观《假文盲》有感

　　当观看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候最关键的观后感不能忘了。可是观后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的观《假文盲》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

观《假文盲》有感1

　　有一次我在《开心漫画》里看到了一副很具有讽刺性的漫画，标题是《假文盲》，内容是这样的。

　　在一个用钢管隔开的走道里有四个男人在候车处候车。他们都是穿着大衣，都把手放在大衣兜里。中间两个人戴着帽子，还有一个个戴着口罩，候车处旁有一个妇女抱着刚出生不久的婴儿正愁眉苦脸的看着那四个男人。第一个男看着下方，显得很无聊；第二个男人闭目养神，好像没睡够似的；第三个男人和第四个男人都在向远处看，好像在焦急地看公交车来没来。可是他们看不到候车处头上一米七高的地方一个牌子，牌子上写着“母子上写处”五个大字！

　　看关这幅画，我想得很多。

　　华爷爷为什么要画这幅漫画呢？我想华爷爷一定是对这些大男人非常恼火，明明是母子上车处你们大男人凭什么霸占？一个个都像模像样，都像是有文化的人，都还像国家干部职工，难道真的`目不识丁？真的识不到字？华爷爷看到这样的情景一定很多，所以他要将这类人丑恶的灵魂曝光出来，让他们自己看看自己的行为，我想，华爷爷一定是这样想的，才会把画画出来。

　　我相信这些大男人看了这幅画后，肯定脸要发红，无地自容。但是，光脸红还不够，我希望叔叔伯伯们真正从行动上改正自己的错误，多给别人一点爱心。

观《假文盲》有感2

　　翻开语文书，我一眼就看到了一幅具有讽刺意义的漫画——《假文盲》，令我思绪万千。

　　这幅漫画画着在车站里，立着一块牌子，上面写着“母子上车处”，可底下却站着几个身强力壮的大男人，他们一个个面无表情，若无其事的样子，把本应享受这项权利的一位抱着孩子的妇女挤到了一边，看看那几个人，第一个穿着一件大衣，目视前方，很高傲的样子，像是一个老板;第二个带着一顶帽子，穿着一件军大衣，应该是个军人吧;第三个穿着一件时髦的羽绒服，一双乌黑发亮的皮鞋，尖尖的鼻子上架着一副圆眼镜，像是个知识分子;第四个人带着口罩，可能是个医生。

　　这四个大男人，难道是文盲吗?不，不是，他们都是有文化的人。可他们如果不是文盲，又怎会不认识“母子上车处”这几个字呢?原来，他们都是“假文盲”是无视社会公德的人。他们的外表看起来很干净，可实际上他们的内心是无比丑陋的。这种人虽然有文化，有知识，可却没有素质。他们是“德盲”，应该受到社会的`唾弃!

　　其实，像这样的人还有很多。比如，最近在社会上饱受非议的“中国式过马路”。所谓“中国式过马路”，就是过马路不用看红绿灯，只要凑够一小撮人就可以闯过马路，这不就是现实版的“穿越火线”吗?前几天，湖南卫视的一个栏目组做了一个调查，他们在长沙市最忙的十字路口等候，等了一个半小时，有两千余人经过这里，竟没有一个人遵守“红灯停，绿灯行”。他们都是“假文盲”。

　　努力吧!让我们行动起来，做一个有文化、有素养的人让“假文盲”不复存在!

观《假文盲》有感3

　　漫画有强烈的讽刺性和幽默性，画家从生活中取材，运用夸张、比喻等手法，讽刺、批评或表扬某些人、某些事。

　　我曾经看过华居武先生画的一幅讽刺性的漫画——《假文盲》。

　　在一个寒风凌冽的早晨，在母子上车处站着一个弱不经风的妇女手里还抱着一个乳臭未干的小男孩。突然，一个穿着大棉袄的男子跑到母子上车处来，排起队。那名男子仿佛没有看到“母子上车处”这块醒目的牌子，理直气壮地站在“母子上车处”。后来，陆续来了三个身材魁梧的男子，以先前那名男子为“榜样”，同样若无其事地站在“母子上车处”，将瘦小的母亲挤到了这牌的后边，无视于她的存在。

　　目睹了画面上的一幕，我的心久久不能平静，我由此联想到了生活中“假文盲”的现象。

　　公交车上挂上“该老弱病残孕及抱小孩的乘客让座”，可是为什么一个风烛残年的老太太站在一个坐着的男子旁边，为什么他不主动给老太太让座？垃圾箱上写着“请给垃圾分类后再投入垃圾桶内”，可是一个风度翩翩的少年把一个刚喝两口的矿泉水以投篮的方式投进了“不可分类”的垃圾桶内？在地铁上挂着“禁止抽烟”的牌子，可为什么一个风华正茂的`男子却在肆无忌惮地抽着雪茄？

　　遵守公共秩序使我们每个人应尽的义务，在公共场所置他人利益和社会公德于不顾，只为个人利益，而当一个“假文盲”，是多么自私的一个行为啊！

　　知识上的文盲虽然可怕，但是道德上的“文盲”更让人触目惊心。这些“假文盲”只为了自己的方便，违背了社会公德，破坏了人与人之间的和谐。对于有公德心的人来讲，这些告示牌显得“多余”，因为这是做人的基本道德，我多么希望所有人都认为警示牌是“多余”的，这样我们就一定能创造一个美好的家园。

观《假文盲》有感4

　　这幅具有强烈的讽刺性和幽默性的漫画出自于漫画家华君武的'笔下。它生动形象地批评了那四个大哥哥、叔叔。看那妇女的眼睛，就可以知道当时她是多么地无助。但那些人却装做不认识字，甚至还无视妇女的存在，他们不会脸红，不会感到自己这样做不对吗？从他们的穿着大棉袄可得知当时的天气是多么地冻啊。但是，他们却忍心把妇女丢在一旁，占了她们母子俩的位置，让她们被风刮，他们不会感到可耻吗？

　　不仅只有他们是这样的人，还有许多人是想他们这样的。例如，公共汽车上写着：请给老弱残病孕让座。即使车上来了这些人，他们也不会让座，装作一个文盲。其实不用说也知道要给不方便的人让座。从这可以看出一个人是否有爱心、公德心以及他的私心。有时车上来了这些人，坐在座位上的人可能会想：我又不认识他，为什么要给他让座，让了座对我又没有什么好处。即使我不让座，也会有其他人让座的，。他们把自己的利益放在最前，不理会他人。将心比心，如果别人不给您让座，你会怎么想？

　　其实让座并不难，只要你有爱心、公德心就可以了。

观《假文盲》有感5

　　假文盲在现代的社会生活中，文盲已是少之甚少，可假文盲却在逐渐增多。著名漫画家华君武画了一幅《假文盲》的漫画。画上画着母子上车处站着几个大男人，他们有的像猪一样胖，有的闭着眼睛，有的则戴着口罩装病。他们可能想着：这里的好位置我还是先占着，不占白不占，反正别人只是以为我是文盲，也没有说什么。别人能站我也能站，要是有人来阻止我的话，我就装假文盲，或者说这里有人站我也跟着站。

　　这办法真好，既省时间又能得到好位子，一举两得呀！他们之所以这样做，只是为了抢得一个好位子，而装做文盲不去注意“母子上车处”那几个显眼的大字，霸占着候车处。

　　在“母子上车处”牌子的旁边，站着一个妇女，很瘦弱，好像一阵风就能把她吹倒似的，她抱着一个婴儿，孤零零地站在旁边，不敢和那些没素质的假文盲争位置。我真的为那为妇女不平，本来应该属于她的位置却被一群假文盲给占了，那些假文盲甚至比真文盲还惹人讨厌，完全不懂“女士优先”，简直可恶至极，不知羞耻！看了这幅漫画，我不禁想到了车站的服务人员，他们看着这种不良现象的发生却不家以制止，没有尽到自己的.责任。

　　不过，最该批评的应该是这几个抢位置的男人，他们只为了一己之私，而抢占了妇女和婴儿的车站位置，使得母子俩只能在旁边站着。难道这些假文盲不感到羞耻吗？今年是奥运年，要是开奥运会的时候，外国朋友看到这些人，会留下多么不好的印象啊！看完这幅漫画，我不禁想起显示生活中的假文盲。现在，到处都在宣传保护环境，可偏偏有些人只为图方便，而乱扔垃圾、乱砍滥伐、践踏草坪……

　　他们对“环保”二字视饿不见，只为着自己却不为着别人，这些人不应该存在这个世界上，他们只会给别人带来麻烦。哪怕只是把垃圾倒进垃圾箱、垃圾堆，主动帮助弱小的妇女和老人，不随意在草地上打滚……这些都是举手之劳，又可以做一个被人认可的人，何乐而不为呢？

　　我希望，从现在起，那些假文盲不要在出现了，那样的人活着也没什么意义。

观《假文盲》有感6

　　在语文课本的单元习作上，我看到了一幅由著名画家华君武先生画的漫画，它的名字叫《假文盲》，画的是在公共汽车站的妇女乘车处上，几个大男人站在一个抱着婴儿的妇女的前面，他们完全无视旁边的“妇女上车处”。

　　当我看完这幅漫画时，我不禁要生气的说：“社会公德哪里去了，这几个彪形大汉，也配当社会的良好公民吗？”我万万没有想到，在今天，在科技高度发达的今天，居然还有人会这么没素质、没道德。

　　其实，在现实生活当中，这些假文盲的'现象很普遍。如：在学校的草坪上，明明插着一个“严禁践踏花草”的牌子，可是同学们却还是在草坪上乱蹦乱跳，我想，如果那些被同学们践踏的花草能说话，它们一定会狠狠地指责他们。

　　又比如：在校园图书室的墙壁上，明明写着一个非常大的“静”字，可是有的同学还是吵吵闹闹的，完全不顾别人。我想：如果让那些吵闹别人的同学也来尝尝的这种被打扰的滋味的话，他们就会明白，自己原来是多么地没素质。

　　在饭店的洗手间里，挂着一个提示大家用完水就随手关掉水龙头的牌子。可是，有许多人却认为关掉水龙头很麻烦，一用完水就走人了。他们有没有想过，我们国家现在是贫水国家，他门还这么浪费。他们就跟《假文盲》中的这几个大男人一样没道德，装文盲。

　　我终于明白华君武先生为什么要画这幅《假文盲》，是为了抨击那些没社会道德、没素质的人们。我想高声呼吁大家：我们是该好好遵守社会公德了，这样，才能使我们生活的社会更加美好、和谐。

观《假文盲》有感7

　　从日常生活中的一些平凡的小细节里，可以看出一个人的道德。

　　最近，我看了著名漫画家华君武的《假文盲》：在寒冬腊月里，一批人在公共汽车站等候着下一班车。在“母子上车处”的大牌子旁边站着四位若无其事的男人。一位抱着孩子的母亲，穿着短短的连衣裙来到车站，却只能被他们挤在栏杆外在寒风中发抖。他们正在享受社会给予弱势群体的待遇——“母子上车处”先上车的权力，却让那位可怜的母亲白白遭冷。

　　明明上面那醒目的五个大字是“母子上车处”，为什么真正站在旁边的却是男人们，难道他们不认识那五个字吗？不是的，他们四位文质彬彬的样子，摆明就是知识分子。可是他们为什么要这样做呢？那是因为他们自私自利，为了不被冻着，为了提前上车，抢先坐个舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，从来没为别人着想，总是装作假文盲。这是一颗怎样的心灵？他们是没有爱心的“文盲”，没有公德的“文盲”！

　　想一想，社会中还有多少这样的假文盲呢！他们又是怎样地破坏社会的和谐呢！在安静的图书馆里，明明写着“严禁大声喧哗”，却有人追逐打闹；在公园的草坪上，明明牌子上写着“不能践踏草坪”，草坪上却有小草被糟蹋了……现实中那一点点小事，却显示着人们的道德品行。

　　如果我们能像柏雅图说的：“美德是灵魂的'一种健康、美貌，和良好的习惯。”拥有美德，我们的心灵也就纯洁、美丽。我们要拥有一颗美好，健康的心灵。

　　我希望大家不要做假文盲了，为了我们的社会，为了我们的家园，我们不是更应该和谐相处和互相帮助的吗？请不要欺负弱势群体！请爱护我们的家园！

观《假文盲》有感8

　　文盲——是看不懂文字的人。但是“假文盲”又是怎么一回事呢？当我看了华居武的《假文盲》之后，我陷入了深思。

　　漫画描绘了这样一个情景：在一个寒风呼啸的早晨，几个身穿大衣，高大的中年男人站在公共汽车站的一条上车通道上，旁边的告示牌写着几个醒目的大字——母子上车处。他们神情冷漠，微眯着双眼，双眼看着前方，好象故意不把视线放在告示牌上。在一旁，一位抱着孩子的妇女，则哆哆嗦嗦地被挤到一旁，满脸疑惑地看着四个大男人：难道他们不识字吗？

　　我看完漫画，注视着漫画良久，轻轻地叹了一口气。是啊，图中的四位男士，从衣着打扮上看，都是文化人，为什么他们要霸占着母子上车的通道，难道他们不识字，是文盲吗？不，不是的，他们是假文盲。他们为了自己的.利益，把公共道德和社会准则抛在了脑后，只想着自己怎样舒服，怎样自己有好处。他们不是文盲，不是眼睛瞎了，而是他们的良心瞎了！我们中华民族的传统美德又被他们抛哪里去了呢？

　　在生活中，也有很多这样的假文盲：在学校，明明学校规定不可以在操场旁的石凳上跑步，可有些学生为了自己的一时方便、好玩，把自己的脚踩在石凳上，而忘了别人坐到石凳上会有多脏；在草坪上，明明有；在立着“不准践踏草坪”的标示，但有人仍在草坪上肆无忌惮地走动、玩耍。在公交车上，明明“老人、妇女爱心座”上写着标语，但座位上坐着的却是青年人，而老人却站在摇摇晃晃的车厢上……

　　有一次，我在回家的路上，看到一个穿着西装，约摸三十来岁的男士十分随意地往马路上吐了一口痰，便大摇大摆地走了。由于我家就住在省委旁边，那时正值省委的下班高峰期，我想那应该是一名干部吧！省委的干部都如此没有公德心，怎么给我们这些公民带头做 表率呢？

　　俗话说得好，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。 广州是我家，文明靠大家，其实我们只要能从身边的一点一滴做起，尽自己的一份力去爱护我们的广州，大家都觉醒吧，向身边的不文明现象亮起红灯！要对得起自己的良心，不要做假文盲了！

观《假文盲》有感9

　　一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。

　　真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗?难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗?

　　你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的'皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。

　　第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，好像在思索着什么，又好像在闭目养神。

　　第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。

　　第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。

　　看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢?

　　看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗?

　　他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。

　　我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗?你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗?

　　在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。

观《假文盲》有感10

　　今天，我在语文书上看了一副极具讽刺的幽默漫画，画的是：在车站写有“母子上车处”的候车处，拉满了几位身强力壮的男子。有阔气的大老板，有威严的军人，有教书育人的'老师，有治病救人的医生……一位怀抱婴儿的母子被他们挤到“母子上车处”的站道外，脸上露出无助的表情。

　　看了这幅漫画让我感触很深。漫画中的老板，身着洋装，理应是品德高尚、谦让他人的人;军人理应处处严格遵守纪律，为群众着想；老师理应为人师表；医生理应富有爱心。但是，他们都对“母子上车处”视而不见，他们的举止与他们的身份太不符合了吧！

　　而这种人在我们身边也不少。

　　学校规定，每个小学生都要严格遵守《小学生日常行为规范》做一名好学生。但真正做到的又有几名学生？

　　上学，依然有同学迟到;课间，依然有同学疯狂打闹；上课，依然有同学做小动作，和同桌说话；放学，依然有同学骑飞车；假期，依然有同学偷偷进网吧……他们无视《小学生日常行为规范》的要求，为所欲为，这与那群假文盲也何不一样呢？

　　我在想：如果车站里的工作人员加大监管力度，每天派人监视，还会有不识“母子上车处”这样的文盲吗？如果学校每天都告诫学生遵守《小学生日常行为规范》，每星期揭摆这些不良现象，还会有不识《小学生日行为规范》的小文盲吗？

　　这幅漫画给了我们一个启示：加强道德精神文明建设对每个公民来说太重要了。

观《假文盲》有感11

　　天阴沉沉的，似乎随时都会飘起雪花。在公交车站的“母子上车处”站着一群“瞎子”、“文盲”，什么，你说他们是瞎子、文盲?让我仔细瞧瞧。嘿，这眼睛不残也不缺的，看，还有一个人戴着眼镜，文质彬彬的样子，怎么看也不像文盲啊!那是什么原因让这些男同志站在不该站的地方等车呢?我又仔细观察了一下，发现旁边有一位妇女，她抱着孩子却站在“母子上车处的”外边，为什么不到“母子上车处”等车呢?

　　二十一世纪了，反而出现了一些怪现象。这是为什么?我思考了许久，不停地询问自己，一遍又一遍。啊!终于有答案了——世道变了，人心变了!自从改革开放以来，人们的经济意识愈来愈强，自私自利的意识越来越强，用公家的水、用公家的电，什么都往自己的腰包里装。到现在，连让座这样的小事都不愿做了……

　　那些被“誉”为假文盲的人，要反思自己为什么上了“光荣榜”，是因为——你们不懂得一种爱，叫爱心;不懂得一种德，叫道德;一种心，叫热心;更不懂欣赏一首歌，叫《让世界充满爱》。

　　我们一定不要向这些丢了“魂”的人学习，那是因为那些人冷酷、无情、没心、没德。“一个国家，国民的.素质代表着国家的素质。”每个人的行为都代表一个国家的形象。漫画中这些人的表现，用难听的话来说就是“一个老鼠坏一锅汤。”我们非但不学习“老鼠”，并且要“除四害”，把“臭虫们”打得无处可逃!

观《假文盲》有感12

　　寒假时读了《论语》，非常喜欢其中的一些话，至今还能背诵：

　　颜渊问仁。子曰：＂克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？＂颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　这段话的意思很简单。一天，颜回问孔子什么是“仁”。孔子说：“克制自己，努力使自己的行为符合礼仪的要求就是“仁”。一旦你做到了这些，天下的人都会公认你是仁者的。做仁者由你，难道还由别人吗？”颜回说：“那么，具体该怎么做呢？”孔子说：“不符合礼数的不要去听、看、说、做。”颜回说：“我虽然不聪明，也要努力做到这些。”最终，“不聪明”的颜回凭借自己的努力做到了这些，成为孔子最得意的门生。

　　然而，现实中，又有多少人能自律、自控做到这些呢？《假文盲》这幅漫画就是一个典型的例子。

　　漫画中，几位身强体壮、衣服厚实的男人为了早点上车，公然地站在“母子上车处”，而将一旁衣着单薄、手抱孩子，在寒风中瑟瑟发抖的母亲挤在一边。再看那几个人，表情轻蔑、冷漠，都本着一副对字牌熟视无睹、装着看不见的可恶嘴脸，简直是丧尽天良！尊老爱幼、助弱助残的优良传统去哪儿了?！晚一点儿车会死吗?！你们还是人吗?！此时的我，气得血脉贲张，双拳紧握，恨不得马上冲上去给他们一个耳光！

　　再放眼社会，这样的例子数不胜数，这段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案便是一例。无知狂妄的名人，以为自己成名了就可以为所欲为，无视任何法律和规定吗？孔子“从心所欲”尚“不逾矩”，而现在的`名人，哪个有孔子名大？这样做可以吗？对得起祖先吗？这样图一时之利而贻害终生的事，必定得不偿失，而且会受到法律的制裁！！！

　　冷静下来，我突然发现，一个我几个月来冥思苦想的问题有了答案：

　　什么是第一流人物？

　　第一流人物是能够自控自律的人物！

　　第一流人物是有礼数的人物！！

　　第一流人物是遵纪守法的人物！！！

　　第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……

　　还是先管好自己，从自控做起，努力向第一流人物的目标奋斗吧！

观《假文盲》有感13

　　请乘坐本车的母子到母子上车处等候，请乘坐本车的母子到母子上车处等候…。.车站的广播一响，母子上车处就变得热闹起来，人们都蜂拥而入。咦？怎么站在母子上车处的都是些高大的.叔叔？再往旁边一看，真是奇怪，那对真正的母子怎么挤到外边了呢？那位母子报着孩子，神情既无奈又可怜。那位叔叔有身穿军装的，有身穿西装的，一看就知道是受过高等教育的人。可是此时此刻，他们却假装不认识木牌上“母子上车处”这几个大字，不但占了“母子上车处”的位置，还摆出一副“事不关己，高高挂起”的样子。虽然他们穿得光鲜，但他们的行为却提醒我，他们非常自私。风，一点儿也不留情，呼呼地刮了起来，这对母子被冻得瑟瑟发抖，可是谁能体会到这对母子的心情呢？

　　在这个社会上，类似于这种“假文盲”的还有很很多多、有的马路上有斑马线和红绿灯，是供行人安全通过而设置的。没有这些施设的马路边明明写了“请走天桥或地下通道”，但是有些人为了图方便，或者嫌天桥，地下通道太远，就直接从马路间穿了过去。他们没有想过，他们自己虽然方便了，但会给汽车司机带来麻烦，影响正常的交通秩序。再比如，一些年轻人坐在“尊老爱幼病孕专座”上，见到老人上车，便故意把头偏向一边，假装看不见。诸如这类的“假文盲”在社会上无处不在，为我们的社会带来了负面影响。

　　其实，我们每个人都应该积极响应文明号召，去关心关爱社会上那些需要帮助的人。只有这样，人与人之间才能充满温暖，社会才会越来越和谐。

观《假文盲》有感14

　　在今天的语文课堂上，大伙儿看到了一幅由着名动漫画家华君武老爷子画的二次元漫画《假文盲》我感受很深。

　　画的是地铁站的牌子上写着母子上车处几个字，但却几个男人在那边等待上车，她们有的身穿皮衣、有的穿着军大衣、有的穿着真皮皮鞋戴着近视眼镜，还的有穿着白大褂看起来也不像沒有文化艺术，不认识这几个字的人，可她们都对牌子置若罔闻。就在牌子额边上，有一对母子立在那，正用惊异的目光看见这好多个男生，但她并害怕上前斥责。

　　难道说她们不认识母子上车处这几个字吗？并不是的，她们仅仅装作不认识，仅仅自私自利，仅仅光惦记着自身的权益而已。她们又有哪些资质在母子上车处站着？是由于富有、有影响力吗？

　　看画中的第一个人，穿着皮衣，应该是了解字的，第二个人穿着军大衣，也是有大学问的人，他门把放到袋子里，一副悠然自得的模样，脸部沒有一点惭愧，倒像是理所应当的。后边好多个有的闭目养神、有的装作看不到那样的作法确实令人心寒！看她们表面环境整洁，但心里却十分污浊！

　　只有说权益在大家的心里的'影响力愈来愈高，而社会道德的影响力却在渐渐地降低。她们就算是一点划算还要占。

　　日常生活那样的假文盲一点也许多。垃圾桶横匾，一个小品牌上写着：切忌乱倒垃圾，但有些人就不愿多走两步路扔进垃圾桶。草地上离着一个牌子写着：请勿践踏草地，但在草地里试一下被大家踩出了一条小路。自来水龙头上边一个牌子子写着：请不要让自来水龙头落泪，但自来水龙头仍然泪流不仅

　　这些人确实不认识这几个字吗？并不是的，仅仅她们装作看不到，假如每一个人对宣传语置若罔闻，社会发展可能变为一个多么的冷淡的社会发展！那麼，使我们避免假文盲吧！

观《假文盲》有感15

　　今天我看了一幅漫画，名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们，他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子，被挤到一边，无奈的望着他们。

　　我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲，在我看来，即使有了知识没有道德素质，照样一文不值。没有为他人着想的精神，只站在自己的角度，只从自身利益出发而不顾公众利益，这种人再有钱，再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子吗?不是这样的，她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”：例如公交车上，有很多老弱病残孕专座。可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到，因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。

　　假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人，我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你，你需要大众帮助，可别人对你熟视无睹，你又会怎么想?所以，当我们在做某些事时，一定要多为别人考虑，多站在别人的.角度想一想。

　　中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人，应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城，仅仅是随手丢了一个易拉罐，如若被外国人看到，他们一定会感到诧异：礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?

　　在中国经济高度发展的今天，我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生，所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起：不随地吐痰，不乱掷垃圾，在生活中用敬语，在公共车上为老弱病残孕让位……我相信，在不久的将来，社会风气会随这更多人的觉醒，从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我，我为人人。