《伯牙鼓琴》教学设计

时间:2024-07-21 16:41:12 教学设计 我要投稿
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《伯牙鼓琴》教学设计

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  作为一名教职工,就难以避免地要准备教学设计,借助教学设计可以提高教学质量,收到预期的教学效果。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢?以下是小编为大家整理的《伯牙鼓琴》教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《伯牙鼓琴》教学设计

《伯牙鼓琴》教学设计1

  一、初读课文,疏通字词

  1、教师让学生齐读课题和课文第一句话,理解“鼓”的意思。

  (1)让学生说说,平时他们说“鼓”的时候指的是什么。

  (2)出示课文插图,引导学生理解在课文中“鼓琴”是“弹琴”的意思。

  (3)让学生明白在文言文中,“鼓”字有“弹”的意思。

  2、引导学生联系旧知,回顾学习文言文的方法。

  (板书:看注释看插图)

  3、教师示范朗读并简单讲解。

  (1)教师示范朗读课文,并注意指导以下几个字的读音。

  少(shǎo)选、汤(shāng)汤乎、复为(wèi)鼓琴者

  (2)引导学生借助注释和插图,知道课文讲了伯牙和锺子期这两个热爱音乐的好友之间发生的故事。

  4、引导学生理解难懂的句子并正确朗读。

  (1)用多种方式理解句子,读好停顿。

  方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”

  ①引导学生借助注释理解“善哉”,知道“善哉乎鼓琴”是“琴弹得真好啊”的意思。

  ②借助注释,说出“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的意思,知道“太”在这里是“大”的意思。

  ③通过“巍巍乎若太山”,引导学生理解“方鼓琴而志在太山”是说伯牙在弹琴的时候心里想着大山;通过“汤汤乎若流水”,引导学生明白“少选之间而志在流水”是说伯牙在弹琴的时候心里想着流水。教师再让学生关注注释中“少选”表示“不久”,对照知道“方”也是表示时间,是“刚刚”的意思。

  ④借助停顿线,引导学生读好停顿,并告诉学生读到语气词“哉”“乎”的时候声音可以稍微拖长。

  方/鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”

  锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  ①引导学生理解“破琴绝弦”中“破”和“绝”表示动作,再通过“破坏”和“断绝”的词语让学生大致明白这两个字在这里的意思,进而能说出这四个字的意思是“把琴摔破,把弦弄断”。

  ②引导学生借助注释理解“世无足复为鼓琴者”的'意思,并知道“为鼓琴者”是“伯牙为他弹琴的人”的意思,“复”是“再次”的意思,“足”是“值得”的意思。

  ③引导学生读好停顿。

  锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为鼓琴者。

  (2)学生齐读课文,做到读准字音,停顿正确。

  (3)指名交流课文具体讲了一个什么样的故事。

  (设计意图)教师通过借助注释、结合插图、组词等方式,指导学生理解难懂的句子,进而正确朗读课文,为后面进一步理解课文内容作准备。

  二、聚焦句子,想象画面

  1、聚焦“弹”和“听”的句子,自主学习。

  (1)学生读课文,用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。

  (2)同桌交流。

  2、全班汇报交流。

  3、想象画面,有感情地朗读句子。

  (1)学生朗读。

  方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选之间志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!”

  (2)教师引导:读着句子,你眼前仿佛出现了什么画面?

  预设:很高很高的大山,雄伟的大山;流得很急的河水,浩荡的流水……

  (3)引导学生根据锺子期不同的回答,猜测伯牙弹奏音乐的特点。

  预设:若太山——比较深沉,很有气势;

  若流水——节奏很快,调子很高昂。

  (4)欣赏古琴曲《高山流水》,再让学生想象并交流伯牙的琴声是什么样的。

  (5)师生配乐共读。

  (设计意图)从根据文字想象画面,到配乐朗读,引导学生体会音乐的魅力,进一步理解课文内容。

  三、结合材料,体会情谊

  1、聚焦课文最后一句话,引出“知音”主题。

  (1)指名朗读。

  “锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”

  (2)教师提问:锺子期死后,伯牙做了什么?为什么?

  预设:摔坏了琴,永远不再弹琴了;因为在伯牙心里,只有锺子期能真正理解自己的音乐。

  (3)教师追问:你想用哪个词语来形容他们俩?

  (板书:真正了解自己的朋友——知音)

  2、阅读材料,交流看法。

  (1)教师引导:伯牙“破琴绝弦,终身不复鼓琴”,有人说这样做不值得,也有人说应该这样做。请联系课后资料袋,说说你的看法。

  (2)全班交流反馈。

  (3)小结:是啊,是音乐让两人心意相通,成为了知音。知音已逝,演奏也因此失去了意义。

  (4)学生再次读课文最后一句话。

  3、总结。

  教师:后来,《高山流水》的乐曲便与“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起,在民间广为流传,而成语“高山流水”则比喻知音难遇或乐曲高妙。

  4、配乐背诵全文。

  (设计意图)课后材料的适时切入,引导学生深化对课文结尾和成语知识的理解。

《伯牙鼓琴》教学设计2

  一、谈话导入

  师:同学们好!

  生:老师好!

  师:今天我们来学习一篇文言文——《伯牙鼓琴》。我想问问大家,以前你们学过很多篇文言文,要把文言文学好,有什么好方法吗?

  生:查找它自己本身的意思。

  师:可以来看看它的意思,也就是了解文章的意思,对吗? 你用什么方法了解文章的意思?

  生:在网上或者资料书上查找。

  师:查阅相关的资料是个不错的方法。

  生:我觉得在了解文言文之前我们应该先把文言文读熟,把字音读准,然后再通过注释和一些翻译来理解。

  师:看来,读准、读好是学好文言文的第一步。还有同学想说吗?

  生:我们在读文言文的同时还要大致理解文言文,并学会断句。

  师:读好、读准、读通、读顺,还要结合资料理解它的意思,这就是你们掌握的学好文言文的好方法。

  二、诵读文本

  1.第一遍读文:读准字音,语句读通

  师:刚才我们说到,学一篇文言文之前要先把它读好。那我们就来一起看一看这篇文章。这次,请你先来自己读一读, 读的时候要注意把字音读准确,语句读通顺。开始。

  (生自读课文)

  师:谁愿意给大家读一下? 请一位同学给大家读一下。

  (生读课文)

  师:她刚才读的时候,你们都认真听了吧,有什么问题吗? 你来说说。

  生:应该是“汤汤(shāng shāng)乎若流水”,她读成了“tāng tāng”。

  师:那我想问问大家,这个字在我们现代文当中确实读tāng,比如我们喝的热汤,为什么在这篇文章里一定要读“shāng shāng”呢?你说说。

  生:我结合释义发现,这句话的意思是指像流水一样浩荡,而“汤汤(shāng shāng)”在字典里就是指水流十分大而急的样子,所以在这篇文言文里应该读 shāng。

  师:听明白了吗? 所以在这里面读“汤汤(shāng shāng)乎若流水”。看来要确定字词的读音,还要结合意思来进行。那刚才在读的时候,“少”字她是怎么读的?

  生:shǎo。

  师:请刚才读的那位同学来说说,你为什么读“shǎo”? 可以看一看书下注释是怎么解释这个词的。

  生:“一会儿”的意思,时间很少。

  师:非常好!听明白了吗?时间很短就叫“一会儿”,所以在这里读shǎo。还有一个读音,大家看“以为世无足复为鼓琴者”中的两个“为”,一个字在一句话当中出现了两次,又该怎么读呢?

  生:我觉得应该是“以为(wéi)世无足复为(wèi)鼓琴者”。“以为”的意思就是“认为”,所以我觉得应该读wéi。“为鼓琴者”就是“为了他弹琴”, 所以第二个地方应该读wèi。

  师:这是你理解的,大家觉得可以吗?

  生:可以。

  师:所以,知其然更要知其所以然。大家发现了没有,我们刚才列出来的三个字都是多音字,但是要结合它们在文中不同的意思去选择正确的读音。通过大家的合作,我们把字音弄准确了,现在再来读一读这篇文章,这次读的时候还是要做到把字音读准确,语句读通顺。另外,孙老师给你们一个小建议,读的时候文言文的语速上要慢一点儿,这样文言文的味道才会更浓。自己再来试一试。

  (生自读课文)

  师:谁愿意再来读一读? 这次读的时候,不仅要把字音读准确,还要读出文言文的节奏。

  (生读课文)

  2.第二遍读文:借助注释,读懂故事

  师:这次读得是不是比刚才读得更有味道了?好,大家看,刚才我们读准了字音,也读出了文言文的节奏。现在请你打开书,借助书下面的注释,自己说一说故事到底是什么意思。

  (生自读课文)

  师:自己读完之后,可以同桌两个人互相说一说。

  (生同桌互相交流)

  师:好了,大致意思都了解了吗? 谁来给大家讲一下?

  生:伯牙弹琴,锺子期听他弹,弹到了描绘大山的乐曲,锺子期说弹得真好啊,像大山一样高峻。一会儿又在弹描写流水的乐曲,锺子期又说弹得真好啊,像流水一样浩荡。锺子期死后,伯牙拉断了琴弦,摔破了琴,终身不再弹琴了,因为他认为世界上再也没有人值得他为之弹琴了。

  师:他解释得怎么样,大致意思跟你们想的一样吗?

  生:一样。

  师:刚才这位同学已经把文章的大意给大家串了一遍。我们来看文章的最后这一句“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”,谁把这句话的意思单独给大家说一说?你来说。

  生:我认为是这样的,锺子期死后,伯牙摔碎了琴,把琴弦拉断,终身不再弹琴,他认为世界上再也

  没有值得他为之弹琴的人了。

  师;我想问问这位同学,你有没有发现, 读到这句话的时候,内容跟前面不一样了?

  生:这句话是在讲锺子期死后的事情,而前面都是在讲伯牙在弹琴,锺子期在听,伯牙弹到一些曲子的时候,锺子期能马上明白伯牙的心思。

  师:是这样的,那内容变了,再读的时候什么也要不一样?

  生:我觉得再读的时候,情感也发生了改变,因为前面都是锺子期在评价伯牙的曲子,当时的意境应该是很愉悦轻松的,而最后一句进行了转折,写锺子期死后伯牙认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。伯牙感觉特别遗憾,很怀念他的'知音。

  3.第三遍读文:读出节奏,读出变化

  师:是的,所以想请同学们在这一次读的时候,想一想内容和情感的变化,不光要读出文言文的节奏、韵律,还要试着读出内容以及情感的变化。给大家一个小小的建议: 可以在前后两部分体现变化,中间停顿的时间略长一些。自己试一试,开始。

  (生自读课文)

  师:这一次谁再来读一读?

  (师指名读课文)

  师:大家听出来他读的变化了吗?不仅读出了文言文的节奏,还读出了文章里情感的变化,真好!

  三、理解知音

  1.读文质疑

  师:我想问问大家,在我们一遍又一遍读文的过程当中,对于这个故事,你有什么思考吗?

  生:我想知道伯牙和锺子期是怎么成为知音的。

  师:这个问题很多同学都特别想了解,而且伯牙和子期也是我们

  现在常说的“知音”的代名词。这个问题问得好。还有其他问题吗?

  生:我还想知道为什么伯牙弹琴弹高山和流水,锺子期就能听出来他弹的是什么。

  师:谁跟他有相同的问题? 这个问题问得更有价值。

  2.解决问题

  师:确实如你们所说,为什么伯牙在弹琴的时候只弹到了高山和流水呢? 同学们, 你们知道吗,《高山流水》是一首古琴曲,传说也是从伯牙这里流传开的,被称为我国十大古琴曲之一。现在人们把这首乐曲改编成了两首,一首叫《高山》,一首叫《流水》。想听一听吗?

  生:想。

  师:听的时候要认真听。孙老师给你们播放两段乐曲,听完之后要来判断哪一首是《高山》,哪一首是《流水》。我们先来听第一首。

  (师依次播放两段乐曲)

  师:谁来说一说?

  生:我觉得第一首是弹高山的, 第二首是弹流水的。第二首的速度特别快,流水的声音是连续的。

  师:所以它更像是文中所描绘的“汤汤乎若流水”。还有同学想说吗?

  生:我认为第一首曲子是《高山》,因为我听着它比较沉重。

  师:用另一个词“稳重”,形容高山是不是更好? 大家看,刚才我们并没有用文字或者语言去交流,我们仅凭旋律,就听出了高山和流水的区别,这就是音乐带给我们的魅力。同学们想,你们都听出来了,子期会听不出来吗?

  生:听出来了。

  师:他是怎么赞美伯牙琴技的呢?直接用子期的话来赞美一下伯牙的琴技。

  生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  师:怎样才能更体现出你们听完后跟子期有相同的感受?

  生:(加强语气和情感)善哉乎鼓琴。巍巍乎若太山,善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  师:同学们,这是子期听到伯牙鼓琴之后对他发出的一种由衷的赞美。刚才大家还问到了一个问题,为什么伯牙鼓琴的时候“志在太山”“志在流水”。我想先问问大家,“志”是什么意思?生:我结合注释,“志”表示心志、情志的意思。

  师:我们常常说是心里的想法。老师写一个小篆体的“志”,(板书)大家看,上面是“道”的意思,下面是一颗心。通过这个字的字形,你们知道它最初是什么意思吗?

  生:我觉得这个字应该是心志在高山。

  生:就是他心里在想什么。

  师:没错,就是他心中向往、想去的地方。刚才我们说到了,伯牙鼓琴为什么独独志在高山,志在流水?我们一起来看一看。其实对于山水的追求,在我们古代的文学中,有很多作者都表达过。从《论语》中的这句话一起来看孔子是怎么说的。子曰:“智者乐水,仁者乐山。”借助注释一起来看一下,谁来给大家读一读?

  生:意思是“以……为乐”。此句意思为“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山”。另一理解为“智者乐,水;仁者乐,山”,指的是智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物,悠然、淡泊;仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立,崇高、安宁。

  师:同学们,当伯牙鼓琴的时候,难道在他指尖流泻出来的这些

  旋律,仅仅是在描写他眼前看到的美景吗? 结合内容,想想伯牙还想借助琴来表达什么。

  生:我觉得锺子期在赞美伯牙的时候不仅赞美了他弹的是什么,还赞美了他的乐曲很崇高、安宁,因为在《论语》中高山流水表示崇高、悠然。

  师:伯牙弹奏的背后还有什么?

  生:通过上面的解释,我觉得伯牙更多的是在赞扬朋友锺子期的智慧和仁义。

  师:除了赞美朋友之外,伯牙内心有怎样的追求?生:我觉得他之所以弹高山流水,是想表达自己内心志在悠然、淡泊、崇高的生活,所以借高山和流水来表达自己内心向往的东西。

  师:大家看,他借弹琴,不仅赞美美景,还寄存着他的情感和高远的志向。那你们说,子期在听的时候,有没有听出伯牙内心高远的追求? 子期赞美他,不仅仅是在赞美他琴技高超,还赞美他的什么?

  生:还赞赏伯牙的精神。

  师:赞美是一种美好的精神,子期又会怎样赞美伯牙呢?

  生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  师:同学们,子期不仅听出了旋律之美,还了解了伯牙内心的志向。看,在《列子·汤问》这篇文章当中,也记录了伯牙鼓琴的故事,其中有这样一句话,大家来读一读。

  生:伯牙所念,锺子期必得之。

  师:对于“伯牙所念,锺子期必得之”,你又是怎样理解的?

  生:我觉得这句话是说伯牙想的,锺子期都知道。

  师:这两个人之间的这种情感,你会用一个什么词来形容?

  生:“知音”。因为“知音”的意思就是指对方心里想的另一个人都知道。

  师:真好!现在,你们理解刚才提的那个问题了吗?知音不仅是知他的旋律,还要知他的心志、情感以及追求,这才是真正的——

  生:知音。

  师:我们不妨回顾一下两个人在一起的景象。我请两位同学来给我们再现一下这个画面。请你来读关于子期的话,你来读关于伯牙的话。

  生:伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山——生:锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

  生:少选之间而志在流水——

  生:锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”

  师:非常好,也就是这样的两个人,才成为了真正的知音。

  四、感慨收获

  师:可是,“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”,再读这句话,有什么感受?

  生:我觉得伯牙和锺子期之所以是知音,是因为他们知道对方想什么,所以在锺子期死后,伯牙不再弹琴。

  师:现在你走进了伯牙的内心世界,了解了他在锺子期死后不再弹琴是因为什么了吧?

  生:他失去了知音。

  师:还有什么看法?

  生:锺子期死后伯牙都把琴摔破了,说明锺子期和伯牙之间的感情很深厚,伯牙心中很难过。

  师:是啊,锺子期死后伯牙一定想的是:当我志在太山,再也没有人会对我讲——

  生:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

  师:当伯牙鼓琴志在流水的时候,再也没有人会说——

  生:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  师:此时此刻,伯牙的内心悲痛万分,万念俱灰。于是他在子期的坟前唱起了这样的悲歌。

  (师播放音频)

  师:同学们,这就是伯牙和子期的故事。你有什么想说的吗?

  生:我觉得伤心、伤心、复伤心。伯牙、子期真的是一对友谊非常深厚的知音,通过伯牙所唱的可以感受到伯牙非常伤心,因为再也没有人懂得他弹的是什么了。

  师:你真正走进了伯牙的内心, 也体会到了知音真正的内涵。文章后面的资料中,也为我们介绍了伯牙和子期的故事,以及他们对后人的影响。请大家默读一遍。

  (生默读资料袋)

  师:默读完资料袋之后,再来读“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”,你有什么感受吗?

  生:孟浩然、李白、王安石这些大诗人都写过伯牙和子期的知音故事, 看得出他们俩之间的关系是非常密切的,后人都知道他们的故事。

  师:不光是知道,历朝历代很多文人还对他们的知音情进行了高度的赞美。还有同学想说吗?

  生:他们的故事还引出了“知音”和“高山流水”两个词语。

  师:大家理解了“知音”的由来和内涵。这节课我们一起学习了这篇文章,我想问问大家,关于伯牙和子期的故事,现在你们真正读懂了吗?

  生:读懂了。

  师:我们一起来背一背,好吗?

  (生背诵课文)

  师:同学们,你们已经把课文背下来了,也完成了我们这节课的任务。最后想问问大家,这样的一节课,你有哪些收获?

  生:我的收获是学会了古文应该怎么去预习。

  师:你学到了面对古文如何去学习和预习, 你收获的是学习方法,真好。其他同学呢?

  生:我知道了知音的真正含义。

  师:那你期不期待在你的人生当中也遇到如此的知音呢?

  生:期待。

  师:也祝你能够觅得你的知音。还有其他感受吗?

  生:我知道了知音很难得,所以遇到了理解自己的人要珍惜。

  师:很好。这一节课大家的感受还有很多,希望课下你们继续去了解伯牙和子期的故事,以及后人对他们的赞美,希望你们在生活中也能觅得知音。下课!

《伯牙鼓琴》教学设计3

  一、导入新课,揭示课题

  (播放古筝曲)同学们,我们听到的这支优美动人的曲子,名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后,还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文,来了解这个故事。(板书课题,齐读课题)

  二、初读课文,整体感知

  1、学生自由读课文,教师巡视指导。

  2、师范读,配乐。

  3、自由读课文,根据自己对文言文的理解注意停顿。(课件出示朗读节奏划分)

  4、指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

  5、齐读,引导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。

  三、小组合作,疏通文意

  1、师:课文读得很有古文的韵味了,我们现在就来读懂其中的意思吧!想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习,理解全文的意思。

  2、学生借助注释和工具书,合作讨论,弄懂课文意思,师巡视指导。

  3、全班交流课文意思。(课件出示译文)

  四、品读课文,感悟“知音”

  (一)何为“知音”?

  1、什么叫知音?(理解自己心意,有共同语言的人。)从哪里看出锺子期是伯牙的知音?在文中画出相关句子。

  2、指名读。

  3、师:伯牙鼓琴,锺子期听之。这说明了什么?(学生自由说一说)

  4、伯牙鼓琴。思考:他的.琴艺怎么样呢?在文中如何表现出来的?(指名答)伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

  5、锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢?用“——”在文中画出相关句子。

  课件出示:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  明确:“善哉”是表赞叹之意。(教师指导读好赞叹的句子)这句话表明,伯牙隐藏在琴声中的想法,锺子期能心领神会。

  6、如果你是锺子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水时,你仿佛看到了什么?(引导学生想象回答:徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……)

  7、师:大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月,锺子期会怎样赞叹?教师引导学生说句子。

  示例:“善哉,徐徐兮若清风!”“善哉,皎皎乎若明月!”

  8、师小结:只有锺子期能听懂伯牙的琴声,只有他最能明白伯牙内心深处的表白,这就是——知音。知音相聚,是一种怎样的场面呢?你能用一个词语来形容吗?(快乐、激动、兴奋……)

  9、指导朗读。(自由读、分组读)

  师:同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽,那一份欢乐!的确,多么欢乐的相聚,多么难忘的时光!无奈世事难料,锺子期不幸去世。

  (二)知音之死。

  课件出示:(锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。)

  1、锺子期死了,伯牙为什么会认为世上再无知音了呢?

  2、锺子期死了,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

  3、齐读。(教师指导,要求读出伯牙此时的心情。)

  4、为何锺子期死了,伯牙要绝弦呢?好不容易苦练学会的琴技就这样放弃了?

  5、在遇到锺子期前,有没有人赞美伯牙呢?那些人会怎样赞美伯牙?锺子期又是怎样赞美的呢?

  6、终于有一天,伯牙遇到了自己的知音锺子期!面对如此善听的锺子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?他会对锺子期说什么?

  五、拓展延伸,回味“绝弦”

  1、师:锺子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面对锺子期的坟墓,伯牙写下了一首短歌。(出示短歌:伴低沉悲凉的古典音乐,师范读)

  忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

  2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情?

  明确:悲恸欲绝、痛不欲生……

  3、锺子期一死,伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!教师播放《高山流水》乐曲,指导学生齐读课文。

  六、教师小结

  自古以来,“良朋易求,知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话,至今,仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音,千古知音最难觅”。

《伯牙鼓琴》教学设计4

  教材简介

  《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“破琴绝弦,终身不复鼓琴。 ”古人说:“士为知己者死。 ”伯牙鼓琴,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

  教学目标

  根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及本班学生的实际确定了如下的教学目标:

  1.能正确、流利、有节奏地朗读课文,试着背诵课文。

  2.理解词句意思,能结合“资料袋”,通过小组交流说出自己的感受。

  教学重、难点

  让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累。

  教学过程

  一、直接导入

  耳畔回想着孔夫子的余音,让我们穿越时空,回到两千多年前的春秋时期,一起去读《伯牙鼓琴》 。(板书课题)

  二、初知题意

  这是一篇文言文。昨天我们补学了部编版教材的三篇文言文,还记得学到的理解文言文的方法吗?(留、换、删、补、调)运用你学到的方法说说课题的意思。

  鼓的意思是:弹。(方法指导:可以借助注释理解文言词)(板书:借助注释)

  伯牙,何许人也?(学生介绍)相传体现信息搜集的准确性。

  三、出示目标

  (读学习目标)

  四、设问导读

  (出示设问导读要求)

  1.大声朗读课文,想想每一句话的意思,难读的地方画下来,然后和小组成员进行交流。

  2.为什么“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴”?结合课后的“资料袋”和小组同学讨论交流,进行汇报。

  温馨提示:小组遇到困难可以举手示意。

  五、展示点拨

  1.朗读课文

  小组1:“伯牙鼓琴,锺子期听之。 ”

  读句子,说意思。伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。注意“之”字,这里指什么?代词它,也就是伯牙鼓琴。我们要学会联系上下文理解文言文。(板书:联系上下文)

  小组2:第二句

  强调重点字:方,志,善哉,乎,巍巍乎,若,太山。注意古今意思不一样的字:善。哉,相当于现代文中的啊,乎也是语气词,翻译时可以去掉。

  小组3:第三句

  重点词,少选,汤汤乎。读到汤汤乎,你看到了什么画面?展开想象,有助于我们理解文言文(板书:展开想象)你又会想到哪些词?哪些诗句?波涛滚滚,这就是(汤汤乎)请你读出来。

  小组4:第四句

  重点字,以为,足,复,说说意思。注意停顿,节奏。

  小组5:连起来说说这篇文章的意思。

  理解了意思再读,相信我们会读的更有味道。(放背景音乐)师生一人一句不同字体显示,体会句式特点:一个伯牙,一个子期,一个弹,一个听,一个倾诉,一个评论。这就是古文的魅力。再读。

  2.展示2

  小组回答:因为伯牙认为没有人再能成为他的知音了。

  师引导体会,为什么说锺子期是伯牙的知音?你从文章哪些句子能读出来?“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。 ”

  请你充分展开想象,说说如果伯牙志在清风,锺子期会说:(),如果伯牙志在明月,锺子期会说:(),如果伯牙志在(),锺子期会说()所以说,伯牙所弹,锺子期都能听懂,都能说到伯牙的心坎上,所以锺子期是伯牙的'知音。仅仅听懂琴声就能说锺子期是伯牙的知音了吗?伯牙为什么志在高山?为什么志在流水?所以,透过这高山流水,锺子期听懂的不仅仅是伯牙的琴声,懂的更是伯牙的心声啊。这就是心心相印,心有灵犀,这就是高山流水遇知音。作为著名的琴师,无数人听过,赞叹过,然而懂他的只有锺子期,伯牙遇到锺子期,心情会怎么样?

  然而,天意弄人。他们约定一年后再会。斗转星移,一年后,伯牙满怀期待,如期赴约,可他看到的却是一座孤坟!是啊,伯牙悲痛欲绝,吟诗一首:(诗句)你看到伯牙的表情了吗?(痛苦),看到他的动作了吗?你听到他对子期说的话了吗?(破琴绝弦)破琴绝弦感叹再无知音(板书:破琴绝弦祭知音)想着这样的表情,我们一起读文字。

  六、巩固练习

  读了这个故事有什么感受?感动,心痛。正是这相知相遇又痛失知音,才使故事跌宕起伏,荡气回肠。这就是文章的魅力。现在,让我们起立,怀着最虔诚的心,齐读这个流传了两千多年的动人故事。(齐读)

  总结结束:古人说好的音乐余音绕梁,三日不绝。相信好的文章也会让你念念不忘,唇齿留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下课!

《伯牙鼓琴》教学设计5

  教学目标:

  1.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

  2.学生能凭借注释、资料读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。

  3.积累中华经典诗文,体会艺术之美。

  教学重点:学生能凭借注释读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。

  教学难点:借助语言文字展开想象,体会艺术之美。

  教学课时:1课时

  教学目标:

  1.初步了解文言文特点,理解背诵《伯牙鼓琴》。

  2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。

  3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

  教学过程:

  一、音乐导入巧激趣

  1.播放《高山流水》古琴曲:大家现在听到的这首曲子,名曰《高山流水》,已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱,不仅是因为它旋律优美,还因为它蕴含着一个动人的故事!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》,师板书,生齐读课题。

  2.鼓是什么意思?(弹)

  【设计意图】

  本课讲述的本身就是关于音乐的故事,用《高山流水》的乐曲导入,既契合本课内容,又能引起学生注意。

  二、初读课文、整体感知

  1.出示自读提示。

  (1)请同学们打开课文,自由读课文,注意读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。

  (2)想想课文主要写了什么?

  2.学生自读,师巡视。

  3.检查初读情况。

  以下字形字音有误的一组是?

  4.师讲解:哉、巍、弦

  5字词读准确了,相信这两个句子也难不倒你,谁来读

  指名读,读正确,读流利。

  三、花样朗读晓停顿

  1.教师范读。

  3.课件出示画了停顿记号的课文。

  3.生读课文。

  (1)自读练习,注意读准字音,读通句子。

  (2)指名读——男生读——女生读

  四、合作探究懂文意

  1.借助注释学生先进行自学

  2.教师指导学习课文

  3.创设情境,训练语言。

  伯牙鼓琴志在_________,锺子期曰:_________

  五、朗读课文,熟读成诵

  六、布置作业

  1.背诵全文。

  2.把这个故事讲给父母听。

  附件1:《伯牙鼓琴》课文节奏划分

  伯牙/鼓琴

  伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山,钟子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,钟子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足复为鼓琴者。

  附件2:《伯牙鼓琴》公开课学习单

  一、下列字音有误的一项是()

  A善哉(zāi)汤汤(shāng)B巍巍(wēi)少选(sho)

  C绝弦(xián)锺子期(zhōng)D若(nuò)鼓琴(qín)

  二、我会写生字(一个生字两遍)

  三、边听范读边画停顿线

  伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  四、仿写句子

  伯牙鼓琴志在______,锺子期曰:__________________________________

  伯牙鼓琴志在______,锺子期曰:__________________________________

  《伯牙鼓琴》教学反思

  《伯牙鼓琴》是部编版教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“破琴绝弦,终身不复鼓琴。”古人说:“士为知己者死。”伯牙鼓琴,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

  这是学生较少接触文言文,但本文行文简洁、流畅,不足百字,古今字义差别不大,所以可让学生借助注释自读自悟,重点字词我稍作点拨即可。在教学中,我注意把握好以下这两点:

  一、紧扣课题和课文结尾,理解“伯牙”为什么要“绝弦”和怎样的人才堪称“知音”学生通过读文就明白了,当伯牙“志在高山”“志在流水”时,子期都能感受出来,总之“伯牙所念,钟子期必得之”,因而伯牙把子期视为知音;子期死了,世间再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴绝弦,终身不复鼓”。在学生汇报交流时,相机引导他们理解文中四个“善”字的不同含义、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”两个语气词的'用法。

  二、适当拓展,深化理解。伯牙作为当时著名的音乐家,他的技艺一定非常高超,他的琴声一定不止表现了高山流水。因此我引导学生想象他的琴声还可能会表现出哪些动人的场景?并且仿照课文句式进行语言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),钟子期曰:‘()’志在(),钟子期曰:‘()’”这样,既使学生体会到伯牙的琴技炉火纯青,又让学生感受到子期的“善听”,可以称得上是真正的知音,还发展了学生的想象力和语言表达能力。另外,在理解伯牙为子期“破琴绝弦”时,我为学生配乐(二胡曲《长相思》)朗诵了相传伯牙给子期写的一首短歌,凄凉伤感的音乐映衬着,让学生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲绝。最后,我让同学们交流自己收集的古今交友名句,进一步体会友情的珍贵。通过以上做法,我觉得基本达到了本课的教学目的。

  评课稿:

  练笔设于感慨“得遇”,好处有三:第一,从伯牙的角度看,得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步,此刻抒写是再自然不过的事了;第二,从文本的角度看,故事对伯牙的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理,这一文本的未定点、空白点,给了学生极佳的回味和想象空间;第三,从课堂的角度看,学生为伯牙代言,将得遇知音的喜出望外、欣喜若狂尽情倾诉,营造出课堂教学的高潮,而这一高潮旋即与接下来的“子期死”形成一种巨大的情感落差,使教学充满了震撼心灵的张力。嗣后的课堂实践证明,此练笔确乎取得了意想不到的成功。高效的语文教学,焉能放逐“设计”?

《伯牙鼓琴》教学设计6

  一、教学目标

  1.会写“哉、巍”等7个字。

  2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。

  3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。

  二、教学重难点

  能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解,并结合“资料袋”说出自己的感受。

  三、教学准备

  准备资料:多媒体课件;《高山流水》古筝演奏视频等。

  四、教学课时

  1课时

  五、教学过程

  板块一音乐激趣,揭示课题

  1.导入课题。

  (1)播放《高山流水》古筝演奏视频,引导:听了这首乐曲,大家有什么感受呢?

  (2)导入:这首动人的乐曲叫《高山流水》,诉说着流传千年的知音难觅的感人故事。让我们一起来学习《伯牙鼓琴》的故事。教师板书课题,提示:“琴”的下半部分是“今”,不是“令”。

  2.理解课题。

  (1)学生齐读课题,教师指导学生读好停顿。

  (2)指名学生说说对课题的'理解。(课件出示伯牙鼓琴图片)

  点拨:“鼓”就是弹奏的意思。“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴。

  板块二自由朗读,读通课文

  1.(出示学习提示)学生自读课文。朗读课文,借助拼音读准生字,读通句子。用“/”画出长句子的停顿,多读两遍。同桌互相听读,修正读得不准的字音和不恰当的停顿。

  2.检查朗读,评价修正。

  (1)指名朗读,相机正音。

  (2)教师范读,指导学生读准节奏。

  (3)指名赛读,指导学生读好语气词“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”中的“乎”。

  (4)全班齐读课文。

  板块三借助注释,知晓文意

  1.默读课文,借助注释及插图说说课文的意思,用“?”标出不理解的词句,和同桌讨论。

  2.交流句子的意思。出示:方鼓琴而志在太山少选之间而志在流水

  (1)教师引导:谁能借助注释说说这两句话的意思?

  (2)指名交流。

  (3)理解词语:请结合图片,说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。

  (4)引导:谁能结合注释说说句子的意思?(指名说)

  (5)指名学生有感情地朗读,指导读好“善哉乎”“巍巍乎”“汤汤乎”。

  (6)表演体会“破琴绝弦”的意思。指名学生说说“破”“绝”的意思。

  (7)试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”的意思。

  3.指名学生用自己的话说说课文的意思。

  板块四品读“鼓琴”,体验“知音”

  1.朗读课文,圈画语句。

  自由朗读课文,用“____”画出描写伯牙鼓琴的语句,用“”画出锺子期听琴的句子。

  2.汇报交流。

  (1)指名朗读,相机出示句子。

  (2)引导:读着句子,你眼前仿佛出现了怎样的画面?

  (3)教师引读,学生接读。

  3.想象拓展。

  (1)引导:伯牙的琴声不仅表现了高山流水,还表现了哪些美丽动人的场景?

  杨柳依依炊烟袅袅清风徐徐白雪皑皑明月皎皎波光粼粼金光闪闪

  (2)引导:相识满天下,知音能几人?模仿句式,想象写话,体验知音心有灵犀一点通。

  (3)小结:我们一边读句子一边想象画面,可以像锺子期一样,感受伯牙心中所念,感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么,锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩?(板书:知音)

  4.教师引读课文,体验知音心心相印。

  板块五研读“破琴”,读懂“知音”

  1.指名读。提问:锺子期死后,伯牙是怎么做的?

  2.追问:你体会到伯牙怎样的心情?

  3.引导:他为什么这样做?结合“资料袋”,和同学交流你的感受。

  (1)同桌相互交流自己的感受。

  (2)指名交流。

  4.点拨:“锺期久已没,世上无知音。”知音已逝,再没人听得懂伯牙的琴声了。请有感情地朗读最后一句话。(指名读,全班齐读)

  板块六拓展延伸,升华情感

  1.链接资料,加深情感体验。课件出示短歌,配乐诵读。

  2.诵读课文,体验情感。请齐读课文。

  3.倾诉心语,升华情感。面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?将你的想法写下来。

  4.配乐背诵,回味“鼓琴”。播放《高山流水》乐曲,学生试着背诵课文。

  5.练写生字:哉、巍、弦。相机进行书写提示。

  教学反思

  文言文文字简练,意蕴丰富,要读出文言文的含义与情思,教学的法宝自然是读。文言文教学最基本的策略就是在诵读中感悟,在感悟中想象体验情感。

  其一要读通文章。教学中注重示范,指导学生读好语气词和停顿;然后在读懂的基础上,读出文言文的节奏美、韵律美,感受文言文的韵味。

  其二要读懂内容。教师通过借助注释、结合插图、联系生活实际、联系上下文等多种方法,引导学生理解重点词句,读懂课文意思,感悟字里行间蕴含的情感。

《伯牙鼓琴》教学设计7

  一、教学目标:

  1、会写“哉,巍,弦”等三个字。

  2、正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》

  3、能根据注释的内容理解最后一句话,结合资料袋说出自己的感受,感受朋友之间真挚的友情。

  二、重点:凭借注释理解词句,背诵课文。

  难点:感受朋友之间真挚的友谊。

  三、教学设计

  课前游戏

  同学们,我们来做一个词语游戏。请同学们仔细观察这个词的组成结构,(板书:杨柳依依)你能照样说一个这样的词语吗?

  白雪皑皑,流水潺潺,其乐融融,书声琅琅……

  师出示:清风徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙

  有没有注意到,这些词都是描写什么的?(美丽的景物)

  (一)导入

  1、有一个故事,流传千古,令人吟诵至今,他就是我们今天学习的这篇课文《伯牙鼓琴》,这是一篇文言文,有事我们也把他简单的成为古文。请同学们自由放声朗读,至少读三遍,争取读通课文。有个别字不流利的'多读几遍。

  2、请一个同学读。(真是不简单那,不同于白话文那么顺溜却读的如此娴熟,我最欣赏他的是把这些词都读对了!)

  (跟我们白话文还是有些区别,不难顺利,那我们先来看看这些难读的词语)

  需要注意的字音:

  少选,汤汤乎若流水,巍巍乎若泰山,绝弦,以为世无足复为鼓琴者

  3、谁再来读读。不仅读正确,还能读流利。(不错,一字不差)

  4、请你读给同桌听,有错误的马上请你帮他纠正。

  5、文言文啊,不仅要读正确,更要读出文言文的节奏和韵味。你先试着用上铅笔划一划节奏读一读。

  6、想不想听听老师怎么读,看看你的节奏跟上了没有。

  你来瞧一瞧,你的停顿对了么?赶紧跟着划一划。

  7、请你根据斜线试试读。现在齐读课文,感受一下文言文的节奏和韵味。

  二、

  1、读的越来越有味道了,俗话说:读书百遍,其义自见。虽然我们没有读了百遍,但七八遍是有了。我得考考大家:这篇古文写了谁?(俞伯牙和钟子期)他们是什么关系?(知音)

  2、思考:伯牙为何视钟子期为知音?从哪里可以看出来?

  课件出示:

  方鼓琴而志在太山,钟子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。少选之间而志在流水,钟子期又曰:善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

  3、善哉又是何意啊?(从这句话你读懂了什么?)

  这个善就是好啊,哉是一个感叹词,善哉就是对别人表示赞叹,既然这样,我们变通一下,用现在的表达方式,肯定不止好啊这一种方式来赞叹,我们还可以怎么说?

  (真棒啊,真行啊,不错啊,了不起啊,真厉害啊)

  4、妙极了,伯牙在弹琴的时候心理想到了高山,子期就说:好啊,就像泰山一样高大,像泰山一样巍峨。(你理解的非常棒,老师也忍不住对你说一声“善哉”)同样,伯牙志在流水,你们应该也能读懂。

  (心理想到流水,子期说:好啊,就好像流水一样浩荡。)

  5、想象一下,假如你就是钟子期,志在高山,透过琴声,你仿佛看到了什么画面?于是乎你怎样赞叹——(用文中的话来)

  你呢?请你也来赞美一次

  志在流水,你有看到了什么?请不要吝啬你的赞美——(文中的话)

  6、作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。可见他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”,

《伯牙鼓琴》教学设计8

  教学目标:

  1、会写“哉、巍、弦”等5个生字。

  2、正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。

  3、能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事。

  4、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。

  教学重点:

  1、凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。

  2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;体会音乐艺术的无穷魅力。

  教学过程:

  一、激趣导入,揭示课题

  1、课件出示与知音相关的句子。

  知音共饮醉当歌。

  知音世所稀。

  千金易得,知音难寻。

  欲取鸣琴弹,恨无知音赏。

  春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

  2、学生自由朗读,找出诗句的共同点。(都有“知音”一词。)

  3、教师过渡,板书课题。

  过渡:从刚才我们读的这些诗句中,我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文,它讲述的是春秋时期一个动人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。(在黑板上板书课题。)

  4、学生齐读课题,弄清题意。

  r“鼓”是什么意思?(弹。)

  r这里的“琴”指的是七弦古琴。(教师可出示古琴图片。)

  二、初读课文,检测预习

  1、自由读文,注意把字音读准,把句子读通顺。

  (1)学生大声读课文,读两至三遍,争取读通课文。

  (2)指名学生读课文,读后评价并相机正音。

  ◆需注意的字音:

  ①“少选之间”的“少”读三声shǎo,不要读成shào。

  ②“汤汤乎若流水”中的“汤”读shānɡ,不要读成tānɡ。

  ③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声wéi,表示“以为,认为”;第二个“为”读四声wèi,表示行为的对象。

  ◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”,初步体验古文朗读的节奏和韵味。

  2、教师示范读课文,引导学生注意停顿,试着用“/”标记。

  (课件出示正确的朗读停顿。)

  伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世无/足复为鼓琴者。

  3、全班根据朗读停顿齐读课文。

  预设:文言文的教学,诵读应放在首位。学生只有反复诵读,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短,适合反复诵读,所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。

  三、再读课文,整体感知

  1、回忆学习文言文的方法。

  过渡:“书读百遍,其义自见”,同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字,你们是怎么理解它们的呢?我们以前也学过文言文,大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗?

  (学生举例,教师根据学生的回答小结板书:①借助文中注释、工具书、相关资料;②联系上下文;③反复朗读,用心思考。)

  2、学生再读课文,读懂课文,用自己的话讲讲这个故事。

  (1)结合课文下的注释,再读课文,读不懂的地方可以做上标注。

  (2)学生尝试自己复述故事。

  (伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的太山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。)

  3、教师适当补充人物背景知识。

  过渡:学到这儿,我们都知道《伯牙鼓琴》讲述了伯牙与子期之间的知音故事,那么大家是否知道他们两个人的身份呢?他们是怎么相识的呢?这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。相传伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。他既是弹琴能手,又是作曲家,被尊称为“琴仙”。而锺子期只是一个山村里的樵夫,以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江边弹琴,锺子期正巧遇见,于是就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师,一个是普通的樵夫,伯牙为何会为子期之死而破琴绝弦,终身不复弹琴?我们接下来就一起品读一下课文。

  四、品读欣赏,深入探究

  1、品读课文,感悟“知音”。

  过渡:同学们,今天我们学习的是一篇关于“知音”的文言文,你能围绕“知音”把课文分成两部分吗?

  学生尝试划分层次,概括层意。

  第一层(前三句话):伯牙遇知音,欣喜万分。

  第二层(最后一句话):伯牙失知音,悲痛欲绝。

  2、品味知音相遇之“喜”。

  (1)默读课文前三句话,思考:伯牙为何视锺子期为知音?从哪里可以看出来?

  (2)课件出示相关语句。

  方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”

  预设:因为锺子期能听懂伯牙的心声、琴声,所以伯牙视他为知己。锺子期虽然只是一个普通的樵夫,但音乐是不分贵贱的,这份艺术上的共鸣是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人,而不仅仅是音乐本身。学生或许能说出其中的原因,但难以深刻理解其中蕴含的知音难求的深意。教师可以引导学生说说他与好友心有灵犀的感觉,有时只需一个眼神就能明白对方说的话,这种心心相印的感觉是令人非常愉悦的,能让人体会到友谊的奇妙之处。而作为音乐家来说,音乐就是自己的事业和追求,如果有人能听懂自己的.音乐,明白自己的志向和胸怀,这难道不是件奇妙而美好的事情吗?所以伯牙才会这么珍视锺子期这位朋友。

  (3)想象拓展,说话训练。

  过渡:作为“琴仙”的伯牙,会用琴声表达他的见闻、思绪、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么请大家展开丰富的想象,说说他的琴声中还会出现哪些景物。

  ①出示词语,学生齐读。

  杨柳依依清风徐徐白雪皑皑明月皎皎

  ②师生合作,完成句式训练。

  伯牙鼓琴而志在清风,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清风。”

  伯牙鼓琴而志在白雪,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皑皑乎若白雪。”

  伯牙鼓琴而志在明月,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月。”

  小结:只要是伯牙心里想的,锺子期全都知道,他真是伯牙的——(学生补充“知音啊”)。“相识满天下,知音能几人!”得到人生的知己,如果用一个字来概括伯牙当时的心境,那就是——(学生补充“喜”)。是啊,如果要用一个词来形容伯牙此时的心情,那就是——(学生补充“欣喜万分”)。

  (4)学生齐读前三句,读出伯牙得遇知音的喜悦心情。

  3、品味失去知音之“悲”。

  (1)故事补白,渲染失知音之痛。

  过渡:伯牙与子期因琴相识,相处甚欢,并约好明年中秋老地方再见。第二年中秋,伯牙如约赶来,可是万万没想到的是,等来的却是子期病逝的消息。面对子期冰冷的坟墓,一位老人告诉他,子期病逝前一再叮嘱自己死后要把遗体葬在江边,等他的知音伯牙来的时候,能再听到他的琴声。可是,知音死了,伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伤心欲绝的伯牙以一种极端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?请大家齐读最后一句。

  (2)学生齐读课文最后一句,说说最后一句话的意思。

  (3)出示补充资料。

  过渡:相传伯牙在破琴绝弦之前,在子期坟前吟诵了一首诗,我们一起来读一读。

  忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义,历尽天涯无足语。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

  (4)教师配乐范读诗歌,将学生的情感推向高潮。

  (5)学生配乐朗读诗歌,思考:从这首诗中,你体会到伯牙怎样的心情?用一个字来形容。(悲,痛。)用一个词来形容。(伤心欲绝,肝肠寸断,撕心裂肺。)

  4、质疑探讨,升华情感。

  (1)伯牙破琴绝弦,“绝”的仅仅是“弦”吗?他在破琴绝弦的同时也断绝了什么?

  预设:引导学生从伯牙的职业来考虑,破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业,也就断了自己的前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。

  (2)讨论:你怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动?你是赞成还是反对?

  预设:学生可自由发言,对于这一举动,可能有些学生会不赞成。比如伯牙是一位有名的音乐家,他从此以后不再弹琴,对音乐艺术的发展来说,这是多大的损失啊!而且,锺子期虽已不在人世,但可能还会有人能听懂伯牙的音乐,可能他还会遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放弃了这个机会。学生思维活跃,可能会有各种观点,言之有理即可,教师不必过多评判。

  小结:同学们的发言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一个传说,可能是真的,也可能是不存在的。后来的人把这个故事记载成文,或多或少都有些艺术上的修饰成分。“三尺瑶琴为君死”,正是因为这种可歌可泣的举动凸显了伯牙对知音的一片赤诚,这个故事才有着这么动人的力量,被人们一代又一代地讲述、传颂。

  五、朗读悟情,背诵积累

  1、有感情地朗读全文,结合板书试背全文。

  2、播放音乐《高山流水》,齐读课文,结束全文。

  教师:一曲《高山流水》,一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词,虽然当年伯牙所做的《高山流水》已经失传,但是后人为了纪念这个动人的故事,也创作了一曲《高山流水》。让我们伴着这首曲子,再齐读课文,能够背诵的同学可以背下来。

  小结:同学们,学习了今天这个故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以称他是你的——(生:知音。)尽管我们知道,知音难觅,知音难求,但我们依然怀抱着愿望在生命中寻寻觅觅着我们的——(生:知音!)

《伯牙鼓琴》教学设计9

  教学目标:

  1、能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。

  2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》,通过想象画面的方法体会艺术之美。

  3、理解词句的意思,体会朋友间相互理解、欣赏,知音难觅以及音乐的魅力。

  教学重点

  正确朗读和背诵课文;体会朋友间知音难觅的情感。

  教学难点:

  能参考注释读懂每句话的意思,初步感受文言文的特点。

  教具准备:

  课件

  教学过程:

  一、以曲入题

  1、播放《高山流水》

  2、上课

  3、音乐能荡涤我们的心灵。它本身就是一种美,能提高我们对美的欣赏能力,使我们更加热爱生活,热爱生命,这就是音乐艺术的魅力。今天,我们就走进这首曲子背后的故事。(板书课题,齐读。)

  二、解题

  1、谁来说说“鼓”的意思呢?课题又是什么意思呢?(《伯牙弹琴》,让我们再次齐读课题。)

  4、这是一篇文言文,还记得在五年级的时候我们已经学过一篇文言文——《杨氏之子》,学习文言文有三步走,分别是读通文言文;读懂文言文;读好文言文。什么是读通、读懂、读好呢?(预设:读通是把课文读顺,读出节奏;读懂是借助注释或工具书读懂文言文的意思;读好是带着感情去读。)

  5、这是我们学好文言文的“三部曲”。今天,就让我们用上这些方法继续学习文言文。

  三、读通读顺,感知课文

  1、首先,我们要读通文言文,请你们打开书,认真倾听视频朗读,给容易读错的字音做上记号。

  2、出示字音容易读错的字:

  少选汤汤乎以为复为鼓琴者

  过渡:“为”字是多音字,我们应该根据意思去选择读音,这叫“据义定音”。(板书:据义定音)

  3、现在,我把这些易读错的字放到句子中去(出示句子),大家试着读一读。(指名读,齐读)。

  4、文言文的朗读要注意停顿,读出节奏。请看大屏幕,先试着自己读一读。

  指名读,齐读。

  四、读懂品情

  1、真是读得越来越有滋味,俗话说:读书百遍,其义自见。

  请看插图,图上画了什么?

  1、齐读

  2、它是什么意思呢?

  (伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。)

  3、一个善鼓,一个善听。

  过渡:老师带来了一则资料,让我们一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景:伯牙子期,一个身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙,一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因让这两位身份不同,地位悬殊的人走到了一起?

  预设:音乐、古琴

  过渡:对音乐的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是从哪里看出伯牙善鼓,子期善听的呢?快速默读课文,找到相关句子画下来。

  1、这两句话是什么意思呢?请同学们拿出学习单,针对第一题四人小组讨论、交流并订正。

  2、看你们讨论得很认真,哪个小组愿意来分享下你们的成果呢?

  预设:①学生解释字词(你能借助注释或词语手册理解词语的意思,真好!)

  ②学生解释第一句时(单单根据字面上的意思去解释,句子不通顺怎么办呢?这就需要我们根据语境去展开联想或想象理解句意。板书:根据语境展开想象)

  ③生读

  3、(出示句子)当伯牙的琴声幽然响起,子期的思绪飞向了那巍巍的泰山之巅。善听的子期,你的眼前仿佛出现了一幅怎样的画面呢?(生:我仿佛看到了高大(巍峨)的太山……)于是,你赞叹道————(生读)

  师:从你的朗读中,我仿佛看见了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有请男生来读读这句话。

  师评:不愧是铁骨铮铮的男子汉。

  4、(出示句子)少选之间志在流水,汤汤的.流水仿佛从他的指间浩荡而出——子期,此时的你又仿佛看到了怎样的画面?(我仿佛看到了广阔无边的江河。)于是,你脱口而出——(生读)

  过渡:男生已经给我们展示了太山的巍巍,下面有请女生来读读这句话。

  师评:真是“巾帼不让须眉”,你们的朗读,仿佛让老师看到了汪洋的流水。

  5、小结:子期就是用这种联想的方法来点评伯牙的琴技。你们看,不管伯牙弹什么,子期都能知道,如此了解自己的人,我们可以称作“知音”。(板书:知音)

  师评:听着你们的朗读,老师仿佛已是伯牙,你们是子期,我们也成为了知音。现在我来读伯牙,你们来读子期,看看我们的默契吧。(齐读)

  五、拓展延伸,升华情感

  1、伯牙是个技艺高超的琴师,他的琴声不仅能表现太山巍巍,江河洋洋,想象一下,还可以表现哪些动人的景色呢?请同学们拿出学习单,聚焦第二题,一起来交流下吧。

  2、出示词语:请同学们照样子写词语。

  师:是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语)

  假如你是子期,当伯牙方鼓琴而志在清风,你会怎么赞叹?

  指名学生回答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清风。

  师:当伯牙鼓琴而志在明月──

  生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。……

  小结:来,让我们再来读读这两句话,感悟音乐艺术的无穷魅力吧!

  3、此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?那还是什么呢?

  (预设答案:看来善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了伯牙倾注在琴声里高山般的志向和流水一样的胸怀,他们还是人生的知音。)

  六、悟痛——摔碎瑶琴凤尾寒

  师:孩子们,伯牙和锺子期让我们看到了真正的知音。无奈世事难料,

  1、让我们一起来读读这句话吧。谁读懂了这句话呢?(生交流)

  2、子期已死,伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子,这种无人能倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦--(读)

  3、伯牙为什么要破琴绝弦呢?

  (因为子期死,再也没有人能听懂他的琴声了。)

  4、文言文的学习需要资料来帮助我们加深理解,(板书:查阅资料)请看(出示资料):伯牙一直在寻觅知音,可见知音难觅啊!他们两人第一次相遇就是因为伯牙在弹《高山流水》,而子期听得如醉如痴。就这样,两人相知相惜,成为知音。所以,当伯牙听到子期死的消息,悲痛欲绝,作了一首短歌(出示):

  (指名读)

  5、古人云:“士为知己者死。”伯牙用“破琴绝弦”来告别知音,也是在谢知音。(板书:谢知音)

  6、伯牙断了琴弦,留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情之后,我们再来读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)

  七、配乐诵读

  师小结:伯牙高山流水遇知音,破琴绝弦谢知音,这个故事荡气回肠,令人动容。后人就用“高山流水”这个词语形容乐曲高妙或知音难觅,让我们伴着《高山流水》这首动听的音乐,去体会这个故事,一齐试着背一背吧!

《伯牙鼓琴》教学设计10

  教学目标:

  1、能利用双气泡图整理对比收集到的信息,深入理解课文内容。

  2、透过语言文字展开合理想象,感受艺术之美。

  重难点:

  重点:能利用双气泡图整理对比收集到的信息,深入理解课文内容。

  难点:透过语言文字展开合理想象,感受艺术之美。

  教学过程:

  一、导入课题

  1、同学们,琴棋书画是古代文人修身的必备技能。古琴是我国古老的弹拨乐器,在古代只叫作琴,近代区别于其他乐器,才习惯叫作古琴或七弦琴。孔子所教授的课程“六艺”中的“乐”就有弹琴咏唱诗歌的项目。今天我们就来学习一篇与“琴”有关的文章——《伯牙鼓琴》。

  二、自读课文,理解文意

  1、指名检测重点字词的读音、解释。

  2、分组读、合作读检测课文朗读。

  3、说说两篇课文讲了什么内容。

  三、调动五觉,想象画面

  1、《伯牙鼓琴》这篇课文中,伯牙弹的琴曲是什么样的?课文中是如何描写伯牙弹琴的?

  2、锺子期的语言让你想象到了什么?

  3、调动“五觉”,即“视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉”,分别说一说“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”让你想象到了什么?

  4、同桌讨论,全班交流,用上“我仿佛看到了……听到了……闻到了……尝到了……触到了……”将自己的想象描述出来。

  四、人物对比,感受“知音”

  1、快速阅读资料袋,说说什么是知音?

  2、思考,为什么伯牙和锺子期二人会成为知音呢?他们之间有哪些相同点和不同点。

  (1)找出课文中进行对比的两个人物。

  (2)逐句分析,将提取到的信息分别填入相应人物的气泡上。

  (3)将相同点填在中间的气泡,不同点填在两边的气泡中。

  师总结:伯牙弹琴,锺子期听琴;伯牙用将高山流水的`情志寄托在琴声之中,锺子期能用语言描述出;锺子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。他们二人不愧是彼此的“知音”!这种图表叫做双气泡图,它可以帮助我们将两种事物进行对比,找出其中的相同和不同点。关于伯牙和子期,你肯定还想了解更多,下面让我们阅读补充资料,完善双气泡图。

  3、小组合作,练习巩固。

  (1)四人一组,快速阅读补充资料。

  (2)提取人物相关信息,完善双气泡图。

  提示:提炼主要信息,看哪组找的准确、快速、全面。

  4、小汇报交流,说说“知音”的故事哪里让你感动。

  五、回顾总结

  1、利用双气泡图回顾课文内容。

  2、阅读诗句,品味“知音”。

《伯牙鼓琴》教学设计11

  教材解析:

  《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文,行文简洁、流畅,讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事,正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,是东方文化的瑰宝。古人云:“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界,这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

  教学目标:

  1、能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。

  2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

  3、理解词句的意思,体会朋友间相互理解、欣赏,知音难觅以及音乐的魅力。

  4、探究学习,体会人物心理。

  教学重难点:

  正确朗读和背诵课文;体会朋友之间知音难觅的情感。

  教学课时:

  一课时

  教学准备:

  课件

  教学过程:

  一、齐读课题,由“琴”导入

  1、齐读课题,提出问题

  同学们,伯牙鼓琴,“琴”是一种乐器,你还知道哪些琴?

  2、学生各抒己见:钢琴、古筝、小提琴……

  3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗?(课件展示伯牙的琴:七弦古琴)

  4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

  5、简介伯牙。(课件出示:伯牙古琴,而六马仰秣)意在讲述伯牙琴技高超。

  二、问题导入,走进课文

  1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦,从此不再弹琴,这是为什么呢?这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。

  2、出示【课件:课题】(板书题目:伯牙鼓琴)学生齐读课题。

  三、读通读顺,感知课文

  1、自由、大声读课文,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。

  2、古文的朗读和现代文不同,要读出节奏。再读课文,这次要求读得有节奏。

  3、教师范读,读出节奏,读出韵味,学生拿笔画停顿。

  4、学生再次自由朗读课文。

  5、点名读,齐读。(老师指导)

  6、字体不断变化,让学生感受中国汉字的魅力。

  7、背诵课文。

  四、借助注释,理解课文

  1、借助注释思考,文章讲了一件什么事,用一句话概括出来。

  (预设答案:伯牙和锺子期成为知音的故事。)

  2、锺子期为什么成了伯牙的知音?(小组合作学习)把关键的语句划上横线。

  3、汇报交流:你找到了哪些关键的语句读给大家听。

  (课件出示句子:方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。)

  4、预设交流

  (1)我读懂了“伯牙鼓琴,锺子期听之”,这句话告诉我们伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。

  师:读了这一句,有同学要质疑吗?伯牙弹得好吗?锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

  (2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候,心里想着高山,琴声里就会出现高山……

  (板书:伯牙鼓琴锺子期听)

  师:锺子期说的“善哉”什么意思?

  (很好,很棒!)

  师:这里的“善哉”表示赞叹。同学们,你还读懂了什么?引导学生交流自己的阅读体会。

  (3)我觉得伯牙弹琴的技术高超,心中想什么,就能弹出什么。

  (4)我读懂了伯牙不论弹什么,锺子期都能听出来,就是说,他们之间心意相通,是知音。

  6、假如现在你是锺子期,听着伯牙的琴声,你仿佛听到了什么?你会怎么赞美他?(生自由发表意见。)

  五、拓展延伸,升华情感

  1、引导升华,拓展探究。

  (1)师:伯牙是个音乐家,他一切的艺术灵感都来源于自然界,除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢?

  (预设答案:还会有杨柳、明月……)

  2、师生合作演伯牙和子期。

  ①师:是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙,我们都是子期,当伯牙鼓琴,志在清风──

  生答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清风。

  ②师:当伯牙鼓琴志在明月──

  生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月。……

  ③师:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的,锺子期真的都听懂了,实在难得。这就是──(预设答案:知音。)

  2、理解文本,探究知音

  ①师:在遇到锺子期前,他会缺少赞美吗?为什么偏偏视锺子期为知音?

  (预设答案:因为其他人听不懂,而锺子期能听懂他的琴声。……)

  ②师:那么,别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)

  ③师:可以想象,当擅长鼓琴的.伯牙,志在太山,没有人会像子期说──

  生:巍巍乎若太山。

  (板书:志在太山巍巍)

  ④师:当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

  生:汤汤乎若流水。

  (板书:志在流水汤汤)

  ⑤师:当他没遇到锺子期,心情会是怎样的?

  (预设答案:失望、寂寞、忧虑、渴望)

  ⑥师:后来,终于遇到了子期,他的心情怎样的?

  (预设答案:快乐、激动、充满希望、欣慰)

  ⑦师:此时,他们仅仅是音乐上的知音吗?

  (预设答案:他们还是生活上的知音,是人生的知音。)

  ⑧师:知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。但是,人间的知音,真是太少了,让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)

  ⑨师:同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音?

  (预设答案:因为子期能听懂伯牙的琴声样)

  (板书:死绝弦)

  3、丰富内容,拓展课文

  ①师:伯牙在断绝琴弦的时候,也断绝了什么?

  (预设答案:1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……)

  ②师:伯牙断了琴弦,留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候,再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)

  ③师:讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件:高山流水觅知音】

  六、积累背诵,拓展延伸

  1、师:课文虽然很短,但写出了一个动人的故事。读了这个故事,你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗?(生回答)

  2、师:听了你们的见解,老师也忍不住在想,其实,我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。(生齐读课文。)

  3、师:《伯牙绝弦》成了知音的代名词,后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

  4、引导背诵。

  板书设计:

  伯牙鼓琴

  伯牙锺子期

  知音

  所念必得之

  不复鼓琴死

《伯牙鼓琴》教学设计12

  教学目标:

  1.初步了解文言文特点,理解背诵《伯牙鼓琴》。

  2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事,感受艺术魅力,受到美的熏陶。

  3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

  重点

  学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。

  难点

  借助语言文字展开想象,体会艺术之美。

  教学过程:

  1.预习提纲

  (1)通过查字典、结合注释等方式读准字音、读通句子。

  (2)搜集伯牙和锺子期之间的故事。

  (3)查阅苏轼的资料。

  2.多媒体课件

  教学课时

  1课时

  一、音乐导入巧激趣

  1.谈话导入:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史、灿烂的文明,不少文言文还揭示了深刻的道理。今天,我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》,齐读课题。

  2.播放《高山流水》古琴曲:大家现在听到的这首曲子,名曰《高山流水》,已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱,不仅是因为它旋律优美,还因为它蕴含着一个动人的故事!今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》,师板书,生齐读课题。

  二、初读课文、整体感知

  1.出示自读提示。

  (1)自由读课文,注意读准字音,读通句子,遇到难读的地方多读几遍。

  (2)课文主要写了什么?

  2.学生自读,师巡视。

  3.检查初读情况。

  课件出示:

  1.锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

  2.锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  (1)指名读,读正确,读流利。

  (2)猜想主要写了什么内容。

  三、花样朗读晓停顿

  1.这是一则文言文,读起来比较拗口,但只要注意停顿,就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读,注意老师是如何停顿的,边听边画出停顿记号。

  2.教师范读。

  3.课件出示画了停顿记号的课文。

  课件出示:

  伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山,锺子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若/流水。”锺子期/死,伯牙/破琴/绝弦,终身/不复/鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。

  (斜线是停顿符号,“乎”字是语气词,在朗读语气词时适当延长后再停顿,一咏三叹,颇有韵律美。)

  4.生读课文。

  (1)你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗?赶快读读吧!一定要注意停顿哦!

  (2)自读练习,注意读准字音,读通句子。

  (3)指名读——男生读——女生读——齐读

  5.师生合作读。

  师:我们来合作读课文,老师读每句的前半部分,学生读后半部分,一遍读完后,交换朗读内容。

  6.指名配乐读。

  【设计意图】

  读文是初解文意的基础。教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生学会流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的'特点,也为下面理解文言文做铺垫。

  四、合作探究懂文意

  1.回顾学习文言文的方法,思考一下,要读懂文言文有哪些方法?

  (1)查工具书,如《古汉语词典》。

  (2)借助注释来理解。

  (3)可以多读,联系上下文理解。

  (4)结合插图理解。

  (5)小组讨论,问同学。

  2.学生先进行自学,而后开展小组讨论。

  3.反馈组内不能解决的问题,教师指导。

  4.预设1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

  师:“方”是刚才的意思。

  预设2:“善”在文中的意思是什么?

  师:“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思,悟出理解文言文要注意联系上下文。

  预设3:“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?

  师:“足”在文中的意思是值得。

  预设4:文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处?

  师:叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感,又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感,而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。

  5.创设情境,训练语言。

  伯牙鼓琴志在_________,锺子期曰:_________

  6.小组内合作,用自己的话讲讲这个故事。

  【设计意图】

  高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用合作探究的形式,便于学生释放已知,解决疑难,获得更多的新知。“反馈组内不能理解的问题”环节,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。在此基础上,引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容,就变得水到渠成了。

  五、朗读课文,熟读成诵

  1.结合资料,谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。

  2.带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。

  3.同桌互背。

  【设计意图】

  讲故事是学生对文本言语再现的过程,是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来,“粗知文言文大意”的目标落到实处。

  六、补充拓展悟情感

  1.教师深情描述雨夜的相见。

  据记载,伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇,因音乐而相知,他们彻夜长谈,不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别,他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来,当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时,万万没有想到,面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句,齐读:

  课件出示:

  锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。

  伯牙是当时著名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对伯牙说的吗?

  预设:

  (1)兴许你还会遇到像子期这样的知音呢?

  (2)精美绝伦的瑶琴,你砸掉不可惜吗?

  (3)如此高的技艺不再弹,不感到遗憾吗?

  师:伯牙又何尝不是这样想的呢?伯牙“盘膝坐于坟前,挥泪两行,抚琴一操。那些看者,闻琴韵铿锵,鼓掌大笑而散”。面对此情此景,仰天长叹:“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。一起读。

  3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。

  课件出示:

  酒逢知己千杯少,话不投机半句多。——欧阳修

  莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——高适

  万两黄金容易得,知心一个也难求。——曹雪芹

  欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——孟浩然

  酒逢知己饮,诗向会人吟。——《增广贤文》

  这些诗句表达了同一个主题:知音难觅。

  4.小结:

  这是一篇文言文,讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,以及知音难觅,珍惜知音的情感。

  【设计意图】

  通过补充资料、教师渲染等手段,让学生走进伯牙内心,体会痛失知音之情。

  通过历朝历代关于知音的名句积累,让学生了解故事的影响力,体会知音难觅。在此基础上,领悟课文的主题思想就很容易了。

  七、对比关注编者意

  1.课件出示伯牙子期相遇时的图片(教材第96页插图)。你有什么问题要问吗?(学生提出疑问。)

  一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同,地位悬殊的人走到了一起?又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦,终身不复鼓琴呢?

  是古琴的魅力,是音乐的魅力,这就是艺术的魅力。

  (板书:艺术的魅力)

  2.配乐诵读全文,感受艺术的魅力。

  【设计意图】

  新课标指出:阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音,就是因为音乐、艺术的魅力。本环节从人物的介绍中,从学生的质疑中,来感悟艺术的魅力。

  八、布置作业

  1.背诵全文。

  2.把这个故事讲给父母听。

  【设计意图】

  “评价学生阅读浅易的文言文,重点考查学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵,很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。

《伯牙鼓琴》教学设计13

  一、导入,激发阅读兴趣

  我们常说“千金易得,知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢?是从何而来的呢?今天,我们就来学习一个与“知音”有关的故事。

  二、走进故事,体会感情

  1、解题:《伯牙鼓琴》,鼓为“弹”的意思。

  2、自学(读准、读通、读懂)。

  3、互助学习:朗读检查、用自己的话说说文章的意思。

  4、分享与释疑:重点强调“汤”的读音,最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料:伯牙是著名的琴师,并且在朝为官;而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。

  三、深度思考,理解“知音”

  1、提问:“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢?为什么锺子期死后,伯牙要破琴绝弦,终身不再弹琴?

  预设:因为伯牙认为钟子期是他的知音。(这是比较浅层的理解,学生可能会关注到这一因果,但不能体会其中深厚的情感由来。)

  2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢?请在文中找到依据。

  预设:因为在伯牙“志在太山”时,子期能够评论出“巍巍乎若太山”;伯牙“志在流水”时,子期可以感受到“汤汤乎若流水”。

  请你发挥想象,锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢?(引导学生细致描述)

  预设:当锺子期听到伯牙在弹高山时,他可能看到了巍峨的大山,山势连绵起伏,山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时,他可能看到了河水浩浩荡荡,奔流向前。

  3、伯牙将子期视为知音,是否只是因为他能听懂自己的琴声?

  引导学生回到文本,关注到“志在太山”“志在流水”,琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声,更重要的'是琴声中包含的志向。由此,伯牙才将其视为知音,与那些表面上赞扬他琴声的人相比,子期才是真正明白自己的人。

  因此,只有“知志”才是真正的“知音”。

  4、此时此刻,伯牙的内心是这样的呢?

  预设:激动的、欣喜的、不在感到孤单的。

  5、当锺子期死后,伯牙的心情又是怎样的呢?他为什么一定要破琴绝弦?

  预设:伤心的,悲痛的,甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人,那么所弹奏的乐曲也就没有了意义,因此,伯牙绝的不仅仅是琴弦,绝的更是心弦与希望,重回无边的孤寂。

  再次有感情的朗读文章,建议配上吴文光的《流水》,在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。

  四、结合拓展资料,了解“知音”的文化意义

  读一读资料袋中的内容,交流自己的感受。

  预设:伯牙和锺子期的故事流畅非常光,很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。

《伯牙鼓琴》教学设计14

  教学目标:

  1.能正确流利地朗读课文,读出文言文的节奏和韵味;背诵课文;

  2.借助注释理解重点字词,读懂每个句子,了解故事内容。

  3.品读语言,开展想象,体会伯牙的琴艺高超,以及与子期的知音情深,感受知音文化。

  教学重难点:

  开展想象,体会伯牙的琴艺高超,以及与子期的知音情深。

  教学过程:

  一、谈话导入,走进课文

  1.出示图片琴的古体字:同学们,瞧!这个古体字你认识吗?出示词语:琴棋书画。琴棋书画中的琴,指的是古琴。出示古琴图。

  2.听!(播放古琴声)这就是古琴声!你觉得古琴声怎么样?(2个学生说)弹琴是一件非常高雅的事情。弹琴对于中国人来说不仅是技艺,更是一种文化。

  3.今天我们来学习一个关于弹琴的传说。(板书:伯牙鼓琴)

  4.齐读课题;伯牙鼓琴。鼓字是什么意思?(弹)现在我们一般怎么解释这个字?(乐器)我们把这样的语言现象称为 古今异义。

  课文我们预习过了。你有没有发现,和我们以前学的很不一样。这是一篇……文言文。

  这篇文言文选自《吕氏春秋。本味》,它距离我们有两千多年了。

  活动一:初读正确,读出韵味

  过渡:打开课本,先自己尝试着读第一遍课文,遇到读音不确定或断句有问题的地方做个标记。

  这些词句你会读吗?

  1. 出示:巍巍 汤汤 善哉 破琴绝弦

  少选之间 以为世无足复为鼓琴者

  重点指导:

  (1) “少”多音字,在这里读什么?你是怎么确定它的读音的?出示注释:一会儿,不久。 板书:借注释 根据意思来确定读音,是一种好办法。

  (2)这个长句子中,也有多音字,点出为 为 这里该怎么读?点名学生说说原因。

  引导:你能结合注释说说吗?

  ②出示注释:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

  ③借助注释进行长句子的断句(最后一句话)

  以为/世无足复/为鼓琴者

  总结:文言文中借助注释,可以帮助我们确定读音、进行长句子的断句。

  一起读一读这些词句吧。

  2.词句都读正确了,谁试着读读课文。

  3. 文言文和古诗一样,不仅要读正确,还要注意停顿,读出节奏来。谁愿意再来试试?

  (1)乎字 (出示善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山)

  善哉乎就是——(好啊!妙啊!)乎相当于我们现在的语气词啊!读的时候要轻轻的,延长后再停顿(出示停顿)。若太山就是——像太山。请你读(指导,相机范读)。一起读。

  (2)这里还有两句带有乎的句子;

  若流水就是——像流水。一起读。(出示)点评,指导。

  个别读,教师范读,齐读。

  活动二:自主学习 ,读懂故事

  1. 同学们,你知道课文讲了哪两个人之间的故事?(伯牙和钟子期)他们之间发生了什么故事呢?和你的同桌轻轻说说这个故事吧!可以借助注释,逐字逐句地说说。开始吧!

  2. 学生自由讨论。

  3. 交流:谁来汇报你们讨论的成果。可以一个同学读句子,一个说意思。

  第一句:伯牙鼓琴,锺子期听之

  1. 指名读。说意思

  2.这里的“之”是什么意思?它在文言文中常常出现。引导:锺子期在听什么呢?(伯牙在弹琴)看来“之”就代指了前面整句话。

  3.谁再来说说这句话的意思。

  过渡:就像这样,接着交流。

  第二句:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

  1. 指名读。

  生翻译。

  2. “方”的意思——(方才,刚才),志呢?(心志,情志)

  刚刚的翻译得非常好!翻译文言文时要符合我们现在说话的习惯。有些句子可以加一加,谁方鼓琴而志在太山(出示填空);有些句子,为了翻译过来更通顺,需要换一换,鼓琴善哉乎就是——出示填空。

  出示:( )方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“鼓琴( )哉乎,若太山( )乎。”

  根据填空再来说说这句话的意思。

  3. 总结:文言文有时会省略了句子中的人名,翻译时候要补充。有时为了让翻译过来的句子更通顺,我们还需要调整下词语的顺序。

  过渡:谁能用上这样的方法继续交流下面一句话。

  第三句:少选之间而志在流水,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”

  1.指名读。

  2.翻译。

  3.汤汤就是——(浩大的水)这个叠词在古代有固定的读音就是——,shang 第四句:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

  1.指名读。

  2.翻译。

  3.绝是什么意思?字典里有这几种意思,这里选哪一个?(断)

  总结:读文言文遇到不理解的词语, 查工具书,好方法!

  4.足就是——值得足字值得的意思,在一些成语中也出现了,你知道哪些?(不足挂齿,微不足道)

  5.谁再来说说这句话的意思。请你来。

  6.现在我们知道了,《伯牙鼓琴》讲了这样一个故事。老师读译文。

  活动三:炼字炼句,品读情感

  (一)品伯牙琴技高超

  1. 同学们,你们知道吗?故事中的伯牙可是个了不起的人呢?(出示资料)

  指名读资料:琴仙

  2. 伯牙在现代可算得上是一个音乐大师啊!你从哪些句子中读出伯牙的琴技高超?

  请你用横线画出来。你来交流,你从哪里读出了琴技高超?(2个学生说)

  出示两句。他弹奏了什么?圈出山、水(分别出示)。

  (1)山:是怎样的山?从哪里看出山高? 出示:方——善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

  脑海里有出现什么样的高山?你能给大家描绘一下吗?

  ①读着这样的文字,你(3个学生说)

  (预设:高大雄伟的、高耸的山)

  你真会想象,读懂文言文,想象画面也是一种很好的方法。(板书:想画面)

  出示图片:瞧,这就是高大雄伟的山。他气势磅礴、高耸入云。这句话中也有一个②词写出了山的.这种气势,那就是——巍巍乎(出示文字)。请你读,多么高大的山啊!让山再高些,一起读。

  总结:如此雄伟的高山他都弹奏出来了,多么高超的技艺!多么善弹的伯牙!男孩③

  子读。

  (2)他不仅奏出了雄伟的高山,还弹奏了……水。出示下一句。

  他演奏出了怎样的水?你也能想象一下画面吗?瞧,这水浩浩汤汤,横无际涯。补充图文:浩浩汤汤,横无际涯。

  文中也有一个词写出了水之浩大,那就是—汤汤乎。多么浩大的水啊!请你读。让 ①

  水再大些,我们一起读。

  总结:如此浩荡的流水都出现在他的琴声中了,技艺多么高超! ②女孩子读。这么雄伟的山浩大的水都出现在了他的琴声中,多么高超的技艺!

  ③

  一起再读这两句话,还有哪些字词写了技艺高超?(方、少选)

  (1)方、少选(时间很快)

  引导:你关注到这两个表示时间的词语了吗

  总结:这么短的时间,琴声却可以变化这么快。厉害!

  (2)同学们看这个“志”字,意思是心志,情志。那什么是志在高山,志在流水?(心里想什么就能弹什么)总结:心声通过琴声传递,心与琴相通。出神入化,技艺高超,真是名不虚传的琴仙啊!

  (二)感悟知音情深

  1这琴声如高山如流水,听到这样的琴声,子期忍不住这样赞叹……引读:锺子期曰:

  你们知道锺子期,是谁吗?相传锺子期只是一个以砍柴为生的樵夫。就是这样一个乡野村夫,却能听懂一代琴仙的琴声。

  2当伯牙鼓琴志在太山时,锺子期会说,引读——

  当伯牙鼓琴志在流水时,只有锺子期会说——

  弹高山就能听出高山,弹流水就能听出流水。

  3拓展:

  迁移句式:指名说

  当伯牙鼓琴志在杨柳时,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 乎若 ”(出示填空)

  当伯牙鼓琴志在清风时,锺子期曰:——

  伯牙鼓琴志在 ,锺子期曰:

  不管伯牙弹奏什么,锺子期都能听懂、领会。伯牙所念,锺子期必得之。(出示图文)

  4.伯牙弹奏了高山、流水、清风明月等,你觉得那种景物最能体现出伯牙的心志?学生交流。

  教师引导:同学们知道吗?出示文字:古人酷爱弹琴,常常移情于琴,以琴言志。

  王维喜欢弹琴出示:《竹里馆》 独坐幽篁里,弹琴复长啸。读。李白喜欢弹琴,读。

  伯牙爱弹琴,他更喜欢弹高山流水,相机出示高山、流水图。(板书:高山流水)

  因为,请你读:高山代表远大的志向,流水代表博大的胸怀。他希望自己做一个怎样的人呢

  是啊,这样的远大志向,人生情怀,世间唯有一人能懂,他就是锺子期。锺子期能透过琴声听懂伯牙的这份心志,这样的知音真是难得啊!

  5. 同学们,如果你是伯牙,却从来没有人真正听懂过你的琴声,恰遇子期,你会有什么

  感想?(预设。终干谓到懂我的人了! )追问,心情怎么样?

  6.终于遇到了知音。哪怕一个是晋国的贵族,一个仅仅是柴夫,那又何妨!伯牙因此发出了这样的感叹,一起读:出示资料:善哉,善哉,子之听夫,志想象犹吾心也。

  7.是啊,锺子期竟然能透过琴声,听懂伯牙的心声。真是高山流水遇知音哪!

  板书:遇知音。音乐起,诵读这两句。

  8.于是,琴声就成了两个人心灵相通的媒介。从此,高山流水成了知音的代名词。同学们,让再来读好这两个句子,读出知音间的那份美好!

  (三)体会失去知音的悲痛

  1.就这样,两个地位悬殊如此之大的伯牙与锺子期因琴相识。第二年的中秋节,当伯牙赶来与子期相会时,见到的却是冰冷的墓碑,伯牙做出了人生中最重要的决定(出示最后一句)——一起读。

  2.此刻伯牙的心情会如何?(伤心欲绝)

  3.从此,当伯牙鼓琴志在太山时,没有人会像锺子期那像说,引读——当伯牙鼓琴志在流水时,没有人会像锺子期那样说——

  4.再美的琴声,没有了真正懂地欣赏它的人,留着还有什么用!在子期的墓前,伯牙曾写下一首短歌。我们一起读。

  出示:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我

  心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

  5.伤心复伤心啊!一起读出伤心欲绝!

  6.士为知己者死,哀莫大于心死。无数的人为破琴绝弦震惊。也被伯牙和锺子期之间的知音情感动。后人为了纪念这个动人的故事,造琴台,谱曲《高山流水》。让我们伴随着这首曲子,再来深情地朗读这篇课文。(齐读课文)

  四、总结课堂,拓展延伸

  1.多么感人的故事!

  2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人赞颂着,我国古诗中常有提及他们的传说。一起读。

  出示:锺期一见知,山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》

  锺期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》

  故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——王安石《伯牙》

  3.总结:同学们,这节课我们学习了文言文《伯牙鼓琴》,学习了借助注释和想象画面方法,感受到了伯牙与锺子期知音情。高山流水已经成为了知音的代名词。

  4.其实,有关知音的故事也有很多,比如《管鲍之交》,下课可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读,感受知音情深。

  五、布置作业

  (1)可以用上今天学习的阅读文言文的方法读一读《管鲍之交》

  (2)试着将课文改写成一个400字左右的现代文。

  (有时间剩余)其实在古代,古文的书写的竖式的,没而且有标点。学着古人的样子,再读慢些!

  八、板书设计

  《伯牙鼓琴》

  高山流水 借注释

  遇知音 想画面

《伯牙鼓琴》教学设计15

  教学目标:

  1、读准字音,读通句子,读准节奏

  2、借助注释,联系上下文理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。

  3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

  教学重点:

  理解词句的意思,读出自己的感悟,感受朋友之间相互理解的真挚友情,体会音乐艺术的魅力。

  教学难点:

  体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

  教学准备:

  教学课件,学生收集资料

  教学过程

  一、揭题导入

  1、人们常说,“人生得一知己足矣”,“相识满天下,知音能几人!”。“知音”这个词,源于一个千古流传的故事,那就是今天我们所要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。

  2、板书课题,齐读课题,解题:“伯牙绝弦”是什么意思?说说你的理解。

  二、初读课文

  过渡:伯牙为什么要断弦?让我们一起走进课文,来找寻问题的答案。

  1、自由读文,大声读,有读不通的地方多读几遍,注意节奏和停顿。

  2、指名读文,教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。

  3、生齐读课文

  三、再读释义

  过渡:这是一篇文言文,古文离我们的生活较远,所以要学习有法,一般是——读古文,释字义,连词句,说大意。

  1、默读课文,借助注释或者联系上下文理解课文大意。

  2、同位之间互相说给对方听。

  3、指名说。教师随机指导个别字的含义,如“善”的含义等

  4、在理解诗意的基础上,再读课文。

  5、反复读文,读出感情。

  四、初解“知音”,

  1、“知音”是什么意思?课文中谁是谁的知音?知音

  2、学生说自己对知音的理解,教师根据学生汇报板书:伯牙—子期

  3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音?学生汇报,师板书:善鼓善听

  4、师生共同读文,体会知音的含义所念必得之

  5、拓展思维:伯牙的琴声还能描述什么?想象画面,课件出示填空:“伯牙鼓琴,志在___,钟子期曰:善哉,___兮若___;志在___,钟子期曰:善哉,___若___;……”学生练习说话

  6、配乐朗读课文

  五、相遇相知

  1、师介绍伯牙与子期相遇的经过

  2、在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?为什么偏偏视钟子期为知音?

  学生思考回答,师生共同解疑:

  当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会像子期说---

  当伯牙志在流水。没有人会像子期说——

  3、伯牙听到那些不着边际的赞美时,什么心情?在他的.内心一定有一种渴望,渴望什么?

  4、知我者,子期也!这时的伯牙与子期,你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗?

  六、深悟绝弦

  世事难料,子期不幸去世。出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”

  1、面对着子期冰冷的墓碑,伯牙悲痛欲绝,相传他写了一首短歌《祭知音》,师配乐读

  忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

  2、子期死了,伯牙这种无人倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓。在这里,伯牙摔断的仅仅是琴吗?他还摔断了什么?

  3、当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。

  4、子期一死,伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去,那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生再次配乐读文。

  5、面对伯牙的痛苦与绝望,该怎样安慰他?你想对他说些什么?将你的想法下下来。

  七、回味绝弦

  伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文,试着背诵

  八、作业布置

  搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句

  九、板书设计:

  伯牙鼓琴

  伯牙(知音)子期

  得之喜

  失之悲

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