时间简史读后感
当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的时间简史读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
时间简史读后感范文1
其一是宇宙大爆炸的理论，在书中作者并没有在具体细节处给予精确数字，我将帮作者来完善。比如文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度，而我将补充为在宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度。这是经近代高能物理学家所证明的温度。
其二是对于天主教批判伽利略的问题。这其中有一个常识错误，很少人发现。 宇宙大爆炸理论现在为多数的科学家所承认，可是，知道世界上第一个提出宇宙大爆炸理论原型的是谁吗？是一个普通的医生，有一晚，他在家中看星空，突然想到了一个问题，如果根据万有引力定律，那么天空的星星应该互相吸引而越来越近，可是为什么人们却没发现星星都聚在一起的现象呢？于是他提出，一定有一种作用力在抵消星球间的引力，于是，这就是宇宙在膨胀扩散理论的第一位提出者。
至于爱因斯坦的相对论提出后，因为他在一开始不敢于真正面对自己的错误，而使他自己放弃了一项伟大的发现，那就是宇宙大爆炸，因为在他的相对论里面，说明宇宙不是在扩大就是在缩小，于是有学者向他提出疑问，他没有面对自己的错误，而是给中间加上了一个宇宙常数，于是，他的相对论便成为了宇宙是恒定的结论，而在若干年之后，另一个天文学家使用当时世界上最先进的天文望远镜（200英寸）观测到了宇宙是在不断膨胀扩散之后，爱因斯坦这才开始面对自己的失误，而又修改了相对论，其实当时他只要真实面对错误的话，会很轻松地计算出宇宙大爆炸理论的当然这个错误并不是他自己造成的，而是他的宗教观念。这是非常可惜的
后来贝尔实验室和普林斯顿大学的'教授们合作，发现了宇宙的大爆炸后造成的辐射仪谱，于是他们同时获得了1978年的诺贝尔奖。 那么，我们现在来分析一下宇宙大爆炸理论是否完全成立。经过很多的高能物理学家和天文学家证实，在宇宙大爆炸后要形成现在的状况要满足24个条件的成立，一个加拿大的天文学家，叫"那斯"，他写了一本书，书名叫"造物主与天文"，这本书写得很深奥，而语言却比较简单，没有天文学的知识也能看得懂，建议大家看看，他把现在的高能物理学家和宇宙学家发现的要在大爆炸后形成现在的宇宙要有24种关系必须要处理得非常好，精调到非常细致的位置，否则就没有今天的宇宙，第一个是强核子力的常数，（提外话，我们知道宇宙的四种秘码，强作用力，弱作用力，电磁力，万有引力）如果这个强核子力的常数比现在要大一点，就没有现在的氢了，如果没有氢的话，就不会有生命存在，如果再小一点，就只有氢而没有任何别的元素，第二是弱核子力常数，如果在大爆炸前弱作用力的核子常数大一点，就会把所有的氢变成氦，以致于星球就会产生太多的重元素，如果小一点，那么大爆炸产生的氢就太少，而导致无法形成现在的星球。如果引力常数比现在再大一点，星体就会太热，就会太快太不均匀地完全烧尽，如果这个引力常数比现在再小一点，就永远不会发生核子的溶合。
我们就先提出一个更难完成的概念————质子与电子数目比例，如果这个比例不合适的话，那么电子的引力就会远远超越万有引力，这个精确比例是10的37次方比1，这是个什么概念呢？拿一分钱的硬币来说明10的37次方这个概念，如果把这么多的硬币放在一个空间内互相叠压为立体三度空间方式，就必须有十亿个北美洲那么大的平面，立体高度为地球到月球的距离，只有这么大的空间才能放得下这么多硬币，而我们把其中的一枚染成红色再投入到硬币中去，然后一伸手就准确地拿到这枚染色的硬币，这样的成功率才能形成质子与电子的相对称比例，大家想想，难度可想而知。
然后我们再说根据热力学第一定律第二定律，物质的能量不能产生不能消失的，可是宇宙在大爆炸前是一个极高温极密集的火球，没有时间，没有空间，没有物质，那么这又如何能实现大爆炸呢？他怎么从无到有呢？与自然规律不符。
时间简史读后感范文2
所有的物理理论都是临时性的。
也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果必须是能够计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎样办?我本来还坚信人的思维也正因过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去思考思想究竟是怎样产生的，正因在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自我想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了。。。我深信不疑的数学，也是否有一天被自我的悖论所推翻呢?
我感觉自我已经处于半混乱状态了。咱们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都但是会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。。。想到那里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么?也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢?他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负职责的不追究了?怎样能这样呢?
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自我周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实最后可怕到再没有人敢于去探索呢?我想必须不会的，要不人类怎样会走到这天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放下生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自我，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，但是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，但是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。之后我才意识到，这就应是纯兴趣的选取吧，我仍然钟爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，但是它的出现并没有转移咱们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能明白的东西的。当然正因高考的原因，这种兴趣很快给中断了。但是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢?那里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在归纳狭义相对论上的时间，被咱们的'教授们用来思考做什么了呢?难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了?如果有人鄙视咱们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神?什么是人道?完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自我的愉悦，但是他们终将在历史上留下自我的名字!专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤?再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最厌恶的东西。
那么感情和艺术的地位呢?不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，但是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要透过它们去创新到思想本身的起源以及好处，是不太可能了吧?而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见咱们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大!
所有的理论，都是归纳共性的基础上具有预见性。因此不好在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更就应注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关联一样，这本书给我带来更多的就应不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
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