我的家在哪里教学反思
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身为一位到岗不久的教师，课堂教学是我们的工作之一，通过教学反思可以有效提升自己的教学能力，教学反思应该怎么写呢？以下是小编精心整理的我的家在哪里教学反思，欢迎大家分享。
我的家在哪里教学反思1
1.教学目标确定后，寻找最佳途径尽量缩短新学生与新教材、新课程之间的距离，如何用足、用好教材，如何做到“形散而神不散”，是我备课时反复思考的问题。作为农村学校的学生，他们对“明阳小区平面图”会比较陌生，因此应另行搭建“学习地图语言”这一知识点的桥梁，于是就想到了让学生画“家——学校”的路线图。用意有三：其一，学生熟悉“家——学校”的路线，这样一开始就能活跃课堂气氛；其二，作为一种技能，会画路线图在学生今后的生活中会有“用武之地”；其三，与认识“明阳小区平面图”一样，通过画路线图，同样能过渡到“地图语言”的学习。学完了“地图语言”后，又让学生运用所学：如修改“明阳小区平面图”，阅读“中国政区图”，以及“修改自己的路线图”。另外，“画社区平面图或学校平面图”的作业，进一步训练学生运用地图语言的能力。最后布置的调查任务，既是本学科学法的训练与指导，又为下节课自然地引导学生形成“对社区的认同感”做好准备。
2.从实际教学效果来看，新老师与新学生通过画路线图，很快熟悉起来，以往在新学期的第一堂课上的`沉闷的气氛不见了。通过画画、说说、想想、议议，调动了学生的学习兴趣，不但顺利达到了教学目标，也营造了良好的师生关系，为今后教学的有效开展打下了坚实的基础。
3.“为生而教”取代了“为教而教”。无论是在教学设计时充分考虑学生的心理特点和生活经验，还是在实际教学中注意运用富有情感的教学语言、平易近人的教态，“察生言、观生色”的教学技巧，都无不为了落实一个理念——“以生为本”。如果缺乏对学生的钻研，学生与教材就达不到有机融合，并进而影响到课堂教学；没有牢牢记住并合理运用“以生为本”的理念，课堂氛围的营造就无从谈起。一节最基础的以传授“地图语言”为主要目标的入门课，能上出“师生互动有效”的效果，正是新课程带来的全新感受，也使我对教学有了更多的认识。
我的家在哪里教学反思2
【看一看、说一说】
出示：家乡的动、植物和旅游景点图。
师：看完这些图片后，大家心里是怎么想的？
生甲：我县旅游资源丰富，
生乙：动、植物种类繁多……
师：美丽的畲乡，多情的畲乡，令人向往，曾被誉为华东地区的“香格里拉”，我们诚邀远方的朋友、游客来观光，赏雪花飞瀑、体验大均漂流、品茗惠明绿茶……有朋自远方来。
【小品欣赏】──畲乡一日游
游客（1）：哎！张强，我们终于到景宁了，……
游客（2）：是啊！我感到真有点累！不过，……
友情客串：哇，都是这两张地图惹的麻烦？
师：同学们，地图到底惹的是什么麻烦呢？你们想知道吗？
生：想知道。
师：那么，让我们一起为游客排忧解难好吗？
生：好。
【想一想、议一议】
出示：两名学生所画地图。
师：（分组讨论）通过讨论和观察知道麻烦究竟在哪里了吗？
生：①图上没有标出方向；②没有标出比例尺；③图例和注记没有说明，而且不统一。
师：地图上表示方向的方法主要有哪些呢？
生：①一般定向法；②指向标定向法；③经纬网定向法。
【找一找，说一说】
出示：景宁县政区图。
师：请同学们在图上找到自己的家乡，并说说位于鹤溪镇的什么方向？
甲生：我家在大均，位于鹤溪镇西南方向。
乙生：我家在景南，位于鹤溪镇的正南方。
丙生：我家在渤海，位于鹤溪镇东北方向。
师：地图上表示比例尺的方法有哪几种？
生：①文字式；②线段式；③数字式。
师：根据实际需要，比例尺又可以分为大、中、小比例尺；下面我们用比例尺来计算自己的家乡与鹤溪镇之间的距离。
【量一量，算一算】
师：通常在任何一幅地图上都有统一的图例和注记，国家也有规定，常用的图例符号一定要统一。大家请看我县地图册和中国交通地图册，它们有何相同点？
生：都有一张单独解释图中所出现的符号和注记的图例。
师：人们常说地图有“语言”，那么，它的“语言”究竟是什么呢？
生：是方向、比例尺、图例和注记。
师：展示学生量、算出来的结果。
师：又有哪位同学知道你的家处在哪个社区呢？
生：老师，什么叫社区？
师：就是指每个人都生活在一个相对固定的区域里，有一定的.人口数量，有共同的区域身份，有某些共同的看法和相关的利益，来往较为密切的社会生活的共同体。
【相关连接】
出示：鹤溪镇平面图。
师：哪位同学知道鹤溪镇共有几个社区吗？全县又有几个社区呢？你是和在哪一个社区里？（城南、城西、红星和仙童四个社区；全县共有27个社区，除鹤溪镇有4个社区外，其余每个乡镇均一个。）
生甲：我家住环城西路55号，属于城西社区。
生乙：我家住复兴东路23号，属于红星社区。
【画一画、写一写】
师：畲民族是我国五十六个民族中的一员，一年一度的中国景宁畲民族自治县畲乡文化节即将来临，为了让更多国内外的朋友了解畲乡的文化、习俗、旅游资源、野生动植物等我建议每个同学以自己的社区为中心，来画一张旅游图或平面图。同时建议同学们在所画旅游图或平面图写上一、两句反映我们家乡的广告词，使远方的客人看了都想到畲乡来旅游观光。
【小结】
师：今天这堂课，全班同学的表现都十分出色，我希望全体同学在课后以小组为单位，分工协作，把小组的作品，在充分讨论和交流后署名。在我们学校的网站上向全球发表。
我的家在哪里教学反思3
《我的家在哪里》是主题中的一节数学活动，让幼儿感受门牌号与单元、房间位置之间的对应关系，学习用数字表示。运用生活中的序数经验为动物楼房设计门牌号，体验数学在生活中的作用。自我感觉，这节课是幼儿有生活经验的，对于门牌号也是比较熟悉的，上起来应该是比较成功的！为此我在课前也没有怎么经验铺垫！
教学活动下来，这效果让我意想不到，从幼儿的操作情况来看，有一半的幼儿对于这个内容没搞清楚的，对于“5幢1单元301室”：5幢“不怎么懂”，1单元“还可以理解”，301室“在3楼几室就是不了解”。还有一半的幼儿基本上掌握。
课后，我一直想着这个问题，是我的教学方式出现了问题，还是教学方法出现了问题，还是教学策略的问题？这几个方面，我都一直注意着。后来我也问了同龄班的老师，你们班中的孩子在上这节课时，表现如何？没想到也是同样的问题。这就是生活经验的问题啊！可能有的家长没有跟孩子讲过住的`位置，也有的我们这儿的孩子所居住的房子是民房并不知道几幢几单元几室的
是啊？这一些我却忽略了，所以说在设计教学活动时，考虑的还是不够周全，方方面面地问题都要想一遍，这样在活动中也不会出现这样的问题？通过这次的活动中，下次我要好好注意！以后不会出现这样的小问题。
我的家在哪里教学反思4
郭老师是高一语文备课组组长，她语速较快，但是吐齿清晰，用语规范，据她所说是得益于大学时参加辩论团。她的课最大的特点就是激情四射，具有很大的感染力，容易调动起学生的积极性。郭老师对文本非常重视。她的课，是建立在学生对文本进行粗读、细读、探究思考的基础之上的。层层铺开，环环相扣，按照“梦的启示——梦境——梦醒”的思维线索，引导学生走进冰心先生的情感世界，由表层的`“家”探寻精神层面的“家”，分析文本的同时也渗透了散文文体特征的讲解，最后拓展用了周国平的《记住回家的路》，进而引发学生对于梦想和现实世界的思考。
那么我自己会怎么处理这堂课呢？拿《我的家在哪里？》为例，按照目标导引下的自主合作探究方法，第一步，学生预习，布置学生查词典解决重点字词，查阅冰心的有关内容，包括生平、写作背景、作品以及创作特点等。第二步，课堂上，让学生谈自己对家的理解。第三步，设置5个点，线索、结构、情感、语言、手法，分组探究，可以就一个点深入探究，也可以5个点全部涉猎，每组应有记录员和发言人，老师在各小组间指导。第四步，学生就刚才几个点进行分析，展示成果。中间穿插老师点评和学生现场提问。第五步，学生就上面几点概括散文“形散神聚”的特点。第六步，结合文本、自己的成长经历已经社会现象，再一次谈谈对“家”的理解，升华到感悟、哲思层次。
学到很多，想到很多，有待于总结后落实到实践中去。
我的家在哪里教学反思5
我很爱旅游，西藏是我向往的地方，我喜欢藏族舞蹈，韵味十足，带有浓浓的情结我毫不犹豫地选择了这一课。在备课时我就想，藏族是一个古老神秘的民族，而西藏的音乐舞蹈与它优秀的传统文化是息息相关的，所以在学生了解音乐的同时，也要适当了解一些西藏的人文风情，这样，学生也更容易理解西藏的音乐。但是西藏本身的文化过于厚重，而我的学生只是一群小学二年级的孩子，介绍过多他们根本无法理解，因此我确定让他们也在课堂上来一次旅行，让孩子们欣赏西藏的美丽风光，听藏族欢快的音乐，跳有代表性的藏族舞蹈，进而激发他们爱祖国、爱家乡的情感。 “日喀则”是地名，在藏语中是“如意的庄园”的意思。全曲热烈欢快、充满谐趣，具有很强的舞蹈性。唱起这首歌，眼前仿佛出现了一群身着彩艳盛装的藏族人民跳着欢快舞蹈的热烈场面，歌词中的衬词“啊嗦啊嗦马里拉”贯穿全曲，使歌曲的欢乐气氛更为热烈。西藏对于小学生来说是个陌生、神秘、遥远的地方，怎样让懵懂无知的孩子们了解民族大家庭中的藏族，并在课堂中学习藏族的歌曲和舞蹈？激发孩子们的兴趣，在视觉、听觉的冲激下进入今天的音乐课堂。开始部分我设计了一段很有藏族韵味的音乐做律动，让孩子在律动中初步感受藏族音乐的特点和韵味，然后我用一段非常美的藏族舞蹈吸引孩子的视觉，激发孩子学习藏族音乐的兴趣，接下来我让孩子们又在优美地藏族音乐中欣赏一组很具有藏族特色的图片，加上老师优美地语言介绍让孩子们走进藏族，利用视觉图像法创设情境，在听觉地刺激下使学生初步了解西藏，及藏族的风土人情。并且设计悬念，在藏族小朋友的歌声中知道日喀则，不只抓住了学生的好奇心理，更充分调动了他们的主体能动性，使学生在快乐、轻松的氛围中开始了音乐的学习。让孩子们在无边界课堂中充分了解藏族的民俗风情和文化传统，充分感受我们民族文化中最自然最贴近生活的元素，激发孩子们对西藏的向往与热爱之情。我想这应该就是对知识无边界的培养。在学习歌曲中，我创设了学生二声部创编，加入衬词使歌曲更加欢快，这是对音乐的横向拓展，让学生增加知识的融通性，让课堂更具活力。最后在舞蹈的欢乐中结束本课。让孩子们通过本节课学习，感受到音乐课不仅仅只是学唱，它可以无限地学习到与歌曲相关的知识，也可以用欣赏、聆听、学唱、创编、舞蹈等等多种不同地形式来体验感受歌曲，让学生真正意识到知识的无边界，思维无限界，体会到音乐内涵无边界。而我们所提倡的无边界课堂也不会止步于此次教学展示，它将深深植根于我们的日常教学，会更好地激发学生学音乐的兴趣，提升音乐素养，感悟音乐的魅力；它将带领我们的孩子们乘着歌声的翅膀，飞向更广阔的天空。
音乐教学应该使课堂真正成为培养热爱生活和情感的摇篮。反思《我的`家在日喀则》的教学，我认为成功的关键在于整个教学过程将学生从传统的教学模式中解放出来，给学生以最大的空间感受、体验、想象、表现的机会，从而能够充分展示才华、挖掘潜力、释放情感、体验成功。
本节课的教学，我努力创设了平等和谐的教学氛围，关注学生的情感，从谈话中、表扬中、活动中充分让学生说、玩、唱、跳、想象和创造，孩子们体会到学习的快乐，感受到音乐的魅力和成功的喜悦。新课标中提到：音乐课的全部教学活动应以学生为主体，师生互动，将学生对音乐的感受和音乐活动的参与放在重要位置。本节课注重了学生的发展，充分相信学生的能力，让每个学生都主动参与到教学活动中来。
俗话说“好的开头就等于成功了一半”，教学中也是这个道理。对于低年级的学生来说，能否在导入部分就抓住孩子的心，激发他们学习的兴趣是一堂课成功的关键。因此，为让孩子们有身临其境的感觉，一开课就让学生跟随音乐去旅游，用一组精选的草原、海子、雪山的图片，配合音乐《走进西藏》让学生欣赏，学生被美丽的风景所吸引，在大草原上闻花草的气息（呼吸训练），在湖泊边模仿微风、牦牛的声音（发声练习），在雪山脚下行走、飞翔（律动），经老师引导有了想去看看的想法，为下面学唱藏族民歌《我的家在日喀则》和学跳藏族舞起到很好的铺垫作用。
著名教育家苏霍姆林斯基说过：对美的感知和理解，是审美教育的核心，是审美教育的要点。本课把感知放在重要位置。听，是感知与理解音乐的前提条件，也是艺术实践最重要的过程，因而要从听入手，让学生感受音乐的情绪、熟悉音乐的旋律，再引导学生从歌词中感受歌曲的情感，通过想象和模仿感受歌曲所反映的生活。最后通过学生的感知，引导学生从唱、跳、伴奏和创造等方面来表现音乐的美。另外，本节课也给了很多学生展示自己的机会，每个学生既是创作者又是表演者和欣赏者。
在演唱歌曲环节，我让学生多次聆听歌曲，感受音乐的速度、情绪、拍子，感知踢踏舞的音乐特点，了解“日喀则”、“啊索啊索马里拉”的含义，在理解了歌词的基础上，自然能体会藏族人民对家乡的热爱及赞美，这时再让学生来演唱，情绪也就喷薄而出，将歌曲表现得很到位。
学习歌曲的自然过渡，学生的思维也很自然地跟着音乐活跃起来，仿佛真正来到了高原，立即就想加入锅庄的表演，藏族舞蹈的学习也就顺理成章了。我没有直接搬出动作来学习，而是在学生情绪高涨时，播放藏族舞蹈《我的家在日喀则》视频，使音乐得到延伸，让学生细心观察有特点的动作，引导学生模仿、体验和感受舞蹈动作，从学生的兴趣出发，体现了以学生为主体的特点。学生主动接受舞蹈的学习，自然而有效。
但本课教学中我还有很多的遗憾！首先教师准备工作没有做好，导致上课音乐出了问题。其次，在学跳藏族舞时，我的示范、指导不够，也未能调动学习舞蹈的学生的示范作用。还有在歌曲二声部创作时，没有想象中的效果学生没有很好地呈现出来。我想，如果让我再来一次这样的“旅行”，我一定会更全面把握课堂，让孩子们“玩”得更开心！
我的家在哪里教学反思6
《我的家在哪里》是主题中的一节数学活动，让幼儿感受门牌号与单元、房间位置之间的对应关系，学习用数字表示。运用生活中的序数经验为动物楼房设计门牌号，体验数学在生活中的作用。自我感觉，这节课是幼儿有生活经验的，对于门牌号也是比较熟悉的`，上起来应该是比较成功的！为此我在课前也没有怎么经验铺垫！
教学活动下来，这效果让我意想不到，从幼儿的操作情况来看，有80%的幼儿对于这个内容没搞清楚的，对于“5幢1单元301室”：5幢“不怎么懂”，1单元“还可以理解”，301室“在3楼几室就是不了解”。还有20%的幼儿基本上掌握。
课后，我一直想着这个问题，是我的教学方式出现了问题，还是教学方法出现了问题，还是教学策略的问题？这几个方面，我都一直注意着。后来我也问了同龄班的老师，你们班中的孩子在上这节课时，表现如何？没想到也是同样的问题。这就是生活经验的问题啊！我们这儿的孩子所居住的房子，不像城区中的孩子所居住的房子有一个门牌号，还有几单元，几0几室的？
是啊？这一点我却忽略了，所以说在设计教学活动时，考虑的还是不够周全，方方面面地问题都要想一遍，这样在活动中也不会出现这样的问题？通过这次的活动中，下次我要好好注意！以后不会出现这样的小问题？
我的家在哪里教学反思7
本周三，我校语文科组的老师来听我的公开课——《我的家在哪里？》。我声情并茂的授课把学生带人了预设的情境。教学进入最后一个环节：说说你对家的感受（老师设置的问题是“通过本文的学习，你认为“家”意味着什么？）。几分钟准备时间过后，学生纷纷发言，有的说“家是港湾”，有的说“家是一盏灯，一盏指明灯”，有的说“家是前进的动力”……这些答案都是与老师之前预设的相同，也符合本文作者所倡导的“爱的哲学”，课堂进入高潮。这时，轮到一个女生发言，她怯怯地站起来，说：“我没有家。”然后，眼圈红了，默默地站着。全班一下子安静下来，老师也一时无措，不知道该怎么评价。旁边有学生示意老师不要再问下去。过了几秒钟，老师轻声地说：“也许她有自己的故事，我们就不深究了。”接着又有几个学生发言。当最后一个男生站起来说“家是可有可无的”时候，也许是鉴于之前的尴尬，老师直接就忽略了。
怎么办？面对这与预设教案不同的声音，如果硬性强制学生接纳家是温暖的地方，是爱的港湾，这个学生会真正认同这种观点吗？他就能感受到家的温馨了吗？答案未必是肯定的。事实上，也不排除有部分学生成长于“不幸”的家庭（如单亲家庭、“暴力”家庭等）。而且我们还有不少学生是留守“青少年”，他们对家有自己独特的感受。更何况，课堂不应只有一种声音。课堂的精彩之处就在于思维与思维的碰撞，在于预设之外还有生成。
面对上述情况：
1、尊重学生，尊重学生独特的感受，不能强调学生整齐划一地按老师的意愿行事。而且我们面对的.是高中生，他们的自尊心极强，人生观、价值观基本形成，他们更希望得到别人的尊重，特别是得到身边老师和同学的尊重。
2、及时调整教学方案，变说为写。鉴于学生对“家”有不同的感受和理解，与其让学生泛泛而谈，不如给他们足够的时间静下心来思考，并写出自己对“家”的认识。因为“写”是一种深度阅读，也是对内心的一种追问。通过“写”的方式，不仅延伸了课堂，而且保护了部分学生的隐私，让他们能真实地表达自己内心的想法。这样，师生之间也得到一次加深了解和情感交流的机会。
苏霍姆斯说：“教育的技巧并不在于能遇见到课堂的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中作出相应的变动。”在教育教学中要善于运用自己的智慧，倾听不同的声音，灵活机敏地处理一些事件，巧妙地扭转尴尬局面，才能构建课堂别样的精彩。
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