劝学优秀教案
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作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的劝学优秀教案，希望对大家有所帮助。
劝学优秀教案1
教学目标
一、知识与技能
1. 积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。
2. 讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。
二、过程与方法
1. 课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。
2. 小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。
三、情感态度与价值观
1. 认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。
2. 勉励学生重视学习，养成读书的好习惯。
教学重点、难点
重点： 翻译、背诵课文。揣摩文中的'对话，感受人物形象。
难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味 。体味对话的情味
教学资源：自制多媒体课件；打印好的练习资料；学生课前收集的资料
教学时间：一课时
教学活动
（一）创设情境，导入新课
1．播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。
（二）作者、作品及背景介绍
1． 多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。
2．学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景 的资料。之后，多媒体显示。
（三）整体感知，背诵课文
1． 初读课文，准确认读。
多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。
2．译读课文，把握文意。
1）学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。（有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师）
2）小组竞赛。全班分四个小组，分发练习资料，完成后派代表展示。（文言字词句解释）
教师指导，并适时点拨。
3.理清思路，背诵课文
概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。
（四）合作研讨，品析对话
1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。（课件显示）
2）学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。
3）积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。
（五）体验反思，总结全文。
提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。
（六）比较阅读，延伸拓展
比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
小组合作探讨后交流。师生共同总结。
（七）积累运用，布置作业
1）积累有关读书的名言。
2）如果你的朋友也像吕蒙不爱学习，你会怎样劝说？请写一个片段。
劝学优秀教案2
[教学目标]
1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。
3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天学习的重要性，重视学习，养成读书的好习惯。
[教学重点]
1、识记重点字词，理解文章内容。
2、学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。
[教学难点]
体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教学时数]
1课时。
[教学过程]
一、成语导入，激引兴趣
提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物？（吕蒙），那么咱们今天就来学习《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”？
二、题目、作家作品简介
（一）这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]
1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。
2、司马光（1019-1086）：字君实，北宋政治家、史学家。
（二）文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。
（三）写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
（四）题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进，令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢？我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容；注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。
三、读译课文，理解文意
（一）读一读
请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。
字音：卿（qīng）邪（yé）涉（shè）孰（shú）即更（gēng）刮目相待
几种句式的朗读：
主谓句中主语与谓语之间要停顿，如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”；动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”；
四、字句
1、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。
2、给课文画上朗读提示符号。（见课本记号）
3、齐读课文，熟悉内容。
（二）译一译
学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。
1、文中出现的几个古今异义词
①博士，古义：古代研究经学的.官职名称，今义：学位的一级
②但，古义：只，仅仅，今义：转折连词，但是
③见，古义：了解，今义：看见
④及，古义：到了，今义：以及
⑤过，古义：到，今义：经过
⑥更gēng，古义：重新，今义：更改、更正
（或gèng更加）
2、重点句子的含义
①蒙辞以军中多务。（倒装句）
理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。
②但当涉猎，见往事耳。
理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。
③卿言多务，孰若孤？
理解：你说事务多，谁能像我（有那么多事务）？
④卿今者才略，非复吴下阿蒙！
理解：（从）你如今的才干和谋略（看），（你）不再是（当初）吴下的那个学识尚浅的阿蒙了！
⑤士别三日，即更刮目相待。
理解：一个人跟你几天不见面，（你）就要去掉老眼光重新看待他。
⑥大兄何见事之晚乎！
理解：兄长怎么认识事物（或明白事理）这么晚啊！何：怎么，为何。
（三）说一说
请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。
本文主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、
孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学并与蒙结友（侧面描写）。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。
（四）议一议
整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。
请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！（揭示学习的必要性）
“不可不学！”应该是怎样的口气？表现了怎样的心理？
（用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》教案决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长，谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。）
（2）孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。（揭示学习的目的、方法）“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了人物怎样的心态？
（“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。）
（3）卿言多务，孰若孤？（委婉批评，揭示学习的可能性）这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。
孤常读书，自以为大有所益。（现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，）
（五）演一演
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。
【小结】
五、课外延伸，体验反思
劝学优秀教案3
师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？ 学生回答。学生讨论回答。 教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？ 学生回答。 学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。
一、读课文
师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利 学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。学生再读课文。 教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂
的基础上再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。 学生单读、小组齐读。 句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。
二 合作探究、质疑问难
师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。师；谁来为大家讲讲这个故事？师：大家看看还有哪些地方要说说？ 学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。 以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。
三 编课本剧，深入课文
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？ 小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。 发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的`主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。
四、联系课文，延伸拓展
师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。 学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。 学生在自主探索的过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。 抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。
五 评议总结
师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？ 学生就自己这堂课的表现发言。 教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。
作业
师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。 学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。
板书设计
孙权劝学司马光投影展示处
司马光
重点字词句
《资治通鉴》
板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。
劝学优秀教案4
教学目标
1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识
2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力
3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。
教学设想
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。
针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。
1、教学的重点和难点
本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。
教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、教学方法
本文采用诵读教法、讨论交流法。
诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；
继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；
最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
3、课时安排
第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。
第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识（实词、虚词、句式）。
教学过程
第一课时
一、导入课文
刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。
1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思考过这样的一个问题：学习的意义在哪里？
2、第二个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法？
这几位同学的回答都很深刻，相信大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时光隧道去聆听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆教诲。这篇散文的题目是《劝学》（课件板书）
“劝学”的“劝”是什么意思？
生：勉励之意。
师：那这个题目告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清晰。同学们一起来读一遍。
二、第一环节：诵读课文
训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音
（一）齐读课文（学生读后，教师指导正音、停顿）
同学们读的很投入，声音很响亮。但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。
注意下列字音：
有ｙòｕ槁gǎo砺lì跂qì舆yú蛟jiāo跬kuǐ骐qí
骥jì驽nú锲qiè镂lòu鳝shàn生ｘìｎｇ臾yú
注意一些句子的停顿处理：
1、学/不可以已
2、輮/使之然也
3、故/木/受绳/则直，金/就砺/则利
4、君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。
5、吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也
6、登高/而招，臂/非·加长也，而/见者/远。
7、君子/生/非异也，善/假于物也。
8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。
9、非/蛇鳝之穴/无/可寄托者
（二）欣赏课文诵读（播放课文录音）（注意朗读名家对诵读节奏和情感的处理）
（三）自由诵读，品味语言（教师下去指导，邀请学生个人诵读）
（四）齐读、个人读。
三、第二环节：探究课文
俗话说：书读百遍，其义自见。相信同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简单的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难？
（一）课文的文言基础知识（师生交流讨论文言实词、文言虚词、文言句式）
1、文言实词
2、文言虚词
（1）“于”的三种用法：
①相当于“从”，如“取之于蓝”的“于”；
②表示比较，如“青于蓝”的“于”；
③表示动作方向，如“善假于物”的“于”。
（2）“者”的两种用法：
①相当于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；
②指代结果，以示将有所解释，如“不复挺者”的“者”。
（3）“而”的四种作用：
①并列（“知明而行无过”）；②表修饰（“终日而思”）；
③表转折（“而致千里”）；④表顺接（“积善成德，而神明自得”）。
3、文言句式（判断句、倒装句、被动句等）
4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的？
（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（则知明而行无大过矣）
（2）蚓和蟹的比喻不太恰当，这些只是它们的生活习性，和“用心专一、用心浮躁”关系不大。
（二）课文行文思路
老师这里还有几个疑点，请大家讨论。这是一篇议论性散文，那么
1、就议论这点而言，文章的论点是什么？（第一段提出论点“学不可以已”）
2、这个论点是两千多年前的看法，就今天看来是否还有生命力？（学习改变命运、终身学习）
3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的？（学习的意义、作用、方法和态度）
4、荀子看来，学习的意义是什么？(改变自己、提高自己)
学习有什么作用？（弥补不足）
学习的方法是什么）(善于积累)
学习应该有什么样的态度？（坚持、专一）
5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里？（作者通过二十个比喻来说明道理，以喻代议，寓议于喻）
6、谁来总结一下本文的行文思路？
从学习的意义上论证（5个比喻）
学不可以已（中心论点）从学习的作用上论证（5个比喻）
从学习的态度上论证（10个比喻）
四、第三环节：背诵课文
好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文
1、先齐读课文。
2、哪位同学现在就能够背诵出来的？自荐一下。
（你背下这篇文章后，你有什么特殊的感受？）
3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。
A、第二段的行文：（5个比喻）
青取之于蓝
学习的意义
冰寒于水
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
輮以为轮
提高自己
木受绳则直
改变自己
金就砺则利
B、第三段的行文：（5个比喻）
跂而望不如登高
学习的作用登高而招见者远
顺风而呼闻者彰善假于物
弥补不足假舆马致千里
假舟楫绝江河
C、第四段的行文：（5对比喻，10个）
积土成山，风雨兴焉
学习方法积累积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步对比
驽马十驾，功在不舍
坚持锲而舍之，朽木不折
学习态度锲而不舍，金石可镂
专一蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
4、小测验：邀请你来尝试背诵（抽查男女生各一名）
5、大家一起来大声背诵全文
五、第四环节：拓展延伸
古时候我国有“嫦娥奔月”的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种情况。（“善假于物”）
宇宙飞船的发明，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。
1969年7月16日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空，开始了人类首次登月的太空飞行。参加这次飞行的有美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗、埃德温·奥尔德林、迈克尔·科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚小心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。
在上古时代，人们也是有发明创造的，课文中有没有提到这一点？（“舆马”“舟楫”都是人的发明创造，说明人是“善假于物”的。
荀子提出“善假于物“这一命题是非常可贵的。人类成长的一大标志就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。
六、小结（可请学生来小结）
这节课我们做了什么呢？
1、模仿名家诵读课文；
2、初步理解课文的`字词句和行文思路；
3、尝试背诵课文。
六、布置作业
完成课后练习
七、附录
1、荀子的思想
荀子在本文中所论述“学不可以已”的观点，跟他的“性恶论”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不足，提高人的能力。
2、劝学（节选）〔战国〕荀况
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
【君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，每天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。】
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
【我曾经整天地冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。
【积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇集细小的水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走得很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁不专的缘故。】
课堂练习参考答案
1．C（“以为”为两个单音节词）
2．A（通假字依次为：畔、擗；亡、寤；生、陈）
3．C 4．D（横渡） 5．A 6．A
7．a．学不可以已 b．学习，是不能停止的
8．a．第一，青，取之于蓝，而青于蓝；第二，冰，水为之，而寒于水；第三，木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者；第四，金就砺则利 b．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
9．a．吾尝终日而思矣，不如须臾之学也 b．第一，跂而望，不如登高之博见；第二，登高而招，臂非加长，而见者远；第三，顺风而呼，声非加疾，而闻者彰；第四，假舆马者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而绝江河
10．君子生非异也，善假于物也
11．D（跬读kuǐ，跃读yuè，舍读shě）
12．A（一、四句是“托付”义，三、四句分别为“寄居”“传送”之义；B．“兴”依次为“发生”“使昌盛”“兴办”“起床”之义；C．“步”依次为“举足两次”“古长度单位”“行走”“使行走”之义；D．“饮”依次为“喝”“使喝（读ｙìｎ）”“射入”“喝的东西”之义）
13．D
14．C（A．兼词未译出，应加上“从这里”；B．“积善”与“成德”的承接关系未体现；D．“圣”非专指）
15．B（其中第⑤个比喻是从反面论学习应持之以恒；第⑧个比喻应是正面论学习应持之以恒）
16．①专心致志 ②积少成多 ③锲而不舍
第二课时
一、检查学生背诵情况
二、课堂练习（略）
《劝学》课堂练习
（一）、基础部分（18分，每小题3分）
1．选出加粗词意义、用法不同于现代汉语的一项（ ）
A．不积小流，无以成江B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．木直中绳，以为轮D．学不可以已
2．下列每组句子中全都没有通假字的一项是（ ）
A．谦约节俭，廉公有威 吾与徐公孰美
B．寡助之至，亲戚畔之 口干舌擗，然而不听
C．不费牛酒，终亡火患 主人乃寤而请之
D．君子生非异也 既陈而后击之
3．选出对下面句中“十”“一”判断正确的一项（ ）
①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾
A．①②相同，③④相同B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同D．①②不同，③④相同
4．下列关于“绝”的解释不正确的一项是（ ）
A．忽然抚尺一下，君响毕绝：终止
B．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：隔断
C．以为妙绝：到了极点。
D．非能水也，而绝江河：非常。
5．下面“者”字用法与“虽有槁暴，不复挺者，使之然也”一句相同的一项是（ ）
A．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也B．假舟楫者，非能水也
C．陈胜者，阳城人也D．期年之后，虽欲言，无可进者
6．选出词类活用分类正确的一项是（ ）
①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也
A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨
C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨
（二）、阅读部分（32分）
阅读下面语段，完成文后问题。（8分，每空2分）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
7．课文标题是“劝学”，文章开篇即揭示出了中心论点
a．它是：_________________。b．意思是说：____________________。
8．本文的特色是运用一系列比喻（即喻证）来证明作者的主张。
a．本文段所用的比喻共有四个，它们是：_______________。
b．由喻证所形成的结论是_________________。
阅读下列文言文，完成文后问题。（6分，每空2分）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
9．为了“劝学”，作者在本文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。
a．本段的直接论证是（限16字）：________________________________。
b．喻证是：____________________________________________________。
10．由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是（限12字）_______________。
阅读下列文言文，完成文后问题。（18分，每小题3分）
①积土成山，风雨兴焉；②积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。③故不积跬步，无以至千里；④不积小流，无以成江海。⑤骐骥一跃，不能十步；⑥驽马十驾，功在不舍。⑦锲而舍之，朽木不折；⑧锲而不舍，金石可镂。⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
11．下边注音、解释全对的一项是（ ）
A．不积跬（ɡuǐ半步）步；蟹六跪而二螯（áo蟹钳）B．骐骥（qíjì骏马）一跃（yào跳）
C．驽（nú劣马）马十驾，功在不舍（shè停）D．锲（qiè刻）而不舍，金石可镂（lòu雕空）
12．下面各组中同一个字含义有相同项的一组是（ ）
A．无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事
B．风雨兴焉忧劳可以兴国以兴利除弊夙兴夜寐
C．不能十步五步一楼乃自强步步余马兮山皋
D．下饮黄泉中军置酒饮归客一发饮羽，狼失声而逋日食饮得无衰乎
13．下面复句的层次划分正确的一项是（ ）
①锲而舍之②朽木不折③锲而不舍④金石可镂
A．①‖②｜③‖④B．①|②‖③|||④
因果 递进 因果 假设并列 假设
C．①|||②|③‖④D．①‖②｜③‖④
假设因果假设 假设 并列假设
14．下列的翻译正确的一项是（ ）
A．风雨兴焉 译：风雨就会兴起。
B．积善成德 译：积累善行，养成良好的品德。
C．而神明自得 译：于是就会得到最高的智慧。
D．圣心备焉 译：孔圣人的思想也就具备了。
15．本段用了10个比喻，对其所论证的道理及论证的角度分析有误的一项是（ ）
16．用三个成语总结本段段意。
①__________________ ②_____________________ ③_____________________
（三）下面是一个作文题，想想该怎么做。
谈“善假于物”
——荀子《劝学》读后
劝学优秀教案5
知识与能力目标：
1、了解作者及《资治通鉴》的有关知识。
2.通过预习、解释重点词语，把握文章基本内容。
3.通过不同方式的朗读深入理解文意，提高学生阅读感受及理解文言文的能力。
4.理解本文开卷有益的主旨。
过程与方法运用：
学生预习、教师重点讲解;问答法;以朗读贯穿全文教学。
情感、态度与价值观目标：
1、学习领会劝说的艺术。
2、认识学习对健全人格的重要性，认识开卷有益的道理。
教学重点、难点：
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。
2、理解鲁肃赞学与孙权劝学之间有何关系。
课前准备：多媒体课件
教学课时：1课时
教学过程：
一、 创设情景，导入新课。
1、 播放《刮目相待》动画视频。
2、 出示课题。
3、 补充介绍作品、作者。
二、 初读课文，了解内容。
1、 朗读欣赏(听准字音和停顿)。
2、 齐读课文(读准字音和停顿)。
3、 预习汇报：解释部分没有注释的词语。
4、 学生自由读课文、质疑，师生共同解决疑问。
5、 结合图片，概括本文内容要点。
三、 研读课文，朗读加深体会。
1、 分析第一层：(1)一劝：揣摩：“不可不学! ”句式有何特点?写出了怎样的语气?表现了孙权对吕蒙怎样的心理?
(2)二劝：思考：说“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的用意是什么?
想一想孙权说此话时的神态?
揣摩：“卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有所益。”
这样劝说好吗?为什么?
(3)小结第一层，探讨朗读技巧，指导朗读。
2、分析第二层：(1)揣摩：“卿今者……阿蒙”一句，可见鲁肃当时怎样的'神情和心理?
这与孙权劝学有什么关系?
(2)揣摩 ：“大兄何见事之晚乎”这句话，表现了吕蒙当时怎样的心情?
思考：为什么“士别三日，即更刮目相待”?
3、总结全文对话为主的特点，回顾体会人物对话语气，分角色朗读。
4、谈谈学习本文的感悟：明白什么道理或得到什么启迪;欣赏读书的名人名言。
四、作业设计。
1、找出文中两个成语，分别解释并各造一个句子。
2、搜集三国故事中的成语、熟语、典故或名言警句共五个(条)。成语、熟语请查明并写出意义，典故请简要写出事情。
3、假如你的好朋友上课经常违反纪律，学习没有上进心，你打算怎么劝说他?
以上就是语文网小编分享的《孙权劝学》教学设计的全部内容。
劝学优秀教案6
教学目标：
1、体会人物语言。
2、学习一些文言实词和虚词的用法。
3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4、理解本文开卷有益的主旨。
教学重难点:
1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
4、体会人物语言的情味。
教材分析:
《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。这是一个名人单元。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，本文注重以对话表现人物，教学过程中引导学生反复朗读，体会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
教学方法：讲授、问题探究法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
同学们，读过《三国演义》吗?天下大势分久必合，和久必分。话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方。其手下有员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可他就不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，这不，孙权又来劝说了，结果如何呢?今天咱们一起来看《孙权劝学》。
(解说：由故事导入，引起学生学习的兴趣，同时让学生对文章中的人物有所了解。)
二、司马光与《资治通鉴》
1、这篇文章选自《资治通鉴》，哪位同学来介绍一下相关资料?(学生自由发言)
2、介绍司马光
这部书是北宋史学家司马光编撰的一部编年体通史，说到司马光，我们对他少年时《司马光砸缸》的故事非常熟悉，我们一起来认识司马光(介绍司马光)。
三、解读
1、《孙权劝学》究竟怎样个劝法呢?我们来了解一下文章，先听老师来读，听的时候注意掌握字、词的读音。(配乐朗读)
( 学生自由朗读，教师及时指导，特别强调重音、停顿等朗读技巧。)
学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来
2、学习文言文我们要多积累文言词语，标注一下你觉得本文需要特别记忆的文言词语。(演示)
四、整体感知
1、大家齐读课文，读完后请几位同学复述、概括故事情节。
2、吕蒙在孙权的劝说下开始学习，学的效果看来不错，文章中是怎样表现出来的。
吕蒙与鲁肃的对话。
3、由此可以看出通篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，那我们把人物对话部分挑出来。
五、课文研析
1、全文几个人物?几次对话?
全文3个人物;3次对话。
2、同学们带感情读，把握人物形象。
师：三次对话语气一样吗?
权蒙对话孙权是王，对蒙的劝说态度恳切，蒙肃同为将士，对其变化之大显示出惊异、赞叹。
3、下面我们请同学挑人物读，大家注意听，看他读的好不好?哪句话读的最好?好在什么地方?
4、哪一组同学能抛开课本，在原有内容的基础上再加工给我们来个小课本剧表演。(一组同学上台表演)
师：再现了当时的场景，演绎了一段白话《孙权劝学》，让我们也是刮目相待呀!
(解说：学生在理解课文的基础上充分朗读课文，让学生积极参与，在教学中扮演重要的`角色，调动学生积极性，最大限度的调动学生的学习热情，激活课堂气氛，很好的培养学生自读古文的能力。培养学生表达、表演能力)
5、吕蒙在孙权的再三劝说下，开始读书学习，并取得良好的读书效果。文中有两个成语突出表现了吕蒙进步之大，请大家找出。
吴下阿蒙 刮目相待
六、体验反思
昔日吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这我们不禁想到前几天学的一篇文章《伤仲永》，读完这两篇文章你有何感想?联系你的生活体验谈谈你的看法。
七、拓展延伸
1、古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书的名言警句吗?
读书破万卷下笔如有神。
书是人类进步的阶梯。
书读百遍其意自现。
书到用时方恨少。
2、最后送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵!”
板书设计：
孙 权 劝 学
《资治通鉴》
劝学————不学 (恳切) 吴下阿蒙
又劝————就学 (关心) 刮目相待
论议————结友 (惊赞)
劝学优秀教案7
【教学目标】
１、在朗读课文的基础上，能理解课文内容大意，并背诵全文。
２、在感知语句大意的基础上，揣摩重点词语的含义。
３、品味人物对话并说出通过对话表现人物特点的作用。
４、领悟读书有益于人的发展和完善的道理。
【教学重点】
品味对话并说出其中表现人物形象特点。
【课时安排】
一课时
【教学设计】
１、导入：
同学们喜欢看《三国演义》吗？知道孙权、吕蒙、鲁肃是怎样的人吗？今天我们一起来学习《资治通鉴》里的一则关于品蒙读书的故事。（板书课题）
２、学生自读题解，画出其中介绍《资治通鉴》和司马光的文字。
３、翻译课文：
⑴ 齐读课文。
⑵ 对照注解，自行翻译课文。
⑶ 根据你对下列词语所处的上下文内容大意（语境）的理解，揣摩其含义（板书）。
初 谓 岂 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
① 四人合作小组讨论，然后全班交流。
② 全班讨论翻译课文
５、分角色朗读：
① 先同桌练习
② 再请三位同学朗读
③ 讨论
孙权：善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、亲心、期望，语重心长而又不失人主的身份。
鲁肃：情不自禁的.赞叹，十分惊奇的神态。
吕蒙：颇为自得的神态，以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
６、小结：
孙权的话是认真相劝，鲁、吕的话则有调侃的意味，他们一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
７、质疑问难
８、巩固拓展：
① 试背课文（比赛）
② 吕蒙读书迅速长进对你有什么启示？
全班讨论
９、作业
劝学优秀教案8
内容预览：
《孙权劝学》教案
学习目标：
1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。
2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
3、学习一些文言实词和虚词的用法，提高自学能力。
学习重点、难点：
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。
2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
学习安排：二课时
学习过程：
自主学习
㈠了解作品：
㈡、读译课文，理解文意
1、读一读:
学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。
根据提示，读出下面句子的正确的语气。
A '卿今当涂掌事，不可不学！'（语重心长，谆谆告诫）
B '孤岂欲卿治经为博士邪！'（反问句。强调学的目的，有责怪的语气。）
C '卿言多务，孰若孤？'（反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。）
D '卿今者才略，非复吴下阿蒙！'（感叹句，惊讶赞叹的.语气）
E '大兄何见事之晚乎！'（感叹句，带有自豪的语气。）
2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。
①疑难词语探究：
以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。
②理解下列句子的含义。
a蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。
c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
3、议一议：
①鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”?
②吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?
③为什么“士别三日，即更刮目相待。”
⑥ “刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?
（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）
二、导学过程
㈠、小组展示
㈡合作探究，互动释疑
1、合作探究：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃怎样的感情?
②“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?
③“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?
2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。
四、模仿表演，体验反思
1、模仿表演：
2、体验反思：
你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储： 2、课外延伸：
①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。
②《孙权劝学》【拓展阅读】
鲁肃过蒙屯下
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。（《三国志?吕蒙传》节选）
1．解释文中加点词语的意思。
（1）过： （2）诣： （3）就：
（4）悉：
2．用“/”给下列句子断句。
于 是 又 为 择 师 使 辅 导 之 其 操 心 率 如 此
3．句子翻译
（1）将何计略以备不虞?
译文：
（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。
译文：
4．鲁肃为什么和吕蒙“结友”？
答：
5．联系课文《孙权劝学》，谈谈你对吕蒙的看法。
4、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。
答：
____________
②写一篇读后感．谈谈学了本文后你的体会。
③课后背诵全文。
劝学优秀教案9
教学目标：
[知识和能力]继续培养学生阅读浅显文言文的能力，理解积累文言文词汇。
[过程和方法]培养学生朗读、翻译及自主、合作、探究的学习能力。
[情感态度和价值观]启发学生学习古人的学习精神，通过不断地努力学习来完善和充实自己。
教学重点：
理解文章的内容和主旨。
教学难点：
体会人物语言的情味。
教学课时：
二课时
第一课时
教学过程：
一、创设情境，激情导入：听三国演义主题曲
师：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。的确，乱世出英豪。三国，这样一个特殊的历史时期，涌现了一大批叱咤风云的英雄人物，曹操、刘备、孙权，三足鼎立，可谓水火不容。然而，曹操又曾说过，“生子当如孙仲谋”。孙权究竟有何德何能，竟能得到对手曹操的称赞。对于孙权，也许我们更多的是了解他当帝王的一面，今天我们就来看看他生活中的另外一面，一起来学习第十五课《孙权劝学》。（板书课题）
二、背景简介
1、提问：《孙权劝学》这篇文章选自《资治通鉴》，有谁能谈一谈有关《资治通鉴》的`知识吗？
（指名介绍）学生介绍自己搜集的资料。
2、教师明确作家、作品
三、一读——读通课文
1、读准字音请一生明确读音，全班齐读。
2、请一生试着朗读课文。
3、听课文朗读（提醒学生注意听清字音和停顿）。
4、全班齐读。
四、二读——读懂课文
1、根据课文下面的注释，自己解读课文。
2、小组合作学习。
3、提出疑难字词，全班互助解决。
4、出示重点词句，指名翻译。
5、全班齐读。
第二课时
三读——读出语气和感情
1、孙权的谈话。
提问：要读出什么样的语气？
明确：语气肯定，语重心长，现身说教。（学生练读、指名读、全班读）
2、鲁肃与吕蒙的对话。
提问：要读出什么样的语气？
明确：鲁肃：惊讶、赞叹。吕蒙：自豪、自得。（学生练读、指名读、全班读）
3、教师顺势抛出问题：从上述对话中我们可以看出孙权、吕蒙、鲁肃具有什么样的特点？
学生自由回答，教师评价、点评、肯定。
4、在上述基础上，要求学生当场表演孙权与吕蒙、吕蒙与鲁肃的对话，再现当时情境。
5、全班齐读。
延伸拓展：
学了这篇文章，文中孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学，对你有什么启示？学生自由发言，教师点评。
结束语：通过本课的学习，我们应该认识到我们必须不断地学习，才能挺立在时代的潮头。老师送给同学们一句话与大家共勉：“读书好，好读书，读好书”，希望大家在知识的海洋里，乘风破浪，扬帆远航！
板书设计：孙权劝学
孙权→劝→吕蒙←赞←鲁肃
（语重心长）（自豪、自得）（惊讶、赞叹）
关爱部下虚心接受意见爱才
好学勤学、刻苦敬才
善劝
劝学优秀教案10
课题
《劝学》
课型
文言文新授
课时
2课时
教具
多媒体
教学目标
知识点
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字
能力点
1、学习从三个角度对比论述中心的方法。
2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
3、背诵全文
教育点
体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。
重难点
1.积累重要的文言实词虚词
2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法
教学过程
第一课时
一、导入(PPT)
师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？
（学生纷纷说自己的理解）
师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？
生：敏而好学，不耻下问。《论语》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
----颜真卿
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－朱熹
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
---宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
---汉乐府民歌<<长歌行>>
盛年不重来,一日难再晨，
及时当勉励,岁月不待人。
---晋.陶渊明<<杂诗>>
吾生也有涯，而知也无涯。
－－庄子
师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（PPT显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的语录体发展成为有标题的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。
三、解题。
《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、初读课文，整体感知
1、听朗读或教师范读，正音字(PPT)
中zhōng輮róu砺lì参cān省xíng有yòu
知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo
2、学生齐读，识记。
五、再读文本，质疑问难
1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。
教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的材料，质疑问难。（小组讨论合作完成）
2、小组成果展示：（展台展示）
第一组：通假字
①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……弯曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，资质，禀赋。
第二组：古今异义①君子博学而日参省乎己（博学古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）②輮以为轮（以为古义，把---作为；今义：认为）
③用心一也（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）④非能水也，而绝江河（江河古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）非蛇⑥鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”）
第三组：词类活用①子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。②上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。④用心一也：一，数词做动词，专一。⑤假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。
第四组：一词多义
①假以是人多以书假余《送东阳马生序》（借、借用）
君子生非异也，善假于物也《劝学》(借助、利用)
乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》(假装)
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果)
②望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》（向远看
日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望
先达德隆望尊《送东阳马生序》（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》（农历每月十五日）
③而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）锲而舍之（连词，表假设关系）
④于：青取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，向）
第五组：特殊句式
①.判断句虽有槁暴，不复挺者。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。
②.省略句輮(之)以为轮骐骥一跃，不能(跃)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒装句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
3、学生试译难句，教师点拨指正。
①君子曰：学不可以已。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此。译：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。②木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。译：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“精神智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，语气词，“了”。译：积累善行养成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。④假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。译：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng，强健的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。学生结合工具书和老师的讲解，自译全文，试着背诵。
第二课时
六、重点品读，合作探究
（一）问题探究：(PPT)
1、《劝学》的主旨是什么？
2、作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？
教师与学生对话：
师：《劝学》的主旨是什么？
生：君子曰：学不可以已。
师：荀子说人要学习，而且要不停止。那么学习什么？荀子也给出了界定，那就是要学习儒家经典，做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢？
生范读第一节
生：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。
师：由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？
生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
师：人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）这是什么论证方法？
生：设喻。
师：连用五个比喻句，借助自然现象说明一个抽象的到底，这是设喻。（师板书：设喻）
生齐读第一段。
生背诵第一段。（理清背诵思路）
教师检查，纠正易错字。如：已、輮、有、槁暴、砺、己、知。
（二）研读第二段：
师：第二段的.论证和第一段有什么相似的之处？
（学生默读）生：仍然是用设喻来说理。
师：找出比喻句并翻译。
学生展示，补充。
生1：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略）
生2：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略）
生3：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略）
生4：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略）
师：连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？
生：君子生非异也，善假于物也。（生译）
师：借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。
（教师板书：弥补不足，学习的作用。）
学生自读第二段，背诵。
师检查背诵。（抽查，强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如：臾、跂、致、生。）
（三）研读第三段：
师：人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？
生自由发表看法
生1：要认真学习
生2：要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的精神
生3：要脚踏实地，一步一个脚印的学习
生4：要不断的向别人学习。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
生5：多读书，读经典著作，让自己更加有教养:
生-----------
师：大家说的都非常有道理，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢？
生范读第三段
教师提示：其他生标画出关于学习方法的语句。
生展示自己画出的语句（略）
师：开头四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？
生：积累
师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累好的语段、名言警句等）
师：不这样做会怎么样？
生：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
师：要做好积累，还应该怎么做？
生：要坚持。
师：作者是如何来论述的？
生齐读：“骐骥一跃，不能十步--------金石可镂。”
师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？
生：还有正反对比。
（师板书：对比）
师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利------”
这个句子如何理解？
生翻译（略）
师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。
作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。
学生再读全文，背诵。
小结：
本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点：(PPT)
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。
学生小结：我的收获---------------------------------------------。
七、跟踪训练（PPT）
①．下列加点字注音正确的一项是（）
A．参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ）木直中绳（zhòng）
B．槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）骐骥（jì）
C．砺（lì）驽马（nú）蚯蚓（yǐn）虽有槁暴（yǒu）
D．须臾（yú）镂刻（lóu）舟楫（jí）闻者彰（zhāng）
②．下列加点字词解释不正确的是（）
A．金就砺则利（磨刀石）B．吾尝跂而望矣（提起脚后跟）
C．则知明而行无过矣（知道）D．非能水也，则绝江河（横渡）
③．下列各项词类活用与例句相同的一项是（）
例句：假舟楫者，非能水也。
A．輮以为轮B．上食埃土
C．既来之，则安之D．然而不王者
④．下列各项中“然”的用法相同的一项是（）
①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足
A．①⑤B．②③C．②④D．①③
⑤．对下列各项加点词解释正确的是（）
①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞
A．①②同，③④不同B．①②不同，③④同
C．①②同，③④同D．①②不同，③④也不同
⑥．《劝学》的中心论点是（）
A．君子生非异也，善假于物也。
B．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
C．学不可以已。
D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
答案：1.B2.C（智慧）3.D(名词活用为动词)4.A5．A6.C
八：布置作业(PPT)
1、完成相关练习题
2、背诵全文
教后记：
这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文，学生在把握和处理上有一些困难，所以在教学中适当降低难度，鼓励学生之间互相交流、探讨，解决基础问题，教师在课堂中对重点难点问题给予解答，这样更有针对性。文中的重要实词虚词，提前布置下去，在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。
朗读，仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用，以及排比的使用，安排学生不同层次的阅读，在读中体会，在读中理解，在读中收获。
劝学优秀教案11
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 了解《荀子》及相关知识。
⑵ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
⑶ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
2、能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、德育目标：
⑴ 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
⑵ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
1、比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学方法】
1、提纲式教学法。
2、点拨法与讨论法相结合。
【教具准备】
多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。
【教学时数】
2课时。
【教学步骤】
一、导语设计
二、荀子简介
学生读注释，教师补充 多媒体显示：
荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的.论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1、学生齐读课文或听录音。
2、注意下列字词读音： 多媒体显示：
1、第一组，通假字：
⑴ 輮(róu)通煣
有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近。)
⑵ 生(xìng)通性(古音声母韵母相同。)
2、第二组，其他易写错读错字：
中(zhòng) 砺(lì) 参(cān) 省(xǐng) 跂(qì)
臾(yú) 螯(áo)
五、师生共同研习课文
1、研习第1段：
中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。
⑴ 君子：有学问、有修养的人。
⑵ 已：停止。
提出中心论点：学不可以已。
2、研习第2段：
⑴ 学生齐读第2段：
⑵ 讲解第2段：
青①，取之于蓝②，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。
① 青：靛青，一种染料。
② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
③ 中绳：合乎拉直的墨线。
④ 輮：使…弯曲。
⑤ 规：测圆之器。
虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使。
② 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④ 挺：直。
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
① 受绳：经墨线量过。
② 金：金属制的刀剑等。
③ 就：动词，靠近，接近。
④ 砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
① 参：验，检查。
② 省：省察。
③ 乎：相当于“于”。
④ 知：通“智”，智慧。
⑤ 过：过错。
⑶ 要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：
青─→蓝 冰─→水
胜于 寒于
直木─→轮 木─→直 金─→利
輮 绳 砺
⑷ 上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。
(学生思考、讨论。)
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：
① 人只要不断学习，就能得到发展、提高; ② 人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。
3、研习第3段：
⑴ 学生齐读第3段。
⑵ 讲解第3段。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③;顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。
① 须臾：片刻。
② 跂：提起脚后跟。
③ 见者远：人在远处也能看见。
④ 疾：强，这里指声音宏大。
⑤ 彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
① 假：借助，利用。 ② 舆：车。
③ 利足：脚步快。
④ 致：达到。
⑤ 能水：指游水，能，动词。
⑥ 绝：渡。
⑦ 生：通“性”，资质，禀赋。
⑧ 物：外物，指各种客观条件。
⑶ 要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑷ 提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的?
六、布置作业
1、背诵全文。
2、完成课后练习1、2、3题。
劝学优秀教案12
教学目标
（一）认知目标
１、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
２、掌握文中涉及的常用文言词语。
（二）过程和方法目标
１、 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
２、 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
重点 品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的.人物形象特点。
难点 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教学设想
教法设计
１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。
３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。
媒体 投影片
教时 １课时
劝学优秀教案13
学习目标
1、能了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
3、能在熟练朗读基础上，正确断句和停顿。
4、通过解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
5、能够从文中得到有关人生方面的启示。 投影展示的目标是对学生所定目标的规范、补充和加深，这样学生学起来才心中有数，有的`放矢。
投影设计之二 孙权劝学司马光初权谓蒙曰卿今当涂掌事不可不学蒙辞以军中多务权曰孤岂欲卿治经为博士邪但当涉猎见往事耳卿言多务孰若孤孤常读书自以为大有益蒙乃始就学及鲁肃过寻阳与蒙论议大惊曰卿今者才略非复吴下阿蒙蒙曰士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎肃遂拜蒙母结友而别 此环节可训练学生断句和停顿之能力，且有助于熟练朗读。
投影设计之三 读书破万卷，下笔如有神。书到用时方恨少少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多。莫等闲、白了少年头，空悲切。学而时习之，不亦乐乎?行万里路，读万卷书。欲穷千里目，更上一层楼。知识就是力量。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。 展示相关名句可拓开学生思路，开阔视野，增大知识容量。
劝学优秀教案14
教学目的 1、了解司马光和《资治通鉴》；
2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；
3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。
4、与《伤仲永》的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。
重点难点 1、学习一些文言实词和虚词的用法。
2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
3、理解文章的内容和主旨。
4、体会人物语言的情味。
教具 多媒体
教学方法 1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。
2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。
3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。
教时安排 1课时
教学过程
一、导入
1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书《孙权劝学》
2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语）
资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。
司马光，字君实，北宋政治家，史学家
二、整体感知
1、听配乐范读，整体感知全文。
2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论）
（1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）
（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学——就学）
（3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的'“议论”来表现）
（4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊——结友）
（板书）
孙权 劝学
吕蒙 辞学——就学
鲁肃 大惊——结友
概括情节：孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学（侧面描写）。
3、课件显示重要字词，疏导理解。
（1）当途：当道，当权
辞：推辞
治经：研究儒家经典
涉猎：浏览群书，不作深入研究
见往事：了解历史。
（2）a、蒙辞以军中多务。
b、孤岂欲卿治经为博士邪！
c、孰若孤？
d、大兄何见事之晚乎！
三、品味语言
1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这些话，该以什么神态、语气说。
2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话）
3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？
（全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。）
4、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
②“大兄何见事之晚乎！”
5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中
四、说话训练
1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示？
吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成
方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。
2． 当堂交流评点。
五、总结
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。
六、布置作业
根据下面情境写一段文字
有一位同学,学习很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上）
劝学优秀教案15
【教学目标】
一、知识目标：
1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
二、能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
三、德育目标：
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1.介绍《荀子》
学生看课本注①，教师补充。
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的`思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2.题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、课文诵读
1.教师范读课文
学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2.学生自由朗读课文
3.检查学生字音掌握情况
给下列加下划线字注音，并注明通假字
(1)故不积跬步，无以至千里( )
(2)吾尝跂而望矣( )
(3)锲而不舍，金石可镂( )
(4)其曲中规( )
(5)虽有槁暴( )( )
(6)则知明而行无过矣( )
(7)君子生非异也( )
明确：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”
4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)
教师作朗读提示：
为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。
5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)
三、课文分析
1.讨论、分析全文的思路结构
(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
(2)结合完成“思考和练习一”，引导学生理清全文思路结构
组内讨论，全班交流，教师归纳板书
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