灵鬼，他长时间地观看他们干活，坐在离他们很近的枝头上，听他们讲故事。
卡西莫在树上吃饭，并在树上大小便，树下的麦尔当佐河是一道深色的流水，镇上的人往里面排放下水道里的污水。
后来，他有了一只短脚猎犬，佳佳，这让他远近闻名的出走更加完美。
从此以后，当人们看到树上的少年时，就断定佳佳肯定正贴着地面在附近跑。
世界上人与狗之间的关系形形色色，他们可以说自己是最幸福的一对。
然后我想，他的爱情怎么办呢？
一个芬芳，清纯，干净的女生，已然不错，但她转瞬即逝，像一片落叶，而不再萌发。
于是，他该疯狂爱谁，就疯狂爱上了——
薇莪拉。
她骑着白马在田野上奔跑，看见了出现在蓝天和树叶之中的男爵，便从马鞍上站起，抓住斜生的树干，顺着树枝爬上树。简直和卡西莫一样的行家！
在那最难以到达的枝叶错综的大树之巅，爱情是非凡的经历，在欢愉之中可体验人所具有的'勇敢，慷慨，献身，力量，这一切迷醉心灵之美。
但与其说薇莪拉难以捉摸，不如说爱情本身难以捉摸。
这种强烈，冒险，恨不能压碎进心里的情感，偏偏注定无法长久，因为这爱情的宿主没有稳定。
“爱着的人只要爱情，也用痛苦来换取。”薇莪拉振振有词。
“哦，不。”我也想替他回答。
爱情是包含在完整的生命之中，没有它，便没有完整的生命，所以即便激情，短暂，它们毕竟存在过。
失去爱情的卡西莫，著书，革命，猎狼，冬眠，走进生命的暮年。
卡西莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上一一始终热爱大地——最终升入天空。
“我决不下树！”他果然做到了。卡西莫一生追求什么呢？无疑是自由。只不过他的自由栖居在枝头。
人们说他离去了以后，镇上的植被大为改观，不再有圣栎树、榆树、栎树，似乎曾有过的那些密密匝匝的枝叶，只是为了让男爵以山雀般轻盈的的步子从上面走过。
卡尔维诺说，“有多少人是为自己也说不清的理想而活着？”就像卡西莫这样。
既然连自己都不能肯定自己的理想，却为此坚守终身，是不是也算“荒谬”。
可人生清贵之处，尽在其中，正是如此。
《树上的男爵》读书笔记3
《树上的男爵》是卡尔维诺《我们的祖先》三部曲之一。这三部曲，卡尔维诺说是对人的自我的一个探索。“我想使他们成为关于人如何实现自我的经验三部曲：在《不存在的骑士》中争取生存，在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生，《树上的男爵》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。”
《树上的男爵》这部小说，卡尔维诺做了一些叙述上处理，第一：一如既往地使用着他那略有调侃的语言进行叙事，借此以拉开叙事距离，并且从容叙事。第二：以柯希莫的弟弟的口吻来讲述关于《树上的男爵》，所有的事情都是从男爵口中传来，这在这部小说中得到了叙述的自由，“关于战争期间他在森林里完成的业绩，柯希莫讲过许多，而且讲得那样令人难以置信。我不想证实他的这种或那种说法了。我让他自己来说把，我如实地引用他所讲的一个故事”。叙事者从下面开始就很自如的变成了柯希莫，并且叙述的语调可以完全跟先前的衔接起来，即使语调稍微有些变化，却也是可以理解的。
这部小说，按卡尔维诺的意思是说：《树上的男爵》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。那么，故事是如何展现的呢？
故事开篇一章，由一次下午的正餐，柯希莫是最后一次跟全家坐在一块吃饭。也是从这里，带出了全家人相貌，每个人都有着独特的一面，父亲：幻想着要成为正翁布罗萨的公爵，因此热衷于各种社交活动，并且“他讨人厌是因为他的生活由不合时宜的思想主宰，这在新旧时代交替的时期是常见的事情。”“他一心考虑的只是家谱，继承权以及同远近的权贵们的斗争和联合”
柯希莫的母亲是：一位女将军，名叫科拉迪那·迪·隆多。姐姐叫巴蒂斯塔，一位住家的修女，最后同伯爵少爷订婚了。家里还有一位是土耳其律师，也是柯希莫父亲的非婚生的兄弟，是柯希莫家的总管和水利工程师。家里还有位教拉丁语的神父，福施拉佛勒尔。弟弟，彼亚乔。
故事刚一开始，柯希莫，反抗不吃饭，离开了家，爬上了圣栎树，在树上遇见了隔壁的薇莪拉。两人你来我往的斗嘴，初次的见面，萌生了些许的好感。从薇莪拉的口中听说了那群流浪儿。也知道薇莪拉帮他们把风的事情。
上了树之后，是柯希莫找寻自己的开始。“他欣喜的打量着这个崭新的世界。”“我觉得他为我打开了一个通向一个新奇王国的大门，那是一个不再以惧怕和怀疑的眼光去看待的王国，它将获得我的热忱赞同。”柯希莫体会到了自由，以一种不同的眼光来看流浪儿，以前的柯希莫，只觉得那些流浪儿脏兮兮，无法理解。在这初上树的一段时间，柯希莫是树上的国王，他以好奇的心，打量这刚刚属于他的一切。
树上的柯希莫遇见了一次危险，碰见一只大猫，他没有退缩而是迎头面对，“他明白自己从此踏上了自己所选定的道路，而不能有失败者的退路。”他把大猫皮做成了一个帽子，一直带着。
薇莪拉被家里送到寄宿学校后，姐姐巴蒂斯塔还独自想法捕捉过柯希莫。但那失败了，“我们开始相信柯希莫不会回来了，我们的父亲也这么想。”柯希莫的出走，被全家了接受了。虽然那很难理解。
柯希莫上树的事情传开了。“柯希莫以他那远近闻名的出走方式，生活在我们身边，几乎同以前一样。他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。”
柯希莫有了变化了。他和仆人说话，尽管他以前觉得这很不好意思开口。帮树林里的人传话。柯希莫学会了在树上生活，给自己做衣服，找舒适的居住树。再也不需要彼乔亚给他从家里拿东西了。柯希莫还学会了打猎，并且跟一只短腿狗结成了好朋友，柯希莫给短腿狗取名叫：佳佳。
整个青春时代，柯希莫都在树上打猎度过。他的本能已经和地上的人们区别开来，本性里有了大自然的味道。那身上也遗失了某些习惯“多少以前曾是重要的东西，对他不再重要了。”
树上的时光里，柯希莫结识了两个朋友，如果其中一个算的话。一个是他的叔叔——律师埃内阿·西尔维奥·卡雷加骑士。另一个是闻名遐迩的强盗，坏人，贾恩·德衣·布鲁基。
柯希莫发现了卡雷加骑士的一个癖好，养蜜蜂。他于骑士之间产生了因相互合作而渐渐生长出来的友谊，但更重要的是，“对于柯希莫来说，理解埃内阿·西尔维奥的性格有这样的作用：他懂得了关于离群索居的许多东西，后来为他所用，我是说他总是记着律师骑士的古怪形象，以提醒一个人如果把自己的命运同其他人的命运分割开来，可能变成什么样子，并且他成地没有沦为同样。”
另一个是强盗，贾恩。柯希莫跟贾恩之间有真的'友谊存在。贾恩被绞死后，柯希莫替他守护尸体。柯希莫与贾恩一起的时间里，因着帮贾恩筛选图书，柯希莫有了大量的阅读，“柯希莫对书本和一切人类的知识产生了极大的兴趣，从清晨到黄昏的时间不够他用来读那些他想读的书，他还点起了灯笼在夜里继续读下去。”贾恩死时，贾恩还对故事的结尾念念不忘，临死时说“谢谢，我也是这样永别了”。
柯希莫开始向神父学习拉丁文，有着大量阅读的柯希莫反而成为了神父的老师。而这读书却遭到的耶稣会的围捕。神父死了。
这段大量阅读的时间与强盗贾恩的友谊改变了原本远离人群的柯希莫，也改变了他原有的一些想法。“柯希莫总是喜欢看人们劳动，但是他在树上的生活，他的走动和打猎一直是由互不相和没有由来的冲动支配的，如同一只鸟儿一般。现在不同了，他要为邻人做些有益的事情。说到底这一点还是他在同强盗的交往中学来的：愿意使自己成为有用之人，喜欢为别人进行一种必不可少的服务。”
“他那事爱邻人，爱自然并且也爱自己”
而卡尔维诺，在这章的末尾，有着一段批评。“后来，轻率鲁莽的一代代诞生了，毫无远见的贪婪产生了，人们不爱惜东西，也不爱护自己，这一切就消失了。现在一切都改观了，人不可能再像柯希莫那样沿着树木畅行无阻了。”
卡尔维诺，批评后来的人们，那轻率鲁莽的一代代。也正是我们。
森林里的一次火灾，柯希莫领导着大伙灭火，柯希莫从中学会了：“集体会使人更强大，能突出每个人的长处，使人得到替自己办事时极难以获得的那种快乐，会为看到那么多正直，勇敢儿能干的人儿喜悦，为了他们值得去争取美好的东西（而在为自己而生活时，经常出现的是相反的情形，看到的是人们的另一副面孔，使你必须永远用手握住剑柄）。”
柯希莫认识到了离群索居，产生的自私，对自身的固陋的认识，打开了自己封闭的心灵。集体因有问题而存在，也因问题消失而消失，柯希莫对这也清楚明白。但那次是对他心灵的一次丰富，那里不再装着一个孤独的自己。
柯希莫发现了他其中一个朋友的，他父亲非婚兄弟——卡雷加骑士的惊天秘密。卡雷加骑士一直是海盗，摩尔人的内奸。柯希莫找到了藏匿宝藏的山洞，联合森林里的男人们，夺去了山羊奶酪和鳕鱼干。柯希莫追上叔叔，可带回来了的是卡雷加骑士的头。柯希莫顺便对卡雷加骑士的死撒了个小谎言。后来随着父亲的死，那谎言的迷雾就又消散了。
卡雷加骑士的死，对柯希莫的父亲，阿米尼奥·皮奥瓦斯科·迪·隆多来说无疑是一个巨大毁灭，隆多男爵发疯了似得要不使异母兄弟的事业中断，一次意外的事故，男爵跌入水渠，受了风寒，没过多久，男爵死去了。
彼乔亚发现“我想我们大家同我的父亲一直都是相距很远的，就像柯希莫在树上与他距离遥远一样。”
现在，男爵是柯希莫了。
男爵恋爱了，同西班牙女人，一群被流放的贵族，暂时居住在树上。女的叫乌苏拉。
“他们就这样开始了恋爱，小伙子幸福而又慌张，她愉快而毫不惊慌（对姑娘们来说，没有意外发生的事情）。这是柯希莫期待已久的爱情，现在突然到来，是如此美好，他不明白为什么从前不能想象到它是很美的事情。最新奇的感觉是这美好的情感竟是如此之单纯，小伙子在那一时以为爱情应当永远这样。”
流放结束了，只留柯希莫一人在树上抵抗。他祝福乌苏拉。
但这爱情伤了年轻男爵的心，关于男爵的一些流言传开了。这时，女将军，柯希莫的母亲生病，不久，便去世了。彼乔亚结婚了，柯希莫开始发觉自己变老了，连矮腿狗佳佳也是。
一天，佳佳把男爵带到了一块空地上，一块让男爵眩晕的草地。
“那片草坪的景象令柯希莫惊慌失措，他一直生活在树木繁茂的翁布罗萨，自信能够顺着自己的路到达任何地点，然而面前出现一块天宇之下空旷坦荡，无法逾越的平地，他就感觉到头晕目眩不能自持。”
那块草坪挑战了男爵的自信。佳佳消失了一段时间，让男爵悟出了“对于远方的思念、空虚感、期待’，这些思想本身可以延绵不断，比生命更长久。”
佳佳，带来了一个遥远而又熟悉的朋友——薇莪拉。
她回来了。以一个全新的身份——寡妇。薇莪拉，对这个身份反而有着从未有过的新奇和欣喜，她可以为所欲为。纵情声色。
他们毫无意外的相爱了。“他们相互认识了。他认识了她和她自己，因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和她自己，因为虽然她一向了解自己，却从来没能认识到自己原来如此。”
这一次的恋爱，让柯希莫再一次打开了心扉，又离心灵的自由更加迫近，他认识了自己。
这样的恋爱是伴随着柯希莫的嫉妒、忧愁、哀伤，而这些是薇莪拉用来证明他爱她的证据，薇莪拉乐在其中，并且无法自拔。
“在柯希莫身上，痛苦表现为摔打叫嚷，快乐也再心里装不住了，它要迸发出来。当他的幸福达到某一程度时，他不得不从情人身边离开，一边跳跃一边叫喊，宣扬他的情妇的美丽可爱。”
他们还一起拜谒了那棵儿时刻有两人名字的树，两人都感动到激吻，相拥。
他们的爱情，遭遇了观念上的一次危机，有两位男人在追求薇莪拉，一个是奥斯博特爵士，一位是萨尔瓦托列·迪·卡达尔多。这还不是最终使得两人走散的原因，更大的争吵无可回避地爆发在两人中间，谁都寸步不让。
薇莪拉认为，爱情是绝对的献身，放弃自己。
男爵认为，“如果不充满力量的保持自我，就不可能有爱情”
薇莪拉说：“那么，做一个孤独的你自己吧”
可是，柯希莫心想，“那样一来，做我自己也没有意义了”
柯希莫的回答，提示我们，爱情里存在着自我消失的可能，可是失去对方，自我也就失去了意义。
柯希莫在薇莪拉走后，真正的疯了。男爵从头到脚穿兽皮，开始用羽毛装饰头部，就像美洲的土著人。柯希莫替人杀死了群狼，找出了共济会的内奸，耶稣会的人。
随后的日子，法国大革命的影响到了翁布罗萨，只是没有那么严重。却是爆发了一场战争。革命者，入侵者，全都出现在翁布罗萨，贵族们遭殃了。彼乔亚因是柯希莫的弟弟，躲过一劫。
战争之后，又恢复了平静。
“青春在大地上匆匆而过，树上的情形，你们可想而知，那上面的一切注定是要坠落的：叶片，果实。柯希莫变成了老人。”
柯希莫心底里晓得，是时候离开了。柯希莫对着安德烈亲王这样说到：
“许多年来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”
柯希莫最后还是没有再踏上土地，他乘着热气球逝去了。他的墓志铭上写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”
卡尔维诺，最后插入了十八世纪的历史，对号入住，想要表达在战争之中，人性的消失，那个柯希莫口中的蟑螂，是让士兵们恢复人性的妙药，战争对自我的吞噬比什么都来得可怕，也许每个都需要那个小蟑螂来提醒自己，每时每刻都得有个人样，严肃认真的度过一生。
书里讲述了人对自我的发现与保持，讲了一个人的一生，从开始意识到不能再如此麻木的生活下去，开始跳出自己原有的生活，逐步的去发现，去碰壁。会沮丧，会失落。他要经历，死亡、爱情、亲情、战争所来的伤害。
而这一切都没有我们想象的那么容易。柯希莫的一生可以说做了一件好事情：生活在树上。
那么，我们呢？
《树上的男爵》读书笔记4
《树上的男爵》是意大利作家伊塔诺卡尔维诺关于人如何实现自我的经验三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的骑士》写争取生存，《分成两半的子爵》写追求不受社会摧残的完整人生，《树上的男爵》中描绘出一条通向完整的道路—通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。三部曲通过三个故事讲述了通向自由的三个阶段。
去年春节的时候何凯文老师在QQ空间推荐了一个书单，照单在当当搜索，买了十几本书，欧洲作家的居多，收到书的那天，我师傅见到说，买这么多真浪费，这辈子你都读不完，我心里暗笑。参加工作以来，一直在忙碌的状态中、似乎没有时间读那么多书，在乎外在的很多东西，却很少抽出时间留给自己。
所以，决定把读书的时间抢回来，刚开始不习惯，看会书就得上网浏览网页、看些吸引眼球的新闻、和QQ好友聊上那么几句，总不得宁静，直到打开伊塔诺卡尔维诺的三部曲，被他天马行空中故事中折射出来的理念所吸引，自此坚持每天晚上睡觉前看一会书，现在回过头，那被我师傅认为我一辈子都读不完的书，都读完了，又买了比那更多的书。如今，工作依然比原来更忙，却能够抽出更多的时间看看书，只是少了些活动、多了些拒绝，才享受这怡然自得的书中乐趣，喜欢和书友们一起的畅谈，督促自己能够从中进行更多的思考。
《树上的男爵》，以一个八岁的孩子皮亚乔为线索，以第一人叙述他哥哥柯西莫爵士在树上生活一生的故事，主人公柯西莫出身贵族家庭，父亲保守、专制和不公平，为了更高的`职务不惜一切代价，母亲是一个将军的女儿、喜欢军事化的事务，有一个能用各种小动物做出各种奇异晚餐的奇怪姐姐，一个给兄弟两人上课的保守神父，还有一个居心叵测的叔叔（同父异母生的）。
有一天，魔鬼姐姐用砍了头的蜗牛做了晚餐，非常恶心，而作为全文线索的“我”（皮亚乔）却未能反抗，在父亲的命令下，忍气吞声的吃下了，柯西莫却拒绝吃并叛逆的爬上了树，从此在树上度过了他的一生，在家族死对头的隔壁花园里遇到了自己的初恋薇莪拉，被她捉弄、体会最初的爱情；和贫民窑里的小偷孩子们一起经历波折的逃离、组建水利设施、组建联防队，从此完全把自己的生活建立在了树上，不再踏上地面，读书、发表文章、涉猎政治、为当地的人们造福、帮扶穷人，在一片连绵不断的树的海洋里随意穿梭，之死他也没有走下树，而是一个热气球把他带到了大海，让他消失在茫茫大海里。
读完这本书，感触最深的便是你有没有胆量勇敢地走出属于你的第一步，便坚持终生、从不妥协？柯西莫的故事似乎在说：我们只需要一抬腿，便可逃离琐碎、平庸的世界，去创造另外一种生机勃勃的生活，可我们无法舍弃脚踏实地的安全感，海阔天空的自由由于无法预知的艰难险阻成为我们难堪的重负。结合我们现实的生活，各种无形的外在力量的冲击，是否左右了你自己内心的选择？是否在阻挡你内心里向往的目标和前进的道路？你是否一直在妥协退让、而不敢去追寻更高更纯更远大的理想？你是否为了某些理想而放弃自己所有用的所有？你是皮亚乔？还是柯西莫？
读完书，你会陷入一种冲突中，在现实或者不现实的方面进行一些思考，寻找自己从小到大内心追求的真谛，在这特色的环境下，是否太过变通？还是太过执着迂腐？你是那个你想成长为的你最喜欢的自己吗？
《树上的男爵》读书笔记5
第一次见到作家卡尔维诺的名字，是在一篇罗列“文学败类”的文章上。但凡“文学败类”，不外乎是无视糟糕至极的家境，义无反顾地将灵魂奉献给文学女神；抑或有对职业严肃高贵的父母，而自己非要奔跑在文学这条对成为社会栋梁全无助益的道路上。前者譬如马尔克斯，后者譬如卡尔维诺。
卡尔维诺的父母都是热带植物学家。大概文学面对自然科学时总会有些底气不足，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”他少年时梦想成为戏剧家，念大学时不得已选了农艺系，最终从文学院毕业。而卡尔维诺也不像其他作家那样对植物一笔带过，他总要认认真真地写上学名，恨不得连拉丁文名一起写上，也不知是对父母职业的讽刺还是致敬。
合上《树上的男爵》的书页后，我开始想象作者的构思过程。他的头脑里出现了一个形象：一个攀爬在一棵树上的少年。他爬，会发生什么呢？是不断地攀爬然后走进另一个世界，还是在攀爬中遇见奇妙的人？他爬，然后习得新技能，每天在枝干纵横交错的树木间跳来跳去，在属于家族的森林中漫游，甚至拒绝下地，在树上度过一生。这应该是一个人从人际关系、社会、政治中逃离的故事吗？不，那未免太过肤浅。他不该是个厌世者。事实上，人们将因他的机敏、热忱和组织能力而敬爱他。他将投身于那个时代的运动，用他的权力和威信，全面积极地参与生活。但他会笃信：只有先与人疏离，才能真正与他们在一起。于是他在生命的每时每刻都顽固地坚持这种古怪的离群索居。他叫柯希莫。
为了让主角长期生活在树上有个相对合理的解释，他得有一群并不恶毒，却专横而不近人情的亲戚，上树就成为青春期的倔强反抗。他还得有一个理解他的家人，为他提供外界讯息和生活必需品，于是稳重又通情达理的弟弟承担了这个角色，即本书的叙述者。而在那片植物繁茂的故事发生之地，树木随着剧情需要可以遍布整个翁布罗萨，甚至一直长到码头上的树木，大大拓宽了柯希莫的生存空间。
他会遇见一群被流放到树上的旧贵族。他们看似亲密无间，实则不过是被命运驱赶到同一条路上。等到贵族们的人生有了拐弯的.可能，他们便急不可耐地回归大地。唯有柯希莫，出于诗人和探险家的志趣，当不存在任何外部理由时他仍然留在树上。如同《海上钢琴师》中的1900，宁愿与船一同被毁灭也决不上岸。
全书的结尾在我眼里也是相当高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在树顶，用与年轻时别无二致的矫健身手拽住了一只路过的热气球，在朋友们的惊呼声中离开了他们的视线，在气球着陆前消失了。这是他的墓志铭一生活在树上一始终热爱大地一最后升入天空。作者并没有暗示柯希莫有生之年还有开始新生活的可能性，但也许是因为他近乎传奇的一生带给我的幻想，我无端地回忆起《基督山伯爵》的尾声：主人公与爱人驾船远航，只余天际一朵白浪，可他的朋友并不为分别感到遗憾。因为正如伯爵说过的那样，人生最重要的，不过是“等待”和“希望”！
《树上的男爵》读书笔记6
树上的男爵，有一个朋友说，原来看了一个齐天大圣的小说。
《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上，体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。小说思维活跃、思想深刻，深刻的刻画了现实的种种弊端，启迪人们对人类的命运和现实社会予以深入思考。——以上来自百度百科。
树上的男爵，在我读起来，阅读感受不算最好的。或许跟翻译有关系，也或者跟作者本身的风格有关系，最可能的还是自己的功力不够罢。不过，好在这本书还是很有些意思的，就像书名一样，时时透着一份荒诞，而荒诞的背后又隐隐透着一丝悲凉。
一个有着显赫身世的少年，抛弃了自己的家族，在树上建立了自己的王国。在这个王国里，他就是那个独特的存在。他从来没有过伙伴，除了那只只能在地上帮助他打猎的短脚猎犬。他帮助过许多人，但只是在帮助他们。他在树上学习，甚至成为了一个哲学家。他在树上演讲，成为了意见领袖。他在树上恋爱，但是最终没有完满的结局。
其实在这个过程中，我们可以看得出来，作者并不想让主人公与这个世界割裂。主人公并不是一个主动脱离世界的人，他只是换了一个角度，对世界有了一个不同的视角。视角不同，这个世界也就不一样了，更何况树上的世界仿佛是一个可以到达任何地方的国度，它没有阶级的差别，没有身份的尊卑，也正是因为如此，主人公才与更多的人产生了联系，才知道了许多人不知道的消息，做成了许多人做不到的事情。所以正像百度百科里说的，主人公用自己的决定和努力，来达到非个人主义的主题。小说从头到尾，看似是主人公一个人的故事，其实是主人公在不断寻找他期望的认同的过程，他找共事的伙伴，找思想上的同路者，找恋爱的.对象，可是所有的人又都不像他只在树上生活。树上和地下，永远是不可抹平的差距，主人公再如何努力，最终还是无法跨越上与下的距离。虽然他不愿意承认，但是从他决定在树上生活的那一刻起，他就成为了一个不同世界的人，不管他如何努力经营自己的世界，终究还是与这个世界无法融合。当他老了，也无法回到曾经的地面，随气球飞走了。
或许，当他爬上树的那一刻起，这个世界就完全不一样了。原来平面展开的世界，突然立体了起来。在上面可以看见别人看不到风景，也可以看见平时看不见的秘密，也可以看不见不一样的人心。正是这一点点不一样，让这个世界因为主人公在它的上面又叠加了一个世界，所以这个世界就和原来的世界，不一样了。我们或许无法想象，如果主人公没在树上，这个世界会不会不一样。
或许，我们无法想象，如果这个世界少了一个你，这个世界会不会不一样。
《树上的男爵》读书笔记7
柯希莫，树上的男爵，我们可能无法想象一辈子在树上生活是怎样的，如一个原始人一般，远离人世，追求完整的自我。但在《树上的男爵》中实现了，柯希莫始终贯彻着他的信念——从此不再下树。
伊塔洛·卡尔维诺，塑造了这么个有着坚定信念的人物，柯希莫与家里人发生冲突，毅然决然地选择到树上生活，不再下树。在我们看来，这是多么荒唐的事，但他坚持着，在树上过着日常生活，一切有条不紊，他在树上打猎，摘果子，也在树上同他人交谈，恋爱，最后到了临死之际，跳上热气球，消失在了人世。
读到最后，不禁感慨，这是一个多么敢作敢当、坚定执着的人。在树上，他得到了真正的自由，得到了不受社会推残的人生。他虽然不再下到地面，但还是始终关心着地上的点点滴滴。面临战争，他时时牵挂着家乡的情况。
柯希莫的父亲是个男爵，母亲是个将军。他的父亲总希望着他好好学习点知识，然后继承他的位置，也正是因为如此，柯希莫才讨厌这样虚伪的生活，他的父亲考虑的只是家族、继承权以及同远近的权贵们的争吵和联合。但柯希莫追求的.生活，是自然，不受束缚，悠闲自得的人生。
这本书的背后，是作者的思考。当时在20世纪50年代，作者的国家意大利，新的希望与疼痛苦交织着，他在寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。于是他塑造了树上的男爵这么一个形象，体现了他既希望追求自由人格，又想为众人谋利益的理想。
在现实生活中，我们是否拥有男爵的这些信念？即使我们不能通过上树生活的方式来追求自由，但我们也能出淤泥而不染，不因社会世俗而堕落。我们也能像男爵那样坚定人生追求，矢志不渝地坚持下去。而我们同时也应为社会作出奉献，毕竟人是不可能脱离社会的。
《树上的男爵》通过描写一个奇妙的人生，彰显了主人公追求自由，坚定执着，关心社会的信念，我们也应坚定自己的信念，朝着自己的目标奋斗。
《树上的男爵》读书笔记8
《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》、《分成两半的子爵》、《树上的男爵》、《不存在的骑士》三部曲之一。想来意大利的作家还真是挺偏爱三部曲的。
故事的背景设定在法国大革命爆发前，风雨飘摇的封建贵族统治即将陨落的前夕。主要讲述了男爵爵位继承人柯希莫因为难以忍受父母的专制管教，愤而脱离地面，开始了从此直至生命消逝的几十年没有再落地，生活在树上的人生，
男爵这一称谓最早起源于中国，是中国古代封建制度五等爵中的一个等级。按出土的甲骨文，至少商朝时已经有了“男”这一爵位。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。英语“Baron”和意大利的“Barone”，词义来源于拉丁文的Baro，男性位于（On）之上。
表达高人一等的贵族身份。男爵同时也是欧洲贵族爵位中最低的一等。小说的前半部分，也着重刻画了柯希莫的父亲作为一名低等贵族妄想着沿着世袭爵位不断攀爬的痴迷和一板一眼、刻板刻薄的家族极权式管理。而柯希莫对于家庭的反叛也是基于此而发生的。
你们别费神了，我认识我的路，我知道我要走的路。卡尔维诺童话式的.书写风格构造了一个如梦似幻但又无限贴近真实的故事。小说刻画了“我”作为柯希莫的弟弟的存在，哥哥的超凡脱俗和弟弟的循规蹈矩、平庸无奇形成了一种戏剧性的冲突。起到了调和与抒情的作用，纠正了讲述一则童话故事时完全客观的冷漠态度。
小说里除了具象的“我”这个角色，还有一个主题就是“自我”。柯希莫放弃了世袭爵位的身份、地面上行走的自由、门当户对的恋爱等等一系列本可以安然享受的权利，显然是为了保持本真的自我。在与薇莪拉最后的对峙中，面临爱情的选择时，柯希莫始终坚持着这一点：“如果不充满力量地保持自我，就不可能有爱情。”
后来，轻率鲁莽的一代代人诞生了，毫无远见的贪婪产生了，人们不爱惜东西，也不爱护自己，这一切就消失了。
森林在消失，人人都认识到一生生活在树上这个故事的荒诞，荒诞就荒诞在如今再也不会有成片的森林和树木，如此多样性的生物圈去为在树上的生活创造这种环境了，一切都改观了，人不可能再像柯希莫那样沿着树木畅行无阻了。更深层次的反思应该是，在一个如此的环境中，有多少人还能像柯希莫一样不随波逐流、不随遇而安，敢于冲破认识的迷雾和意识的舒服而重拾自我呢？
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