草原教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，时常需要编写教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的草原教案6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

草原教案 篇1

　　教学目标

　　1、熟读课文内容，特别是重点段落，积累重点词语句子；

　　2、分析理解作者对百草园和三味书屋两部分内容的回忆，体会作者表达的思想感情；

　　3、学习文中对景物的描写手法；

　　4、引导学生多角度理解作者要表达的主题；

　　教学重点

　　1、分析理解作者最百草园和三味书屋两部分内容的回忆，体会作者表达的思想感情；

　　2、学习文中对景物的描写手法；

　　3、引导学生多角度理解作者要表达的主题；

　　教学难点

　　1、学习文中对景物的描写手法；

　　2、引导学生多角度理解作者要表达的主题

　　课时安排3课时

　　教学步骤

　　一、成长的话题导入：

　　同学们上小学之前在哪个地方待的时间最长？那个地方有没有值得你回味的生活细节？请大声地讲出来告诉大家，比一比看看，谁是生活的有心人，谁是最有生活情趣的人？

　　二、解题：

　　1、从题目中你们知道了哪些信息？

　　2、单从题目上看，你们认为作者应该如何安排课文的内容？

　　三、熟读课文，分析理解作者对百草园和三味书屋两部分内容的回忆，体会作者表达的思想感情。

　　1、请学生默读课文，边读边思考刚才你们认为作者应该如何来安排课文的回答是否与课文吻合？（或者作者是如何安排两部分的内容的？）

　　2、抓住课文中两个成长历程中的重要段落，集体诵读，再次思考作者如何安排自己成长过程中的两个成长阶段？

　　“百草园时期”重要段落：2、7、

　　“三味书屋时期”重要段落：11－12、16－18、20－21

　　3、学生回答作者写作中如何处理两个成长阶段的内容？（可以看作理清课文的写作思路）

　　4、“百草园”“三味书屋”看似两个时间先后上的生活历程，作者写这两个部分究竟有没有关系？请同学们讨论并说说自己的看法。

　　（1）对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。

　　（2）衬托关系，用自由欢乐的百草园生活衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。

　　（3）和谐统一关系，贯穿全文的是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求，是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。

　　（学生在阐明看法的过程中通过分析两部分的内容佐证自己的观点）

　　“百草园时期”

　　1、作者对百草园的记忆是深刻还是模糊还是有些印象？找出文章是如何写作的？

　　（“连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草。”）“确凿只有”断定其中不会有什么动人之处；“似乎”又是对这种断定有些踌躇，这表示对是否记得清楚还不敢说。但有一点是准确无疑的，那就是百草园里只有些野草。用成人的眼光看，百草园不会有什么动人之处，但对只有几岁的“我”来说，却是乐园。

　　2、作者对百草园的感情，可以用了最简单的几个字概括，应该是那几个字？

　　（“我的乐园”）

　　3、你认为对于作者来说，百草园是“乐园”吗？作者是抓住哪些方面来体现这个“乐”字？

　　（乐景、乐闻、乐事）

　　4、作者描绘百草园的景是从哪些角度来体现“乐”？

　　写遍四季：春、夏、秋、冬

　　形声色味俱全：高大肥胖——长吟低唱弹琴——碧绿紫红——又酸又甜

　　物种丰富：不同季节的动植物——不同空间的动植物

　　情趣盎然：何首乌——冬天捕鸟

　　（“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点？“单是”以后的内容是作者强调的重点。）

　　5、从板书我们可以看出两点：一是作者对百草园寄予的感情是喜爱、留恋向往的；而是为了表达这个“乐园”，作者采用了恰当的写景的方法，归纳如下：

　　（1）抓住了景物的特点；

　　（2）调动五感写事物（尤其是动作描写）；

　　（3）层次分明、条理清楚。（由低到高、由高到低、整体到局部、由静到动、由远到近）；

　　（4）善于联想，融情于景。

　　6、作者在文中提到长妈妈讲的美女蛇的故事，对文中表达思想感情有何作用？

　　（1）为百草园增添神秘色彩；

　　（2）看出鲁迅对此故事感兴趣，反映出对新事物的好奇的天真心理，也应证了“我的乐园”的说法。

　　“三味书屋时期”

　　1、如果说百草园是作者童年游戏玩乐的时光，那么三味书屋就是作者长大读书的`成长阶段。作者到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是从哪些词语看出来的？

　　（“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧，……”因为说到原因时是用表示猜测语气的“也许”。）

　　2、完形填空：三味书屋（形容词）的读书生活，说明原因。

　　学生：1、敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；

　　2、一有机会就跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；

　　3、趁老师读书入神，在座位上做各种游戏画画儿等第二职业；

　　老师：1、教学认真，不断增加教学内容，读书很投入。

　　2、不太束缚也基本捕体罚学生，严而不厉（人物描写）

　　5、“百草园”“三味书屋”看似两个时间先后上的生活历程，作者写这两个部分究竟有没有关系？请同学们讨论并说说自己的看法。

　　（这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说法的修正，比第一种说法合理些。第三种说法，最易为现在的人们接受，似乎最为合理。）

　　教师补充：

　　一、《朝花夕拾》小引（鲁迅）

　　我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。

　　广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

　　前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

　　我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

　　这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。

　　二、关于三味书屋

　　三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村──皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟达六年……

　　这里的一切都保存得十分完好，仍旧如鲁迅回忆时写的那样：“从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房，中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。”这匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽办法才找回来。当年和鲁迅一道念书的同学，解放初还有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照这三位老同学的回忆，三味书屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客厅，这在今天的青少年看来，是会感到奇特的。学生的座位一共有11个；鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张略嫌低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟到过。

　　三、关于私塾

　　私塾乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。

　　私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。

　　就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。

　　私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。

　　至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。

　　四、“美女蛇”的故事

　　从前，有一个读书人准备上京赴考。走着走着，走到荒山野林，可是还没走出荒山野林时就天黑了，书生四面看时，发现有一个旧古庙，就住在古庙里用功。到了晚间，书生读累了，就在院子里乘凉时，突然听到有人在教他。他答应着，就到处张望，突然就看到一个美女的头印在墙上，向他微笑着，慢慢的隐去了。书生很高兴，似乎深深的被美女蛇迷住了；但是突然进来了一个想和他夜谈的老和尚说破了机关。说他脸色有妖气，必定遇到了“美女蛇”了。书生不知道什么是美女蛇，就把刚刚看到的事情说给了老和尚听。老和尚告诉他，刚刚他看到的人头就是“美女蛇”，美女蛇是一个人首蛇身的怪物，能呼唤人名，倘若一答应，夜间便要来吃这个人的肉的。书生吓得半死，而那个老和尚却道无妨，给了他一个小小的盒子，说只要放在枕头旁边，便可高枕无忧。他虽然照着办，但是怎么也睡不着。到了半夜，果然来了，沙沙沙！！门外象是风雨声。他吓的抖做一团时，突然听到豁的一声，盒子里发出一道金光从枕头那飞出去，外面便什么声音也没有了。那到金光也飞了回来，敛在盒子里。后来呢？后来，书生去问老和尚，老和尚告诉他说，那是飞蜈蚣他能吸蛇的脑髓，美女蛇就这样被他给治死了。

　　建议作业：

　　1、发挥想象联想，自己创作一个美女蛇的故事；

　　2、回忆自己成长过程中的某一个地方，描写此处的景物，并体现回忆者的心态；

　　3、寻找已学的鲁迅先生文章中的“病句”和“别字”；

　　4、话题式仿写句式：不必说……也不必说……单是……

　　（以“成长”为话题；以“一支红杏出墙来”为写作对象）

草原教案 篇2

　　教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，体会作者笔下草原之美，感受其对草原的深切情感。

　　2、理解文中蕴含深义的语句，学习并掌握“对比”的修辞手法。

　　教学理念：

　　提倡教师、学生和文本的平等对话，在学习文本的过程中体验美的语言，美的形象，美的情感，在体验中促进学生语文素养的全面提高。

　　教学重点、难点：

　　体会作者对草原的独特感受、情感，及人生哲理。

　　教学方法：探究、综合学习法。

　　教具：草原挂图

　　教学时数：1课时

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：

　　《草原夜色美》：“……草原夜色美，未举金杯人已醉；晚风唱着甜蜜的歌啊，轻骑踏月不忍归……”这是草原女儿德德玛献给那块美丽土地的崇高敬礼！蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉，马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人，第一感觉也许是豪放、爽朗、粗犷…，此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照：细腻柔情。“草原三剑客”里著名的鲍尔吉原野情系故乡，本色质朴，个性谦逊低调。让我们怀着一颗宁静的心，走进原野，走进《静默草原》。

　　二、作者简介：

　　1、学生回忆：《雪地贺卡》

　　2、师补充：鲍尔吉原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而善良的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这些感受洋溢着诗意的光辉，便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间，形成了他作品的种种特点：优美、雅洁、细腻、豪放、睿智等。

　　三、整体感知：

　　“风格即人”。风格是作家创作个性的体现，时代是培植其创作个性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫辽阔的北方，是成吉思汗的子孙，他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏，文字如野马破阵，云过山峰。没有鲍尔吉·原野高度的人，挖不着草原的底蕴，自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉·原野宽度的人，合不拢草原的精神，自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉·原野维度的人，张不开草原的思绪，自然著不出草原的灵魂。

　　正如“草原不可看，只可感”一样，《静默草原》对初二学生而言，也会诞生一个“陌生化”的世界，产生许多审美错位。因而学习此文重在朗读和品味，张开学生想象的翅膀，在书香的芬芳中领略一腔细腻深沉的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。

　　1、教师范读。

　　2、找出重点字词：鲍（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）颊（jia）摩挲（suo）处境（chu）

　　3、学生展开想象，并思考：

　　“文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子？”

　　明确：（1）特点：辽远而苍茫/草原不可看，只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者，只在静默中观望未来。

　　（2）感受：人难免为这种辽远而惊慌。/因而困惑。/辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微不足道。/人的处境感最强烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。

　　四、探究本文：

　　1、自由谈：与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？

　　明确：共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点《静》景物描写少了，以叙述、议论为主，内容和写法都比较单纯、集中，用笔凝练干脆，主要写感受，给人深刻的印象；全篇而言是辽阔苍茫感，侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。

　　2、作者对草原的情感层层递进，在文中是怎样抒发的？用了什么手法？

　　（此文的感受独特而深邃，

　　教案《北师大版八年级语文上册《静默草原》教案一》

　　其文思有着“三重楼台”的意境，因而经得起反复阅读，耐人寻味。惊慌、困惑、自由、不自由等。对比手法。

　　3、讨论回答：对比手法体现在哪里？有哪几组？

　　（1）学生从文中找出四种和草原进行对比的景色：都市、名山、园林、大海。

　　（2）师补充：牧人与城市人的比较。城市人是在“寻找”草原；牧人，却是在“享受”草原，如“总是眯着眼睛”。所以说，城里人到了草原是“困惑”的，牧人却装满了“苍茫”。

　　（3）忆读，找出课内外运用对比手法的`例子。如《有的人》、《从百草原到三味书屋》、《筏子》、《黄生借书说》等。

　　（4）讨论《静》本文运用对比手法的好处。

　　4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）

　　（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）

　　4、思考：草原具体给作者怎样的感受？（11段）

　　（1）“自由”与“不自由”矛盾吗？（两者都缘于草原的辽阔。实际上，这是作者的心灵写照，他觉得自己在这里没有依*，好象被世界遗忘了似的，没有安全感，甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如——————）

　　（2）“拐杖”“人文背景”指什么？

　　明确：人背负的种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大……。

　　（3）如何理解“人竟然如此渺小与微不足道”？

　　…然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自由”“局促”。

　　5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他对草原又有着怎样的情感呢？如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”？

　　分析：母牛、烈马都是食草动物，在草原上生于斯长于斯，草原是它们的故乡。母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。这正是作者内心的情感折射，一种绿叶对根的情谊。

　　5、引申讨论：作者情感的源头是什么？映射出的人生态度是什么？

　　明确：（肯定同学们的回答。）作者情感的源头是对草原的无比热爱，其人生态度是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的，不喜张扬的。所以，在他的眼里，草原也必然是“静默”的，不是通常所说的“喧闹”的。

　　五、师生共写共赏：

　　以《静默草原》为话题，展开联想和想象，写写你心目中的草原或作者印象，六百字左右。参考题目：《梦中，我来到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。

草原教案 篇3

　　一，教学目标：

　　1、通过这篇文章培养学生的感悟能力，充分发挥其审美体验的能动性。

　　2、引导学生进行合理的发散思维和聚合思维品质的培养。

　　3、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。

　　4、鼓励学生养成观察，分析，思考客观世界的良好习惯，培养一定的景色写作能力。

　　二，教学重点、难点：

　　1、一些难字的读音和难词组的意思

　　2、草原的特点，魅力的具体表现在那些方面。

　　3、对作者蕴藏在草原景色中情感，即人生的思考体验。

　　4、培养学生创造性的灵感，应用到日后的作文教学中。

　　三，教学方法：

　　以课文为文本，通过“讲授法”的方式，学生与老师进行互动、对话，兼用多媒体教学方式。让学生领悟作者的真正内蕴。

　　四，教学时数：1课时。

　　五，预习要求：

　　1、了解有关草原方面的'知识。

　　2、掌握一些字的音和一些词的意思，

　　3、熟读全文，并能背诵第十一自然段。

　　六，教学过程和内容：

　　1、导入新课：

　　引入：先一块来再背诵一下《敕勒歌》……

　　肯定：同学们都背的很不错！请同学们观关于看草原风光的小电影（一段五分钟左右的草原风光），请一些同学来告诉我，自己所了解的草原又是怎样的？

　　明确：（同学都有自己独特的感受。）概括起来，有的是谈草原的表面景象的感受；有的是从媒体的渠道，来理解自己的感知的。有的是从生命的层面加以理解……

　　引入：今天我们来一块走进鲍尔吉·原野的《静默草原》，一感受他的眼里的草原，以及从草原所获得的一些深层的蕴义。（并略带介绍作者和写作的背景，说明鲍尔吉·原野，歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”）

　　七、讲授新课：

　　检查预习情况：

　　⑴请学生上台给生字词注音：

　　前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲

　　⑵正音、正字：

　　前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）庐 长鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

　　⑶解释生词：

　　①前瞻：向前方的远处看；引申：向将来看。

　　②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用于花草等体型较小的植物。

　　③迥然：形容差得很远。

　　④穹庐：借指天空。

　　⑤摩挲：用手抚摩。

　　明确：念完生字和了解了一些的意思。回归文本。从标题，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的，明确喧闹也是合理的。关键在于个人的感受体会。

　　引入：“静默”在文中体现在那些方面，为何说草原是静默的，让同学们回答。

　　总结：肯定，总结一下。草原是辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。没有受到世俗的侵扰。所以，人，也必将是“静默”的。也是个“善忘者”。与《敕勒歌》相比，鲍尔吉·原野的《静默草原》有何特点？

　　明确：本文景物描写较少了，更侧重于抒情、感悟。作者是以感悟为主，是在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟。问：作者的情感诉求。在文中是怎样抒发的？用了什么手法？（生：是层层推进的，用了对比手法）。

　　引入：是层层推进的，用了对比手法。好对比手法体现在哪里？有哪几组？让同学讨论回答。

草原教案 篇4

　　教材分析：艺术课《草原赞歌》为小学一年级下学期艺术课本第十单元《民族大家庭》中的教学内容。教材注重学生的艺术与生活，艺术与情感的融合。通过各种艺术活动使学生乐于投入到艺术活动中，提高其对艺术的认识，使学生热爱生活，热爱艺术。

　　学生分析：一年级学生以形象思维为主，好奇、好动、模仿能力强，形体灵巧，比较适合采用歌曲与形体舞蹈相结合的教学手段进行直观的教学，通过演唱、律动、舞蹈、表演等艺术实践活动，引导学生用心感悟艺术，用心表现艺术。与我合作的是一年六班的学生，这个班的特点是学习气氛相对良好，有部分同学能够提出自己独到的见解，对这些学生应给予及时的鼓励与表扬。大多数同学需要教师的积极引导，应给予他们恰当的评价。

　　教学理念：本课的教学理念是“以审美为核心，以兴趣为动力，鼓励创造，弘扬民族艺术，提倡学科综合。”同时，以音乐为主线，通过演唱、律动、舞蹈等艺术实践活动，培养学生爱好艺术的情趣，发展学生的艺术鉴赏能力、表现能力和创造能力。

　　教学设计：

　　1、知识目标：

　　（1）初步了解蒙古族的生活地域、服饰、风俗等特点。学习骑马、挤奶、摔跤等律动，感爱蒙古族的艺术与生活的密切联系。

　　（2）欣赏具有蒙古族风格的儿童歌曲《草原赞歌》，体会歌曲中的欢快、活泼的音乐情绪，了解草原英雄小姐妹的故事，体会生活在草原上的人们热爱家乡、赞美家乡的深厚情感。

　　2、能力目标：通过表演和演唱，培养学生丰富的生活情感及想象力，引导学生观察和体验艺术与生活的密切联系。

　　教学重点：通过音像资料的欣赏，感受草原特有的风光和辽阔。初步了解蒙古族的生活地域、风俗、服饰等特点，丰富学生对民族文化的认识。

　　教具准备：多媒体课件，VCD光盘，草原风光的'图片，歌曲《火车开啦》的磁带。

　　教学流程：

　　一、导入部分

　　师：同学们，和老师一起坐上火车，开始我们今天的旋行吧！

　　（播放歌曲《火车开啦》师生共同表演律动。容易调动学生的积极性，使其产生学习兴趣）

　　师：大家想不想知道我们要去哪儿呀？

　　生：想！

　　师：让我们一起来看屏幕，一会儿你们就知道啦！（观看课件）

　　［学生在欣赏中，感受大草原特有的风光和辽阔，激发学生对蒙古族的了解的愿望］

　　师：谁来说说你都看到了什么？或者听到了什么？

　　生A：蓝蓝的天空，白白的云朵，成群的牛羊。

　　生B：我听到了好听的歌曲，是唱草原的。

　　生C：我看见了大草原。

　　师：优美的音乐，迷人的景色，把我们带进了美丽的草原，那里住着许多可爱的小朋友，他们要邀请我们一起去草原，你们想去吗？

　　生：想去！

　　师：可是他们有问题要考考大家，如果你们都能答对了，才可以去呢！同学们有信心答对吗？

　　生：有！

　　师：好，我们来看第一个问题。（课件显示：在辽阔的草原上，居住着许多勇敢、热情的人们，你们知道他们是什么民族。

　　A、回族B、汉族C、蒙古族）

　　生：蒙古族！

　　师：大家要知道蒙古族是生活在草原上的民族！我们接着来看第二个问题。（课件显示：蒙古人经常在草原上放马、放羊，所以又称他们为A、农民B、牧民）

　　生：牧民。

　　师：对，牧民放马，放羊也可以叫放牧！来看第三个问题是什么？

　　（课件显示：蒙古人居住的房子叫什么？A、竹楼B、蒙古包）

　　生：蒙古包。

　　师：让我们一起来看看蒙古包是什么样的？（黑板上展示：蒙古包）

　　师：蒙古包是圆形的，墙壁用木头做成的，大家看看包顶是什么形状？像什么？

　　生A：三角形

　　生B：椭圆形

　　生C：像锅盖

　　师：大家说的都不错，但蒙古包顶大多都是伞形的！好，我们一起来看第四个问题。（课件显示：蒙古人喜欢穿的衣服叫什么？A、长袍B、蒙古袍）

　　生：蒙古袍。

　　（课件显示：蒙古袍的图片。）师：蒙古人一年四季都有喜欢穿蒙古袍，因为很实用，在骑马时，可以防寒，夜晚在野外住宿时还可以当被子盖。

　　师：好，让我们来看最后一个问题。

　　（课件显示：蒙古族有一个传统的节日，叫什么？A草原盛会B那达慕盛会）

　　生A：草原盛会。

　　师：有不同意见吗？

　　生B：那达慕盛会。

　　师：那达慕盛会是蒙古族的传统节日，在每年的7?8月份举行，那达慕盛会上有许多比赛，让我们一起来看看都有什么？

　　（观看课件）

　　生A：有赛马，摔跤。

　　生B：还有射箭、赛骆驼。

　　师：同学们观察得很认真，那谁能用动作模仿一下这些比赛？（几名学生分别到讲台前模仿骑马、摔跤、射箭，找学生评价谁模仿的最好。

　　师：所有的问题都被大家答对了，表现的真棒。你们听草原上的小牧民正在用蒙语向大家问好呢！（教师用蒙语向学生问好）

　　师：我们一起来学一下好吗？请同学们互相说说！

　　师：小牧民说草原上有很多好听的声音，同学们一起来听一听。

　　（课件播放：流水声，马的嘶鸣，牛羊的叫声，马奔跑的声音。让学生模仿各种声音，并用节奏听辨声音的强弱。）

　　师：老师也听到了声音，是来自草原的歌声，你们想不想听？好，让我们一起欣赏《草原赞歌》（板书课题，学生聆听歌曲）

　　师：谁来说说听完这首歌，心情怎样？

　　生A：高兴、快乐。

　　生B：舒服。

　　师：对，因为这首歌的情绪是欢快、活泼的，下面就让我们有表情的跟唱歌遍歌曲，看看哪位同学最高兴。（学生有表情的演唱歌曲）

　　师：大家表现的不错，这首歌描写的是草原上的小牧民在向我们赞美他的家乡，谁来说说他为什么要赞美家乡？

　　生A：因为他的家乡很美丽。

　　生B；他想让小朋友们一起去他的家乡做客。

　　生C：因为他很热爱自己的家乡。

　　师：同学们说的太好了，那你们热爱自己的家乡吗？

　　生：热爱。

　　师：那就请大家把热爱家乡的情感表达在演唱歌曲中，好吗？让我们边拍手边来演唱一遍。（学生表现：注意集中，积极主动，乐于表现）

　　师：大家说这首歌曲好听吗？老师还给大家带来了一个动听的故事，和这首歌曲有关叫《草原英雄小姐妹》

　　（教师结合课件讲故事，学生注意集中，认真聆听）

　　师：大家听了这个故事，谁来谈谈你学习到了什么？

　　生A：学习小姐妹的勇敢、坚强。

　　生B：学习她们保护小羊。

　　师：老师希望大家能像草原英雄小姐妹一样勇敢、坚强、舍已为公！而我们刚才唱的《草原赞歌》就是专门为《草原英雄小姐妹》这个故事创作的。好，下面，我们一起来表演一下歌曲。好吗？

　　（学生表现：积极热情、兴趣极大、乐于学习表演）

　　师：老师找同学来到前面来表演一下，其它同学仔细看看哪位同学表演的好。为什么？（学生表现：有的跃跃欲试，有的拍手欣赏，有的就在座位上表演，学习兴趣很大）

　　生A：我认为XX同学表演的好，因为他的表情很好。

　　生B：我认为XX演的好，因为他的动作很到位。

　　师：下面请同学们自编动作来表演一下。

　　（小组内讨论用什么动作来表演）

　　师：找几名同学表演自编的动作，其它同学唱歌。（学生表现：兴高采烈，个个都想表演，有的记着唱忘了跳，有的能边跳边唱，上面的学生在表演，下面的学生或帮忙伴唱，或者情不自禁的跟着上面的同学又唱又跳，课堂气氛十分活跃。学生在愉快的舞蹈歌唱表演中提高了艺术感受能力，表现能力和创造能力）

　　师：好，这节课我们就上到这儿，最后老师教大家用蒙语说“再见”（师生用蒙语说再见，结束本课）

　　教学反思：

　　通过本课的教学，带给我的收获很大，我认为课堂的实效性在教学中是非常重要的，因为这样能使学生在课堂上真正受益。以前我出公开课时，备课时总是对学生不放心，担心他们答非所问，可是通过这次课，使我感觉到自己的担心是没有必要的，我相信在课堂上，如果老师能正确的引导，孩子的思维是很活跃的，课堂上的生成资源会带来意想不到的课堂效果。

　　这次出课让我感到欣慰的就是与我合作的一年六班的孩子，他们带给我很大的触动，他们在课堂上的表现让我感到很满意。在刚开始导课时，由于准备的不够充分，我还有点紧张，突然间大脑一片空白，可是看到孩子们都在积极的配合着我，就好像给了我一种动力，使我很快放松了心情，后面的教学思路就很清晰了，也许是我的亲和力感染了他们，孩子们在课堂上都非常的投入，认真，积极。可能是我们之间的这种默契，使得课堂氛围很轻松、很活跃。

　　由于这节课准备的时间很仓促，在课堂上很多语言不够简单，不够到位，说的有点儿罗嗦，还有就是整个的课堂节奏掌握的不够好，有点前紧后松，讲解蒙古袍时，再添加一个内容，让孩子欣赏蒙古袍的图片，说说蒙古袍的特点，这样课堂就完整了。还有在讲《草原英雄小姐妹》的故事时，让孩子们边看画面边听故事，效果会更好，我在备课时是这们设计的，可是找不到相关的音像资料，这部分感觉挺遗憾的。

草原教案 篇5

　　教学要求：

　　1、正确、流利、有感情地朗读和背诵课文；

　　2、学会本课9个生字，认识8个二会字、4个新偏旁，理解部分词语；

　　3、感受草原早晨的美丽风光和牧民们的勤劳、快乐，激发学生对祖国大好河山的热爱之情。

　　教学准备：

　　1、自制的幻灯片；2、生字卡片；3、板书卡片。

　　教学时间：两课时

　　第一课时（详）

　　一、欣赏草原美景，导入揭题。

　　小朋友们，你们知道吗？在我国的内蒙古及西部的黄土高原上，有杂草丛生的大片土地，还有许多耐干旱的树木。成群的牛羊、成批的牧民都生活在那儿。

　　王老师很想到那儿去看一看，所以搜集了许多那儿的图画。现在，我们一起来饱饱眼福。（出示“草原美景”幻灯。）

　　你们知道我想去哪儿了吗？对！是草原。（出示生字卡片“原”，指导记忆字音、字形。）

　　今天我们就来学习一片描写草原早晨景色的文章。（边述边板书：草原的早晨，齐读课题。）

　　二、初步感知课文，识读新词。

　　1、自由轻声独独课文，把字读准，把句子读通，再标好小节号。

　　2、文中有许多新词，找你的好朋友一起来读读屏幕上的词语，不会的可以看看书上的拼音。

　　（出示词语） 响亮打破黎明宁静涌出圈门无边蹦跳牧民追赶跨上骏马远处飘动回荡铺满新绿

　　（变化方式检查词语掌握情况，再齐读。）

　　3、认识了这些词语后，你们能把课文读得更好。再读读课文，待会儿把你喜欢的句子，或已经读懂的句子，或还没有读懂的句子读给大家听听。

　　（以自荐的方式了解学生郎读的情况。）

　　4、篇文章这么美，我都忍不住想读一读。你们闭上眼睛，边听边想象一下草原的景象。（教师范读，学生想象。）

　　5、听完课文，你的脑海里出现了什么？你来描述一下。

　　（学生自由发言，引导揭示草原显现的美。）

　　三、体会理解文意，朗读内化。

　　过渡：让我们一起来感受一下草原早晨的美。

　　1、学习第一段。

　　刚刚读第一段的时候，我想到了以前学过的一些句子。

　　（1）（出示句子）

　　* 一声春雷，唤醒了春笋。

　　* 春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。

　　指读，齐读，引导用不同的句式练习说话，如“（）唤醒了（）。”

　　“（）把（）唤醒了。”“（）被（）唤醒了。”……

　　（2）（出示第一段话）

　　“啪！啪！”响亮的鞭声打破了黎明的宁静。铺满新绿的草原醒来了。

　　自由读，指读，齐读，引导学生了解写法。

　　（3）这段话里，有个展现草原美丽的词，你来找一找。（板书：铺满新绿，练读词语，引导学生想象此番景象，引导背诵相关的诗词。）

　　（4）铺满新绿的草原是被——（生齐：响亮的鞭声）唤醒的。鞭声什么样？（指导朗读好“啪！啪！”感受到声音传得远。）

　　鞭声是牧民们在——（生齐：黎明）时候敲响的，看来，生活在草原上的人们起得还真早，他们真勤劳呀！

　　（5） 读第一段。

　　2、学习第二段。

　　过渡：醒来的草原不再宁静，变成了什么样？

　　（1）（出示第二段话）自由读第二段，看看你知道了些什么？

　　（2）指读，讨论交流：“一只只”、“涌出”、“羊群”说明羊儿多；“蹦跳”、“奔向”说明羊儿的欢乐。

　　（3）欢乐的`羊儿奔向无边的草原，它们在想什么？它们要干什么？（学生想象说话。）

　　（4）羊儿在尽情玩耍，尽情奔跑，怪不得牧民们要——（生齐：跨上骏马，追赶那欢乐的羊群。）（出示板书:欢乐的羊群）

　　（5）让我们听着欢乐的乐曲，一起来朗读第二段话。

　　四、自主学习生字，指导书写。

　　过渡：生字宝宝等极了，让我们来和它们交朋友。

　　1、认读生字：“原、打、宁、门、无”。

　　2、自主记忆字形，书空记忆笔顺。

　　3、教师范写“原”“打”，在演示中指导学生看清书写注意点。

　　4、学生习字，教师巡视指导。

　　第二课时（略）

　　一、欣赏优美乐曲，回顾旧知。（第一、二段话）

　　课文第一、第二段话我们已经学过了，让我们一边欣赏优美的乐曲，一边来想象草原早晨美丽的景象。（播放草原歌曲。）

　　我们来把草原的景象说一说。（学生回顾所学知识，自由说话。）

　　二、继续学习课文，尝试背诵。

　　1、学习第三段。

　　羊儿越跑越远，越跑越远，好像跑到了天边。

　　（出示句子）远处，一群群羊儿像朵朵白云在飘动，蓝天下回荡着牧羊人的歌声。

　　自由读，指读，齐读，讨论：牧羊人的歌声是什么样的？

　　这么响亮动听的歌声被风吹着，传到很远很远的地方，连天上的白云都能听得到呢！书上用了一个词，是——（生齐：回荡）。

　　2、看着美丽的景色，听着悠扬的歌声，你能用自己最喜欢的方式表达自己的感受吗？(学生读、画、唱、演……尽情表现后，让部分学生上台表达感受。)（板书:美丽）

　　3、看来，大家的确被草原的美丽深深吸引住了。看着画面，我们来加上动作赞美一下美丽的草原。（学生自由表演，感情朗读，尝试背诵。）

　　三、拓展学习空间，自由畅谈。

　　1、网上点击，资料查阅：风俗习惯、美丽风光、特色歌曲……

　　2、自由畅谈感受。

　　板书设计：

　　草原的早晨

　　铺满新绿

　　欢乐的羊群飘动的白云

　　美丽

草原教案 篇6

　　教学准备：CD音乐、CD机、练功服

　　教学目的：了解蒙古族人的性格，习俗，生活环境，以及蒙族舞蹈的风格、特点，通过学习进而掌握该民族舞蹈，达到自如展示

　　教学难点：民族感觉，重点动作的掌握

　　教学过程：

　　1、说明本节课将要接触的民族

　　2、对该民族舞蹈进行赏析并提问学生该民族的动作特点

　　3、介绍该民族的历史文化，风俗习惯，生活环境，动作特点等基本知识

　　4、教师展示完整舞蹈，提高学生学习兴趣

　　5、分析音乐，单一介绍舞蹈动作中的.重点、难点

　　6、强调基本位置

　　7、示范、讲解单一动作

　　8、串连动作并提问动作所属名称

　　9、带领学生结合音乐串连完整舞蹈

　　10、 学生单独展示

　　教学内容：硬肩、提压肩、蹉步、硬手、移重心步伐、勒马手、小马步、吸跳步、骑马步

　　作业：总结本次课的优劣之处，课后进行舞蹈复习

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