创新高中作文
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在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家整理的创新高中作文，希望对大家有所帮助。
创新高中作文1
当苹果砸到在树下休息的牛顿，他没有像前人一样吃掉它，而是由此发现了万有引力;当毒树挡住了赶路的行人，他没有像前人一样置之不顾，而是由此发明了新型药品。是什么让他们有了异于常人的发现?是创新。
创新是一种有力的翅膀，带着人们发现不同，创新亦是一种美丽的翅膀，让人们改变生活。插上创新的翅膀，让目标离我们更近!
佛罗里达州有一个农人花钱买下了一片土地，但土地贫瘠，无法耕种。于是他开拓思维，将此地专门用于饲养响尾蛇，由于条件适宜，他大获成功。在常人看来，贫瘠的土地毫无价值，但在有创新思维的农人看来，这是一块宝地。农人插上了创新的翅膀，飞过荒芜之地，找到了属于自己的生财之道。不同于常人的思维，远于常人的眼光，让平凡的农人受到了赞誉，他发现了不同，获得了财富。
创新不仅能为我们赢得赞誉，还能改变生活，提及创新便不得不提起的苹果公司便是典范。当IT行业的同行还在生产带按钮的大块头时，由乔布斯带领的苹果公司已经开始研发智能手机了。在IPHONE发布时，世界都为其超凡的创新理念所折服。不得不佩服苹果公司，他们用创新的翅膀在市场自由翱翔，引领着一个时代的潮流，实现了乔布斯改变世界的宣言。是创新的思维，令人惊奇的勇敢开拓，为苹果奠定了风云IT行业的基础，也改变了我们的生活。
试想倘若行人远绕毒树而行之，那是自保，倘若行人砍到毒树，那是行义，倘若行人围树建篱，那是博爱，但唯有行人以创新思维重视毒树并化之为于人有益的药品，这才是对全社会都有利的大道。插上创新的翅膀，方可批判性的继承，方可成就自己的`一番事业。
我们身为新时代的中学生，在科技发展迅速的大背景下，创新显得尤为重要。如果我们遇事总搬旧套，用旧思维思考，那就永远不能进步，久而久之，波及开来，社会就不会进步，而我们现在的社会需要具有创新思维的人，只有人人都用进步的眼光看问题，用创新的方法解决问题，我们的社会才能持久弥香。
让我们插上创新的翅膀，在理想的高空自由飞翔!
创新高中作文2
一：论创新
当一个活跃的变数出现在死水般的体制内，所有的腐臭都站在了光明的对立面，创新与梦想_750字作文。创新，就是这样的东西，打破体制，另辟蹊径。狭义上来说，就是倔强任性。你叫我写诗我偏写篇表文，你叫我炼钢我偏要砸钢，你叫我和你风花雪月一边听海涛一边弹吉它缠绵悱恻，我偏要去酒吧舞厅花天酒地风流倜傥。基本点达到了，有了个性，广义上讲，要能跳出体制，敢于讲别人不敢讲小声讲的话，要敢于跨过雷区踩在老虎背上，这叫做了勇气。但究其根本，在于有思想，动脑子，伟大的理论诞生于脑袋不停地运转，在于对生命的格物致知，在于对人类懒惰之性的鄙夷，动了脑子，砰，站在巨人肩膀上的牛顿想出了三个理论，啪，贝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的.乐子。不动脑子，凭借简单重复和记忆，人类还在远古时期拿着石棍追老虎玩儿，还在踩着步子做着量变的路程。此谓创新三谈。
二：论梦想
梦想，是纯主观因素，扎根于唯物世界的客观现实，工人的梦想是成为工头，农民的梦想是成为地主，中国西部的梦想是发展成为中国东部。人人都有梦想，可惜用宿舍论的眼光观察，我们的梦想与生俱来，受家庭背景社会环境所渲染，最终在社会中碰壁，形成自已主动意识，“对，这就是我的的梦想”。
美国人提了美国梦，中国也跟着来了中国梦，以后还会有印度梦，肯利亚梦，马里梦，人们吃饱了喝足了，欲望膨胀了，就开始做梦了，有了梦，就得开始干事儿啊！老牛梦见飞上月亮见了嫦娥，就扛上犁耕啊耕，人所有了全面富裕的梦就开始拼命干活卖东西，野心家有了梦就开始宣传造势排除异己。此乃梦想二谈。
三：论梦想加创新
创新是实现梦想的工具，可惜有了工具就很难再造出来。为了一个目标，开始删去与目标无关的联系，切断与体制外想接壤的净土。变得昏昏碌碌。
“看客你有梦想吗”
“梦想是什么？可以吃吗？”
高二:xxx
创新高中作文3
高尔基曾经说过：“如果学习只是在于模仿，那我们就不会有科学，也不会有技术。”但是，你们知道吗？恰当的模仿，往往会成为创新的催化剂，使创新更上一层楼。
现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。
陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实的照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”
尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功的转型为一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，他还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构，营销模式，高级管理人才，小到公司的.装修风格，服务设施等等，都被他从国外带了回来，率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点。
日本虽是存在于众多国家中的一个小小岛国，但从古至今，这个国家的实力都是不可忽视的。这个国家的强大正是建立在模仿的基础上实现的，古时候，它仿照中国唐朝的政治制度，并加以创新，成功地实行了大化改新，使日本从奴隶社会变为封建社会。近现代，这个小小的岛国又效仿欧美国家的政治制度，成功的实行了明治维新。从而在亚洲脱颖而出，迅速崛起。这就是模仿带给一个国家的重要力量。
创新从模仿中来，无论是陈东升还是日本的模仿都为他们本身带来了巨大财富。让我们每个人都从模仿中创新，成就美好未来。
创新高中作文4
古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味！
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
大家不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊！
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的.人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，大家要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，大家要记住噢！
创新高中作文5
“板桥体”看似单个字形歪歪歪歪，但总体感觉错落有致，别有韵味。假如有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的`人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人假如模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。不过，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源持续的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了许多成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，防碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择准确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
创新高中作文6
一、如何自择文体
近几年高考作文可谓是百花齐放，精彩纷呈，这里有“自择文体”的功劳。给考生文体选择的自由权，也就给了考生灵活机动创新的主动权。但自择文体不是不要文体，而是写什么文体就要是什么文体。是议论文，则必须合乎议论的要素；是书信体，则必须合乎书信的格式。分析高考优秀作文的文体，我们可以概括为两大类。
常规文体
常规文体指我们平时经常训练的议论文和记叙文。这两大文体曾经是高考作文主要的文体形式，可以说是传统文体。而许多同学的确也习惯这两大文体的写作，高考中运用传统文体得到高分的优秀作文很多。这里各举一例。议论文如20xx年的《在心灵的岔道上》，文章采用层层深入的方法，先写心灵选择的意义？？选择的瞬间可能成全你，也可能毁灭你；接着写错误的选择会给心灵留下永不消退的污渍和伤痕；再深入一层，写怎样选择？？一是用真心对待别人，二是选择错了重新选择。近几年来，严格意义上的议论文越来越少，倒是叙议不分、先叙后议、文体不明的“四不像”文章，呈越来越多的趋势，这是我们需要注意的。
20xx年高考优秀作文《我那农村老父啊》是一篇记叙文，描写了贫困地区的一对父女常见的情况：女儿想上学，却不能不顾及父亲的.难处；父亲爱女儿，但有旧思想的拘囿。他们都面临物质和精神的选择。文章以女儿“我”的口吻来展开记叙描写，自始至终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情，深深打动我们。最后父亲一句：“丫头，你要争气，咱上！”以及篇终作者感叹：“我的农村老父啊！”，把感情再次推向高潮。
借鉴文体
借鉴其他样式的文章格式，移花接木，不失为一种好方法。但借鉴的文体必须是考生熟悉的，不能一知半解，写出“四不像”的文章。我鼓励同学们去熟悉某种或几种文体，时常揣摩，考试时能够结合话题和所要运用的材料，作创造性的发挥。综观近几年高考优秀作文，我们发现有如下几种文体常被借鉴：
借鉴新闻。如20xx年北京考生的《诚信专访》。文章假托诚信落水后被人救起送到医院，记者去采访诚信。作者设计了对落水的想法和对年轻人的劝告两个采访话题，表明诚信“我相信会有越来越多的人认识到我的重要性。”其格式为：本报讯、导语、正文、对话。
借鉴就诊报告。如20xx年《患者吴诚信的就诊报告》。文章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃“诚信”的年轻人的言行与思维方式结合起来，生动活泼地表明了自己的见解。其格式为：姓名、性别、年龄、职业、确诊方法、诊断过程、医生签名。
借鉴日记。如20xx年《临终手记》。文章采用原高中课文《火刑》的有关材料，假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场面，把布鲁诺为科学而献身，不向神学妥协的主题表达出来。
借鉴书信。书信是一种相当自由灵活的表达载体，几乎无事不可叙，无理不可说，无情不可表。20xx年《送人玫瑰
手有余香》一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择。其格式为：抬头、正文、结语、署名。
借鉴影视剧本。20xx年话题为“答案是丰富多彩的”，有一篇优秀作文是《四幕剧》。文章层层递进，说明“生活有许多精彩的解释”。怎样才能有精彩的解释呢？第一幕说明要有善于发现的眼睛；第二幕说明要有乐观的生活态度；第三幕说明要有人性之光。只有如此，才会拥有第四幕的“真实的人生”。其格式为：幕名、背景介绍、舞台说明、人物对白、全剧终。
借鉴寓言。20xx年《扔掉诚信以后》。写年轻人扔掉诚信以后，先被艄公敲诈，再被公司拒绝，又被旅馆老板欺骗，一环扣一环，最后他良心发现，重获诚信。
此外，还有小小说、广告语、会议记录等多种形式。
二、如何自拟题目
自拟的题目，要有闪光之处，让阅卷老师眼睛为之一亮。考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如20xx年春季高考，有同学就直接套用话题《出发和到达》；如20xx年有同学题目是《浅议诚信》《小谈诚信》，这些题目不能体现考生的创造才能，只能说是聊胜于无。一是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挈领的作用，比话题型的题目要好。我鼓励同学们要在观点型题目的基础上，运用必要的修辞手段，使题目真正做到不同凡响，一见难忘，这就是文采型。我认为文采型有以下几种方法：
比喻式。如《心灵激起生命的浪花》，通过比喻，巧妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》等。
拟人式。如《月若有情月长吟》，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱，载来幸福》等。
夸张式。如《世界很小是个家》，用了夸小的方法，只要人人都有爱，无论哪里都是温暖的家。《一花一世界》，世界不是因此而精彩吗？又如《一场秋雨一场寒》。
反问式。如《鱼乎？熊掌乎？》，题目就是悬念，文章说明“取鱼还是熊掌，要因人而异，因时而异，因地而异”，看完全文，不禁为作者构思赞叹。又如《21世纪你美吗？》等。
引用式。如20xx年《送人玫瑰
手有余香》（借用俗语）一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择，深化主题。《诚以养德，信以修身》（借用古语），《答案在风中飘扬》（借用歌词）。
情景式。如《寻找心灵的故乡》，题目耐人寻味，不同凡响，读罢全文，好象看见一位年轻人在漫长的人生旅途中在跋涉，在寻找，最后找到“心灵的故乡。又如《带着三句话上路》《别拦着我飞翔》《飞翔路上的人生风景》。
符号式。如《出发+拼搏=到达》，言简意赅表达了中心。如《7—1=0》，用特殊的句式暗示抛弃了诚信，其它的金钱、美貌等就失去价值了。又如《1—1=0》。
并列式。如《生命、心灵、选择》，将“生命”、“心灵”、“选择”三个词巧妙组合在一起，不仅点明了话题“心灵的选择”，而且暗示“心灵的选择”对于“生命”存在价值的重要意义。
创新高中作文7
一、续写故事，拼接现实
如《曹冲称象》这一历史题材，作为“药引子”，虚构出令人哭笑不得的黑色幽默，引发了新闻、广告、出版、影视等方面的看好，采用当今一些术语：狗仔队、保险、公证，读来令人思之、叹之。
二、巧妙想象，放大细节
话题作文《选择》，拟为《昭君的选择》，设想昭君出塞前一晚上的心理活动，详细描写了“将扑火的蛾儿救出来”这个细节：“昭君拔下玉钗，挑弄灯芯”，“玉钗落地，断为两截。昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海”。“昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿。”
通过情景的铺写，过程交代明白，显示了王昭君的美好心灵，丰满了人物形象，也暗示了情节的陡转。
三、节外生枝，演绎成文
“人中吕布，马中赤兔。”赤兔马身历三个人物，可以说是见证了不同人物的人品。有关赤兔马的.最终结局，《三国演义》77回记载了“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”在原材料的基础上，节外生枝引入伯喜。然后描写他和马对话，发出“物犹如此，人何以堪”的感叹，实现了“真英雄必讲诚信”的主题。
四、变换角度，独辟蹊径
“和氏璧”的故事写了卞和向楚厉王、武王、文王献玉的遭遇。作者巧妙地采用了玉的视角叙述，用玉的情感发展推动故事情节，增加了卞和的悲剧色彩，同时将故事的含义从“人物命运”转移到“人的生存”这一范畴，添加我们的反思。
五、巧用题记，揭示主旨
《回声》的题记：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子语
《感悟》：那是心灵深处的一股清泉，一直奔流到永远，去浇灌我人生旅途中的每一草，每一木。
六、小标题突显中心句
《杂，也是一种美》 《怎样成为杂家》
七、诗意和文采
《幸福是什么》
“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。”
这些句子不仅诠释了幸福的含义，还展示了考生的阅读广度，使文章充满诗意和文采。
八、活用生动材料
《选择永恒》：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔，纵然谄媚蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的追求；魏武帝扬鞭东指，壮心不已，纵然马革裹尸归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；陶渊明悠然南山，饮酒采菊，纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。
创新高中作文8
摘要：作文是高中语文教学的重点，从高中语文作文的实用性与创新性出发，培育高中生的写作能力和根据题目探究主题的能力。因此，创新作文教学方法，加强学生对作文写作的热情，从作文教学的实用性和创新性入手，提升高中语文作文课的课堂效果和教学成效。
关键词：实用性；创新性；写作技巧
一、高中语文作文教学现状
1、教师欠缺创新能力，学生缺乏写作兴趣。
高中语文教师在长期教学中形成了共有的教学模式，没有了创新的精神。而新教师在向经验丰富的教师请教时，也融入了这种教学模式中，无法轻易改进教学模式。高中语文教师以高考和语文成绩为中心，一味的指导学生学习和模仿范文，而高中生机械的进行背诵和模仿，进行作文写作时将素材死搬硬套，不能融入自己的真实思想和感情，他们将失去了语文写作的兴趣，对高中语文的整体教学效果和教学质量产生不良影响。
2、教师教学和学生写作重形式轻内容。
在高中语文作文课中，一般以高考作文题为范本做练习。高考作文主要是议论文，语文教师要求高中生大量背诵名人名言和经典事例等写作素材，并注重言辞辞藻的堆砌，以得到一篇完整的议论文。这种写作模式虽然可以让作文辞藻华丽、结构完整且论据充分，但是造成了学生对写作资料和素材的过度依赖，进行作文写作时将素材死搬硬套，不能融入自己的真实思想和感情。并且忽视了学生的创新性思维，没有在作文中表达出学生真实的思想和感情，写出的作文没有灵魂。
二、增强高中语文作文教学的实用性和创新性
2.1按照类型采用不同写作方式，传授学生更多写作技巧
高中语文作文教学注重实用性的目的不应该是为了高考考取更好的成绩，而是应该以培养高中生的写作能力、书面表达能力和语言能力为目的。在语文作文教学中，高中语文教师应该教给高中生不同类型作文的写作方式，而不仅仅是高考中常出的议论文。高中生本身的喜欢的文体不一样，只要切合作文主题，相同的作文题目运用不一样的文体可以表达出不一样的效果。因此高中语文教师应该教会高中生不同文体的写作方法，学生再根据个人喜好选取最擅长的文体。例如，首先，高中语文教师应该教给高中生如何分析作文题目和材料的能力，帮助学生找到作文题目的本质和考查点。其次，高中语文教师可以向高中生讲授更多的与实际生活有关的作文素材和案例，在作文中引用和分析与实际生活有关的材料更能让判卷老师认同，也使作文更有说服力和真实性。最后，高中语文教师应该教给学生如何理解和选取合适的作文素材的能力，并鼓励学生在作文中加入自己的理解与感悟，进而结合案例进行合理的分析，最后得到正确的结论。除此以外，高中语文教师还应该教会学生通过动作描述和心理描写等细节描写展现案例中的人物性格和故事情节等，增强了判卷老师的画面感，增加了作文的实用效果和真实性。
2.2发挥学生想象力，培养学生写作创作思维
创新性是高中生语文作文的灵魂。高中作文是高中生表达思想的主要手段，高中语文教师应重视培育和支持高中生的创新思维。高中语文作文题目一般会给一段材料让学生自行分析，并自行选角度定题目进行写作。如果高中生的思维能力、观察能力、想象力较强，他们选取的写作角度也将是多样的新颖的。因此，高中生的思维想象能力等不应受到应试教育和语文教师教学方式的限制，影响学生想象力观察力的发展。高中语文教师应该鼓励学生打破常规，通过多角度分析作文题目找到更加新颖独到的.主题，作出令人耳目一新的作文。例如，高中语文教师在培育高中生的发散思维时，可以通过多角度提问等训练方式，培育高中生多角度分析和思考问题的能力，进而使学生养成自主思考的习惯。高中语文教师在培育高中生的观察思维时，可以鼓励学生从实际生活中的人、事、物等发现写作素材和找到写作灵感，培育高中生对实际生活的观察力和洞察力，进而培育学生发现美和表达美的能力。高中语文教师在培育高中生的想象力时，可以让学生用文字描绘他们没见过的事物，培育学生将想象力和自身思想情感相结合的能力，进而提高高中生的创新思维。除此以外，高中语文教师可以为高中生在语文课堂上创建写作交流平台，鼓舞学生进行写作创作，并将优秀作文进行课堂宣读，以此鼓励高中生的写作自信心，并可以提升学生的写作热忱和积极性。
三、结束语
总之，提高高中生的写作兴趣，使学生学习到更多的写作方法，通过更多实用性写作技巧的传授，培育学生良好的创作思维，让他们在写作过程中得心应手，更能进一步的培育高中生独立思考和透过现象看本质的能力，并为未来的写作能力、书面表达能力和语言能力等奠定基础。
参考文献
[1]刘晓斌,浅析高中语文作文教学的实用性和创新性[J]，现代语文，20xx（10）
[2]杨龙,试论高中作文教学的实用性和创新性[J]，学周刊，20xx（07）
创新高中作文9
一家出版社出版了一本由外国人写的名叫《儿童××智力开发》的书，新书推向市场后，却遭到了滞销的厄运，被大量堆积在仓库里。这时，有个书店老板听到这个消息后，马上买了一本回去研究，他觉得这本书其实写得很好，只是书名缺乏形象化，使许多读者都误以为它是一本理论读物，担心读不懂，所以无人问津。这个书商对市场进行仔细研究分析后，做了一个几乎令所有人都震惊的决定：以成本价全部买下这批书和该书的版权。在别人猜疑的目光中，他开始在各大媒体上请名人做宣传，详细向读者介绍该书的精彩内容。结果所有的`书销售一空。因为他拥有了该书的版权，所以，他又多次印刷并由此赚了个够。 作文
冒险是一把“双刃剑”。你要想取得更大的成功，就必须学会敢于冒险。世界上没有万无一失的赚钱之道，不管做什么事都会有一定的风险，只是大小不同而已。只要你敢于付出，就一定有回报。
创新高中作文10
天色渐浓，浓得粘粘稠稠，连呼吸也有些急迫。
作为一名职业摄影师，我懂得取景须别出心裁，一如我选择在这片土地上，特立独行。
处在亚非拉的交汇，这里曾有煊赫的文明，且是两个宗教交缠的圣地。只可惜，我似乎来早了。
一脚踏入旧城，浓浓的一个中世纪。
阴暗恐怖的城门，开启出无数巷道，狭小拥挤，小铺如麻。脚下的路石经过千年磨砺，溜滑而又不平，四周弥漫的气味，仿佛来自悠远的洞窟。
“波乞——”敏感于这异样的语调，我调转镜头，循声搜索目标，只一顶白帽子与之相对，不偏不倚，边角还扯着些划破的丝线。白色之下，是一张黝黑的笑容。显然，他是将伤痕当做酒窝，而我，却腻味了酒窝的甜美，硬要把赤裸裸的伤痕糅进一张张相片。
竟觉得自己的可笑与一种莫名的悲凉，不禁裹紧了衣袖。
聚焦在那个朴实的.面庞，细密的皱纹，铜箔色的肌肤闪烁着蜡油积淀的汗水。
许是忘了关掉闪光，他的眼角一抖是的，他发现了我。
我也不小心翼翼，径直走过去。
我问他，这里是由什么机构管理的？
他说，是居民委员会。
我再问，居民委员会上面是什么机构？
他指了指街口说，他。
我一看街口，是张巨幅神像，欣喜于这意料之外的直率回答，刚准备切换至下一个目标，却被他那惊奇的目光按住了。
目光的捕捉力是会扩散的，他将众人的目光吸附到了我身上，确切的说，是我手里的相机。
“快瞧，是新闻记者吧。”
“真哒，莫非又要有慈善汇捐了？！”
很快人群中有了骚动，周围的脖颈被一概提起，如众星捧月般，似乎我是下一尊神像。不同的是，我是他们被俯视的。
那个他，已不知被挤向何处，无措间，一只手臂搭了上来，贫弱地一击。
“给我照张相吧！”我分明感到那乞讨式的迫切，仿佛向阴霾的天边发出了一声饥馑的叹息。
我没有应声，脑中仍萦绕着那副神像。
“也给我照一张吧！”这一声如阻洪之坝，瞬间溃塌，要求照相的乞声开始重叠，越叠越厚，压得我喘不过气。
恍惚间我明白了他们的用意，从新闻记者到慈善汇捐再到拍照，他们将命运交付给了这小小的摄影机。他们坚决不肯放过这历史再现的机会，或是已厌倦了以虔诚的祷告换来的那零丁的心灵慰藉，却无法真正像外面的世界，探索科学，摆脱贫苦。
他们的嗅觉极为灵敏，他们兴奋于这科技产物散发的诱人金属气味，战栗中难以掩饰的兴奋。
“照片传出去，总会有好心人帮我们的。”
“是啊，将来……将来总会有一天，会……会……”那种对未来幸福的憧憬断断续续。
他们，执意于未来；而我，却相信现在。
长期的信仰或许已让他们习惯依赖于某种救世的光环，当他们发现科技的传播可以掩盖原先的光环时，便有开始忙碌着将科技臆想为下一个光环，傻傻不懂究竟何为科学，何为幸福。
勉强透过人群再次瞥了一眼那份神像，为他的存在感到微末的悲哀。
镜头中挤攘着无数人头，因争先恐后竟显得有些狰狞，是由贫苦压榨出的狰狞，令我突然怀想起他坦然真和的笑。
我所要寻找的照片，不是用愤怒，不是用呼喊，而是用笑容面对你，你却只能用泪眼凝视，一动不动，连拿手帕的动作也是多余。
我所要的笑容，不是惊崇的喜悦，不是有意的宣扬传播，甚至作为慈善的标志，而是一种简单纯粹的生活态度，尽管有苦难的疤痕。
快门按下，糊影一团。也许未来真的有科学家，慈善家来这里解救一时的贫苦，然而旧时的那份宁静将会逐步瓦解，激起更强的贪恋。
人群一圈圈散去，饱蘸着满足感，徒留我一人，说不出的失落。
我让这片土地永久地记住我离去时失落的背影。这片土地让我记住的，也只是这张照片。
我发誓，这是我拍的最后一张照片。
创新高中作文11
一、如何培养高中生的写实能力
高中生的作文，训练的重点应放在写实上。在高中生写实作文的训练中，首先要培养学生实事求是的思想作风，指导高中生从他们的实际出发，选择发生在他们身边的真人真事作为写作的材料，进行合理地加工修改，允许学生在保证百分百真人真事的前提下进行提炼、加工和修改。只要达到文章中心明确，突出真情实感，就是达到了训练的目的。
二、如何开发高中生的.虚构想象能力
从前面我们知道，写实的重要性。但是，并非就脱离虚构想象的训练。
在作文教学中，引导学生运用合理的想象而进行的虚构是我们所倡导的作文教学方式。因为虚构可以开发学生的思维，活跃学生的思维空间，挖掘学生的内在潜力，指引学生的形象思维的促成，让学生的视野步入开阔的天地，从而来提高学生的写作能力。
虚构想象力具有不可低估的效能，是学生想提高自身写作水平的有效途径。但是，有一点要切记，虚构并非就是编造或是杜撰，虚构必须在合乎情理与逻辑的前提下进行，这一点希望广大高中生记住。
三、努力培养高中生的写作创新能力
在作文教学中，有了写实及虚构还不够，还要进行创新能力的培养。因为创新不仅是一个民族的灵魂，还是一个国家繁荣昌盛、永不衰竭的动力。那么，在高中生的作文教学中，该如何培养他们的创新能力呢？
1.文章的构思要新颖，有新奇独特的想法，要超出平俗的构思方式，不受通常想法的束缚。
2.文章的立意要有新意，多角度，多风格，多思维，别具特色，全方位综合投入。
3.文章的选材要打破常规，走出来，选取精华的、新奇特色的、具有自己特点的材料来组织。
4.文章的布局可以不按一定顺序，可以似山峰奇形怪状，似湖泊色彩鲜明奇异，起伏逶迤，独具特色。
5.文章的语言要生动、形象、具体、鲜明、准确，富有情趣，才能吸引读者，抓住读者的心。
创新高中作文12
科技创新给我们带来了许多好处，让我们的生活更加美好。
科技创新为我们提供了许多方便高效的实用工具，比如手机。现在人们手上几乎都有一部手机，有了它，你可以随时随地购物、订票、理财。肚子饿了，你可以先在手机上下单，再到饭店现场提取，或直接外卖送到家。有了手机，你可以轻松出门，约车、导航、订酒店都很简单，你还可以把手机当成手电筒、钟表、日历、字典、天气预报，等等。手机的功能真是太强大了！因为移动支付不带钱，只需要带个手机就好，而大家又个个手机不离手，小偷都快失业了。当然，这都归功于科技的发达。
随着科技的发展，我们的学习也得到了关心。现在的学习软件可多了，有得到、语文（英语）100分、云课堂、多看阅读……通过这些软件，我们可以看到听到学到各种有益的知识，让学习有更快速的提升。
除了学习，我们的工作也得到了科技的助力。比如，云服务，可以帮人们整理、查看、保管文件资料、数据、照片、云笔记……人们的社交也方便多了，以前你只能打电 话、发信息，假如出国了还要花好多的钱，可现在，只要有网络，都可以通过QQ微信等工具免费谈天。现在的科技让生活变得这么美好，那将来呢？
我想将来的'城市一定非常环保。汽车都用了新材料，不是汽油汽车，而是用石墨烯、可燃冰、太阳能，这样就不会有尾气排放污染空气了。垃圾分类也更好处理了，人们通过垃圾处理机，就可以轻而易举地把扔进去的垃圾分成两大类，一类是可以环保再利用的垃圾，通过地下通道送到工厂进行环保优化；一类是没用的垃圾，扔进处理机就会被粉碎掉，变成水排到下水道里。将来的城市会变得更加安全，处处都有高清摄像头、GPS定位、人脸识别、语音识别、大数据分析……坏人做了坏事，很快就会被瞄准抓住了。将来的基因技术可以让我们更加健康长寿，将来的人工智能也会越来越厉害！无人驾驶在街上畅通无阻，许多很厉害的机器人，比如阿尔法狗和阿尔法元、大脑上的小度……都在为我们服务。
生活在科技这么发达的年代，将来还会更加美好！我们真幸福！
创新高中作文13
篇一：第八届创新作文大赛总决赛题目(高中组)
高中组总决赛试题
阅读下面的文字，按要求作文。
几个渔人从海底捞起一个瓶子。里面有一小片纸，上面写着：“谁啊，救我！大海把我抛掷到荒岛。我正在岸上等候救助。赶快。我在这里！”
“没有日期。现在去一定太晚了。瓶子可能已经在海上漂流很久了。”第一个渔人说。
“而且没有标明地方。我们甚至不知道是哪一片海。”第二个渔人说。 “既不会太晚也不会太远。这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个渔人说。
他们都感到不安。寂静落下。
为什么几个渔人都感到不安？这段文字触发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇2 000字左右的作文。
要求：
1． 取譬适当，杜绝虚假；
2． 行文畅达，说理明晰；
3． 感情真挚，戒用套语。
篇二：创新作文大赛题目
高中组初赛题目
一、阅读能力测试（100分）
请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。
不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。
宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400
万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。
另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：
罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。
看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了
2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。
接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款
1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。
学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。
遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。
杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由
此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其20xx年《贫穷的`终结》（The End of Poverty）一书中称，如果富国在
20xx~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到20xx年末便可完全得到解决。
然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Man's Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。
我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们
的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？
由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。
然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。
无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。
篇三：第十一届创新作文大赛高中题目
一、阅读能力测试（100分）
请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。
不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。
看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。
宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：
马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自20xx年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：
罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。
看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生
们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。
接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。
学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。
遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。
杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其20xx年《贫穷的终结》（The End of
Poverty）一书中称，如果富国在20xx~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到20xx年末便可完全得到解决。
然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Man's Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。
我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？
由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。
然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助
的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。
无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。20xx~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府20xx年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。
更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。
为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。
的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍
丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？
我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。
辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。
因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在20xx年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？
只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。
疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。
创新高中作文14
中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢？因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。
孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，
适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。
文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的`见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。
随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。
创新高中作文15
达尔文最坚定的支持者赫胥黎曾说过：“越伟大，越有独创精神的人越孤独。”他们的孤独在于他们创新思维超越了这个世界太多，没有人能够理解他们。这样的客观现实使得他们只能在自己的思维世界遨游，独自为人类的进步做出自己的贡献。
而令人失望的是，这样的人却越来越少。自爱因斯坦、玻尔等人逝世后，科学界进入寡头时代，除霍金外，再无类似的科学巨匠出现。科技虽仍然快速发展，可再无跨越式发展出现。人们越来越多的向权威屈服，学生们面对教科书上的定理和老师的观点，选择抛弃自己的疑问，艺术家们只一味模仿前人的风格，却渐渐迷失了自己的风格。文学家们只知仰望前辈，却从未想过去超越。新世纪是创新的时代，但创新的.思维却好像渐行渐远。
社会在变化，我们还需不需要创新精神呢？答案显而易见，创新仍然是推动人类社会进步的根本力量。1513年，波兰天文学家哥白尼提出日心说，推翻了统治人们思想一千多年的地心说。哥白尼以其超越众人的思维，向权威发起挑战。1543年，《天体运行论》出版，拉开了伽利略的科学研究的序幕，为牛顿建立经典力学体系奠定了最坚实的基础。然而，哥白尼也是孤独的。在教廷占据统治地位的中世纪，哥白尼的思想无疑是不被接受的。教廷开始了对他的迫害，不允许他发表自己的学说，甚至不允许他在大学任职，后期更是将其软禁。1543年，《天体运行论》出版，这本书出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤独的，但他用天才般的幻想，拉开了人类科学飞越的大幕。
康德一辈子没有离开柯尼斯堡，却写出了《纯粹理性批判》，全世界的哲学家都被他的新思维吸引。帕斯卡11岁发表《声音的本质》，16岁写出《圆锥曲线论》，而后发明了世界上第一台数字计算机，紧接着是《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作，晚年写下哲学巨著《思想录》；然而他终生没有恋爱，更没有后代，去世时年仅39岁。梵高，后印象派的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义；然而他生前一直没有被承认，37岁时，因精神病自杀。
他们都是天才，在各自领域中为世界的进步做出了巨大贡献。他们用创新的思维开路，在茫茫的人类进步之路上跋山涉水。
斯蒂芬。霍金坐在轮椅上已经半个世纪了，帕金森病魔一直在折磨这位科学巨匠，没有人知道他还有多少时间。但宇宙的奥秘无穷无尽，还需要有人去探索挖掘。我们这一代人需要有人继续这项事业，去做那个在孤独前行的人。
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