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庄子教学设计

时间：2024-10-15 10:03:49 教学设计我要投稿

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庄子教学设计

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　　作为一名教师，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的庄子教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

庄子教学设计

庄子教学设计1

　　教学目标：

　　1.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

　　2.理解故事中的比喻，把握故事的主旨。

　　3.拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解，提高文化品位。

　　教学重点;

　　1.积累常用的文言词语，归纳相关的文言句式。

　　2.领略两则故事的寓意。

　　教学难点:

　　1.了解庄子想象奇特、寓于浪漫主义色彩的创作风格。

　　2.理解《庄子与惠子游于濠梁》中双方的辩论思维。

　　课时安排:

　　2课时

　　教学过程：

　　第一课时北冥有鱼

　　一、情景导入

　　战国时代，在北方有一条鱼，大到几千里，后来这条鱼变成了一只鸟，再后来又怎么样了呢？今天，我们一起来学习庄子的《北冥有鱼》，看看到底是什么样的情况。

　　二、自学互研

　　(一)知识梳理，夯实基础

　　1.读准字音，认准字形。

　　鲲(kūn)徙于南冥(xǐ)抟扶摇(tuán)

　　齐谐(xié)正色邪(yé)

　　2.借助注释，结合上下文理解词义(加点字)。

　　北冥：北海。

　　怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　海运：海水运动。

　　志怪者也：记载怪异的事情。

　　抟扶摇：抟，盘旋飞翔。扶摇，旋风。

　　去以六月息：去，离开。息，气息，这里指风。凭借着六月的大风离开。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：野马，山野中的雾气，奔腾如野马。吹，吹拂。

　　天之苍苍，其正色邪：湛蓝色。其远而无所至极邪：尽头。

　　亦若是则已矣：是，这样。已，罢了。

　　3.通假字。

　　北冥有鱼：“冥”同“溟”，海。

　　4.词类活用。

　　(1)志怪者也。怪：形容词作名词，怪异的事情。

　　(2)南冥者，天池也。天：名词作形容词，天然的。

　　5.古今异义词。

　　古：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　(1)怒而飞今：生气，发怒。古：海水运动。

　　(2)海运今：泛指海上运输。古：天然形成的水池。

　　(3)天池也今：高山湖泊名。

　　古：山野中的空气。(4)野马也今：野生的马。

　　6.走近作者。

　　庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘)人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。

　　7.简介《庄子》。

　　《庄子》是道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为内篇为庄子本人所作。

　　(二)整体感知，走进文本

　　1.录音范读课文(多媒体播放)，思考：短文主要描述了什么内容？

　　[交流点拨]描述了鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势。

　　2.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？

　　[交流点拨]鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　三、合作探究，生成能力

　　(一)精读课文，深层(挖掘)探究

　　1.抽一名优秀学生翻译短文，(其他学生)思考回答：鸟为什么要迁徙到南冥？

　　[交流点拨]南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　2.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？

　　[交流点拨]“海运则将徙于南冥”，“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　3.奔腾的雾气，空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？

　　[交流点拨]生物之以息相吹也。

　　(二)理解语言，探究写法

　　继续读课文，全班齐读，讨论回答：在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼、颇具诗意，寓意隽永，感染力强。那么：

　　1.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？

　　[交流点拨]说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　2.人对事物的认识有没有局限呢？

　　[交流点拨]庄子说：鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限性的啊！

　　四、当堂演练

　　1.小结课文。

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你插上知识的翅膀去乘长风，破万里浪。

　　2.拓展延伸。

　　收集庄子名言，并背诵(除课文之外的)。

　　[交流点拨]①节饮食以养胃，多读书以养胆；②哀莫大于心死，而人死亦次之；③吾生也有涯，而知也无涯。

　　五、布置作业

　　教学至此，敬请完成《·高效课堂》本课时作业。

　　板书设计

　　凭借鹏鸟奋飞――→海运风力北冥有鱼万物有所恃依靠水雾尘埃――→气息相吹

　　第二课时庄子与惠子游于濠梁之上

　　一、新课导入

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想还是文风来说，都是属于南方一系，即楚文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。《庄子与惠子游于濠梁》虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　二、预习与交流

　　1.朗读课文，圈点课文中的生字词。

　　濠(háo)梁鲦(tiáo)鱼

　　2.解释课文中的重点词语。

　　(1)重点实词、虚词

　　是鱼之乐也是：这。

　　请循其本：请：请允许我。循：追溯。其：话题。本：最初。

　　汝安知鱼乐安：怎么。

　　云者：如此如此。

　　既：已经。

　　(2)一词多义

　　固：固不知子矣：固然。

　　子固非鱼也：本来。

　　3.朗读指导

　　注意课文中下列句子的朗读节奏。

　　(1)安知我/不知鱼之乐？

　　(2)既已知吾知之/而问我。

　　三、合作与探究

　　(一)读通文意

　　1.结合注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑，解疑。

　　3.积累文言知识。

　　(二)文本探究

　　读课文，思考探究：

　　1.庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？

　　[交流点拨]辩题：庄子是否知道“鱼乐”。

　　庄子观点：我知道鱼很快乐。

　　庄子论据一：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐。

　　庄子论据二：你说“你哪里知道鱼的快乐”时，说明你已经知道我知道鱼儿快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。

　　惠子观点：你不知道鱼的快乐。

　　惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。

　　2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

　　[交流点拨]庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　3.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？

　　[交流点拨]惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认识态度，重在知识的探讨，庄子智辩、有灵性、崇尚美，对外界的认识带有欣赏的态度。将主观的情感投射到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　(三)主旨探究

　　1.作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？

　　[交流点拨]宣扬了庄子“天人合一”的哲学观点。

　　2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

　　[交流点拨]生甲：从故事本身来看，庄子占了上风。文章中段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳而建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的.起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。

　　生乙：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　生丙：从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼的快乐。

　　四、拓展延伸

　　庄子小故事

　　庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”

　　弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉和在地下被蝼蚁、老鼠吃掉，二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”

　　五、布置作业

　　教学至此，敬请完成《·高效课堂》本课时作业。

　　板书设计

　　庄子→辩论(鱼乐)←惠子

　　↓ ↓

　　心境愉悦，自由活泼好辩，寻根究底

　　教学反思：

　　两则进行比较阅读学习，然后进行一下拓展延伸，即给学生补充一些出自《秋水》、《逍遥游》的学习。但是在实际教学中却存在着以下问题：1.在第一则疏通文意的时候，耗时过多，导致对课文内容分析时间过少，存在着蜻蜓点水之感，一带而过。学生印象不够深刻。2.由于学习时间过多，所以在教学时进度没有把握，给学生留的自主学习时间太少，幸而提前已经让学生预习过了，否则就只能成夹生饭了。3.有些环节设计不当，比如说“你喜欢那一则，为什么？”可以删去，这样的话拓展延伸就有时间了。4.课件设计上也存在着一定的缺陷，比如说疏通文章部分的对比不明显，字体也较小。当然，这节课也存在着一定的优点，比如说我感觉对于字词教学能够联系前边所的课文，注意了新旧知识的归类总结。在今后的教学中应当扬长避短，且更需注意调动学生学习的积极性、主动性。

庄子教学设计2

　　一、学习目标设置

　　（一）设置学习目标的依据

　　依据1：《课程标准》相关内容

　　阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

　　依据2：单元教学目标

　　反复诵读，培养文言语感。积累常用文言词语和句式，背诵课文中精彩的语句。

　　学习古人论证说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。

　　依据3：思考探究二、三题。

　　依据4：《庄子与惠子游于濠梁》的核心内容

　　《庄子与惠子游于濠梁》写的是庄子与惠子谈论“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”的话题，反映了庄子崇尚自然、与鱼平等的观念，让人叹服。学习时，抓住人物语言的诙谐幽默的特点。

　　依据5：学情分析

　　八年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失分。对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。

　　（二）学习目标陈述

　　1.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。

　　2.结合课文注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。

　　3.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。

　　（三）课堂评价任务

　　1、针对目标1、2，设计一个问题，让学生在阅读与理解重点语句的基础上概括文章的文意。

　　2、针对目标3，设计一个活动，让学生在分角色朗读的基础上，分析庄子和惠子的观点，以及二人的性格特征。

　　（四）课堂评价设计

　　目标1：提问式评价、表现性评价

　　目标2：提问式评价、表现性评价

　　教学过程设计

　　一、读课文，基础积累。

　　1、学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　2、借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题。

　　4、小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。

　　5、字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。

　　二、整体阅读，感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的.了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事？（他们之间进行了一场辩论）

　　用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1.这场辩论赛的辩题是什么？（庄子是否知道鱼之乐）

　　2.辩论双方是谁？（庄子，惠子）

　　3.正反双方的观点是什么？（正方（庄子）：鯈鱼出游从容，是鱼之乐；反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐）

　　惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？（子非我，安知我不知鱼之乐），这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意？（子，第二人称代词；安知，怎么知道，疑问词）

　　那惠子如何反击？（我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！）这一句有个一词多义的词，是哪个？（固，固然、本来；）这一句该如何理解

　　庄子的最后结论是什么？（请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。）（在问答提问中落实重点字词，理清文意）

　　三、理解双方观点。

　　（一）分角色朗读课文，注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.六人小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。（庄子崇尚自然，板书：庄子乐＝鱼乐＝万物乐——天人合一）

　　（二）庄子和惠子

　　通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　1.讨论并自由发言

　　2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念）板书：我知之濠上（答）；子非鱼，安知鱼之乐（问）安知：怎样知道（庄子），怎能知道（惠子）庄子——诡辩。

　　（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）

　　（因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。）

　　3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？（惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。）

　　你更欣赏哪一种思想？为什么？

　　四、总结全文

　　庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。

　　整体感知环节，有利于学生把握文章主要内容。

　　分角色朗读，可以体会人物内心情态。

　　讨论辨析环节，可提高学生的思辨能力。

庄子教学设计3

　　知识与技能：

　　1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　2、了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　过程与方法：

　　以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。

　　情感态度与价值观：

　　拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位，能积极乐观地面对生活。

　　教学重点：

　　1、文言词语积累，准确翻译课文。

　　2、在思考、讨论的基础上明确庄子的思想和主张。

　　教学难点：

　　体会庄子的语言特色，理解两则故事的寓意。

　　教法学法：

1、比较法

2．拓展延伸法

　　教学课时：

2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　庄子的故事

　　庄子妻死鼓盆而歌

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞①鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概②然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

　　庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义？庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理！”

　　在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。

　　庄周梦蝶

　　庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

　　在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

　　二、作者简介

　　庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。

　　文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。

　　鲁迅曾评价庄子“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)

　　郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。

　　三、学习《北冥有鱼》

　　（一）、整体感知

　　1．读课文，基础积累。

　　学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　(1)给加点字注音。

　　北冥(mínɡ) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)

　　(2)借助课文和注释工具书，并结合上下文语境解释下列加点字词：

　　北冥有鱼，其名为鲲。 (北海)

　　怒而飞，其翼若垂天之云。 (振奋，文中指用力鼓动翅膀)

　　是鸟也，海运则将徙于南冥。 (海水运动)

　　《齐谐》者，志怪者也。 (记载怪异的事物)

　　抟扶摇而上者九万里。 (旋风)

　　去以六月息者也。 (离开；风)

　　野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 (山野中的雾气，奔腾如野马)

　　天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ (湛蓝色；尽头)

　　其视下也，亦若是则已矣 (这样；罢了)

　　(3)通假字

　　北冥有鱼 (“冥”同“溟”，海)

　　其正色邪 (“邪”同“耶”，语气词，呢、吗)

　　(4)词类活用

　　志怪者也。 (怪：形容词作名词，怪异的事物)

　　南冥者，天池也。 (天：名词作形容词，天然的)

　　2．翻译重点句子。

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。

　　(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。

　　这只鸟，海水运动就将迁往南海。

　　(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　大鹏迁徙到南海的时候，用翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。

　　(4)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

　　天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？

　　（二）、精读研讨

　　1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？

　　鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

　　鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

　　从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力，“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》一文的寓意是什么？

　　文章借鲲鹏的寓言展开想象和联想。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

　　“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？说明人对事物的认识是有局限的。

　　推己及彼，庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

　　（三）、布置作业

　　1、收集庄子有关故事。

　　2、预习第二则

　　第二课时

　　四、学习《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　（一）、听课文朗读

　　（二）、自读课文故事。

　　1、借助课下注释直译课文。

　　2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

　　1、

　　于:在。梁：桥

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

　　是:这

　　庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”

　　安:怎么

　　惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”

　　庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

　　固:本来

　　惠施说：“我不是你，本来就不知道你；

　　你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”

　　循:从…说起本:最初的话题

　　庄子说：“请从我们最初的话题说起。

　　安:哪里云者:如此如此

　　你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，

　　之:它,指代鱼之乐

　　说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　2、庄子认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。

　　（三）、文章的美点

　　轻松闲适，趣意盎然：

　　一力辩，一巧辩；

　　一求真，一尚美；

　　一拘泥，一超然。

　　（四）、合作探究

　　1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

　　（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的`反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

　　（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　（三）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　五、拓展阅读

　　徐无鬼（节选）

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”

　　[注释]

　　(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。

　　(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó）：砍。

　　(3)斤：斧。

　　(4)失容：失色。

　　(5)宋元君：宋国的国君。

　　(6)质，质对，对象。

　　拓展阅读

　　阅读下文，请直译：

　　庄子送葬

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

　　注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰

　　慢：通“墁”，涂抹。

　　②匠石：工匠名。斫：削，清除。

　　③运：挥动。

　　斤：斧头

　　④听：任凭。⑤宋元君：宋国国君。

　　⑥质：对象。

　　⑦夫子：指惠子。

　　（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）

　　小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

　　总结

　　从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

　　《庄子》散文的艺术特色

　　第一，想象奇幻，

　　第二，构思巧妙，

　　第三，善用寓言故事和比喻，

　　第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。

　　关于庄子：

　　关于庄子思想的渊源，司马迁指出：“其要本归于老子之言”，“明老子之术”(《史记老子韩非列传》)。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。

　　庄周，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

　　六、布置作业

　　1、改写第二则故事。

　　2、完成《作业本》。

　　板书设计

　　庄子与惠子游于濠梁之上

　　轻松闲适，趣意盎然：

　　一力辩，一巧辩；

　　一求真，一尚美；

　　一拘泥，一超然。

庄子教学设计4

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴ 积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　⑵ 了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　2、能力目标：

　　⑴ 欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

　　⑵ 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

　　3、德育目标：

　　拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

　　【教学重点】

　　1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

　　2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

　　【教学难点】

　　1、理解两则故事的寓意。

　　2、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

　　【教学方法】

　　1、比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

　　2、延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

　　【教具准备】

　　多媒体。

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理;《孟子》文笔雄健，铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

　　二、背景介绍

　　作者及其思想主张，由学生自己发言，教师总结。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。

　　2、多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

　　多媒体显示：

　　1、惠子相梁：

　　惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

　　2、庄子与惠子游于濠梁：

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　3、教师归纳总结重要词语的意义和用法。

　　多媒体显示：

　　解释下列句子中的加粗词：

　　1、惠子相梁

　　2、于是惠子恐，搜于国中三日三夜

　　3、非梧桐不止

　　4、子非鱼，安知鱼之乐

　　5、于是鸱得腐鼠

　　6、鱼出游从容

　　7、是鱼之乐也

　　参考答案：

　　相：名词用作动词。做宰相。

　　同：国都、京城。

　　止：栖息。

　　安：疑问代词，怎么。

　　于是：在这时，与现代汉语中表意不同。

　　从容：安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。

　　是：这。

　　四、问题探究

　　1、理解两则故事的寓意，过好寓言关：

　　提问：

　　⑴ 庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

　　⑵ 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　学生思考，明确：

　　⑴ 鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　⑵ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

　　2、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的.人生态度，突破思想关。

　　学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

　　《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

　　引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

　　3、美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色：

　　⑴ 学生涵泳品味文章的美点并交流。

　　成果展示：

　　《惠子相梁》这则故事富有趣味。

　　情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。

　　人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

　　五、课堂小结

　　这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。

　　六、布置作业

　　1、阅读下面一段文字，谈淡你的理解：

　　庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

　　提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。

　　2、课外阅读《庄子》选段。

庄子教学设计5

　　一、导入新课

　　复习导入。

　　通过上一课的学习，相信大家对庄子和庄子的思想有了初步的了解。（指名检查，学生回答）这一节课，我们继续了解庄子。

　　二、整体感知

　　1．播放《庄子与惠子游于濠梁之上》音频课文，听读感知。

　　2．朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。

　　参考

　　濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。

　　鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。

　　是：这。

　　固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

　　全：完全，肯定（是这样）。

　　请：请允许我。

　　循：追溯。

　　本：最初，本原。

　　参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　3、仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题（用原文）。

　　（1）这场辩论赛的辩题是什么？

　　明确：庄子是否知道鱼之乐。

　　（2）辩论双方是谁？

　　明确：庄子、惠子。

　　（3）正反双方的观点是什么？

　　明确

　　正方（庄子）：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。

　　反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐？

　　（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？

　　明确：子非我，安知我不知鱼之乐？

　　（5）那惠子如何反击？

　　明确：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

　　（6）庄子的最后结论是什么？

　　明确：请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

　　三、局部探究

　　（一）理解双方观点。

　　大家现在对文意有了一定的`了解，但是，一篇文言文，我们不能只是把文意搞懂，还要对文章有更深刻的理解，现在，就让我们一起品析课文。

　　1．分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2．小组探交流：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

　　3．每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4．师生点评。

　　学生思考，交流。

　　答案预设。

　　归结起来，主要有以下几种看法：

　　（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念）板书：我知之濠上也（答）；子非鱼，安知鱼之乐（问）安知：怎样知道（庄子），怎能知道（惠子）庄子——诡辩。

　　（二）探究文章内涵。

　　1、庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？

　　参考：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。

　　2、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

　　参考：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　四、总结拓展

　　学生个人梳理总结，小组交流。

　　惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　你更欣赏谁？为什么？

　　五、作业设计

　　1、完成“理解检测”一。

　　2、把课文改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。

庄子教学设计6

　　第1课时北冥有鱼

　　1.积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。

　　2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。

　　3.品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。

　　一、导入新课

　　同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗?《大鱼海棠》的故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看“鲲”到底是何物!

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解庄子及《庄子》的艺术特色庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

　　目标导学三：理清结构，体会文章情感

　　1.合作探究，文章层次分析。

　　明确：

　　形体硕大无比

　　变化神奇莫测

　　第1层：描述鲲鹏形象

　　奋飞气势壮美

　　第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。

　　2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。

　　3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?请结合生活实际谈一谈。

　　目标导学四：品味语言，体悟《庄子》散文艺术特色1.大鹏是怎么来的?它的形象如何?作者是怎样描写这一形象的?

　　明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海，高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　2.赏析句子。

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

　　明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　3.结合《庄子·应帝王》节选片段，简单说说庄子散文的特色。

　　《庄子·应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

　　明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，思想世界和文学意境丰富多彩，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

　　三、板书设计

　　形体硕大无比

　　变化神奇莫测

　　描述鲲鹏形象

　　奋飞气势壮美北冥有鱼

　　万物皆“有所待”

　　鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力

　　雾气尘埃：要靠气息相吹

　　将学生们喜爱的影视动画与文言文学习相结合，可取之处

　　一定程度上有助于提高课堂效率。

　　时间安排较仓促，学生对于庄子思想的感悟没有

　　不足之处

　　达到预期目标。

　　第2课时庄子与惠子游于濠梁之上

　　1.积累文言词语，疏通文义，把握文章内容。

　　2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

　　一、导入新课

　　播放导入视频。

　　同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。

　　视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解人物，感知作品背景

　　庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚威王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的.、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。

　　惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支　　持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

　　目标导学二：分类积累，理解重点句意

　　1.积累常用的文言词语及句子。

　　(1)一词多义。

　　固：固不知子矣(固然)

　　子固非鱼也(本来)

　　(2)文言句子翻译。

　　我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

　　明确：我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!

　　目标导学三：活动探究，体会文章情感

　　1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。

　　2.请同学说说这场争辩谁是胜者。

　　明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢?

　　3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。

　　明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，是典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

　　4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。

　　明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，追求快乐自由。

　　三、板书设计

　　庄子与惠子

　　惠子——力辩、求真、拘泥

　　快乐自由

　　游于濠梁之上

　　庄子——巧辩、尚美、超然

　　可取之处通过情景模拟的形式，调动学生的学习兴趣，营造现场辩论氛围，使学生更直观地感受到这段辩论之妙。

　　不足之处　关于“移情”的艺术心态没有适当拓展延伸，基础较薄弱的学生难以理解期中的内涵。

庄子教学设计7

　　[教学目的]

　　1．反复诵读课文，积累文言词语。

　　2．结合道家思想，体味人物的性格特征。

　　3．揣摩人物语言，学会类比说理。

　　[教学设想]

　　1．教学方法：主要采用诵读体悟、师生研讨等方法。

　　2．教学重点：体会、了解庄子垂钓所表达的心情。

　　3．教学难点：掌握类比推理这种说理方法。

　　4．教学时间：1课时。

　　[教学步骤和内容]

　　一、课题导入

　　1．由《坎井之蛙》引入。我们预初学过《坎井之蛙》这则故事，大家还记得吗？请一位同学讲讲这则故事。这则故事比喻那些目光短浅、见识狭小的人，那么这是谁写的呢？（大家一起回答：庄子）

　　2．作者简介。

　　大家已经学过他的文章，对他应该不会陌生，这里我就简要地介绍一下他。庄子名周字子休，所以以后听到庄周这个名字千万别傻眼，庄周就是庄子。他是战国中期著名的散文家、哲学家。曾读过各家学说，但对老子的学说情有独钟，两人一起创设了道家学派，所以世人称他俩为：“老庄”。道家学派的思想核心是自然无为，主张绝对自由的生活，达到无己、无功、无名的境界，否定世俗的利欲观念和根深蒂固的“自我中心意识”。

　　3．作品介绍。

　　今天我们学习庄子的另一篇文章，看看文中是否有道家思想。大家把书翻到51页，一起来学习第十五课《庄子钓于濮水》。这篇文章选自《庄子》，《庄子》又名《南华经》，大家看注释一，《庄子》是我国古代道家学派的经典著作之一，由庄子及其后学所著。这部书据载共有五十二篇文章，但现存只有三十篇。

　　二、整体感知

　　1．自读课文。大家边看课文下面的注释边读文章，要读通读顺，可读出声来。

　　2．泛读课文。请两位同学把课文读一遍，同学们就做小老师，找出他俩读错的字词。

　　大夫濮水

　　3．再读课文。全班同学把课文读两遍，要读的通顺。

　　4．默读课文。大家再结合课文下面的注释默读课文，理解课文大意，在阅读的过程中，圈划出你认为重要的字词或是阅读中有障碍的字词。

　　① 大家有没有不懂、不理解的'字词？请一位同学回答。

　　② 通过课文下面的注释，大家都掌握了吧！那么同桌两人就互相交流一下你所积累的字词，请一位同学回答。

　　使：派焉：到那里（介词）顾：回头看此：这，这个

　　③ 哪位同学来概括一下大意，课文讲了一件什么事情呢？请一位同学回答。

　　（楚王派两位大臣去请庄子管理国家大事，庄子不肯）

　　④ 这位同学概括得很好，简洁明了。我们再来看一下课文后面的附文，写得比较详细，虽然与原文有所差异，但对大家了解原文有很大的帮助。大家现在就看附文。

　　5．深入讨论。

　　① 我想问问大家，庄子是怎样回绝楚王的邀请？请一位同学回答。

　　（用神龟的选择作比喻，从而拒绝楚王的邀请）

　　② 他为什么用神龟选择作比喻这种婉拒的方法？请一位同学回答。

　　（因为对方是楚国的国君，如果马上回绝他的邀请，就太不礼貌了，也太不给国君面子了，而且弄不好会得罪国君，到时脑袋也保不住了，所以庄子用神龟的选择作比，比较委婉的推掉楚王的邀请）

　　③ 这位同学讲得很有道理。那么，大家有没有想过，为什么庄子用神龟比喻自己，而不选其它的呢？同桌两人就相互讨论一下。请一位同学回答。

　　（因为这神龟是楚国的，是楚王自己国家里的东西；而且这只神龟死后，楚王用锦缎和竹箱珍藏它，可见它的珍贵。所以庄子选用神龟来比喻自己。）

　　④ 这位同学的见解很独特，这本来就是“仁者见仁，智者见智”，只要言之有理、自圆其说都行，有没有其它意见啊？想想看庄子与神龟之间有什么内在联系，可以结合道家学派的思想来考虑。请一位同学回答。

　　（因为神龟虽然死后风风光光，但它宁愿选择拖着尾巴在泥里爬，这与庄子的追求是一致的。）

　　对，道家学派追求自然无为，庄子也不例外，它鄙弃富贵权势，追求逍遥无为，直白点就是想过自由自在的生活，不受别人的控制。大家想想看，如果他接受楚王的邀请去做官的话，那种繁文缛节、那种约束，他怎么受得了呢？更何况“君要臣死，臣不得不死”，连死都操纵在君主的手中，还有什么自由可言呢！所以庄子用神龟比喻自己，这种说理就运用了类比论证，找出两者的内在联系，由此及彼。在议论文中，类比论证是一种很常用的论证方法，我们下学期就要学写议论文，现在好好体会一下。

　　⑤ 最后我们一起把这篇课文再读一遍，要读出自己的感情。

　　三、能力迁移

　　1．大家把书翻到52页，再看一下附文。编越读边思考是原文好还是附文好，并说出大家的理由。

　　都看好了，那大家就其前后左右四人为一组，进行讨论。

　　2．是原文好，还是附文好呢？

　　① 哪组先来谈谈，请一位同学回答。

　　（我觉得原文好，原文只用了那么少的字数就把这件事交代清楚了，所以很简洁，没有多余的话。）

　　② 对，原文的概括性很强，内容集中，所以就显得简洁明了、节奏紧凑。先秦散文的一大特点就是简洁，而且注重语言描写，大家前几节课学过的《孟子》《墨子》《列子》都是如此。那有没有说附文好的？请一位同学回答。

　　（我们觉得附文好，因为附文加入了人物描写、环境描写，使文章更加生动。例如，文章的第一节是添加进去的，运用了环境描写。交代了庄子的生活状态，庄子虽然过着清贫的生活，可他仍不愿做官，更加突出了庄子的性格特征。）

　　③ 讲得不错，还有哪组要补充？请一位同学回答。

　　（第二节中两位官员的话是原文所没有，通过官员的神态、语言描写表现出他俩的心理，认为当官是件及其荣耀的事，这是人们普遍的想法，但庄子的所作所为却截然相反，从而反衬出庄子淡泊名利、追求自由的思想。）

　　④ 再请一位同学谈谈。

　　（最后一句庄子说“恕不奉陪“是加进去的，表现出庄子不愿为功名利禄浪费自己的宝贵时间，从而表明了他对富贵权势的鄙视。）

　　⑤ 大家都说得很好，可谓是“见仁见智”。

　　四、布置作业

　　1．抄写课文一遍；

　　2．解释加点的字词；

　　3．熟读课文。

　　五、板书设计

　　十五、庄子钓于濮水

　　《庄子》（又名《南华经》）现存33篇

　　追求自由

　　道家学派神龟选择婉言拒绝

　　（追求自然无为）类比论证

庄子教学设计8

　　教学目标：

　　1、了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　2、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。

　　3、领略两则故事中的旨趣。

　　4、培养学生阅读文言文的自学能力。

　　5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高阅读品位。

　　教学重点：

　　1、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。

　　2、领略两则故事中的旨趣。

　　教学难点：

　　1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。

　　2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？

　　教学时数：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　话说春秋战国时期，群雄割据，风起云涌；贤哲奔走，百家争鸣。聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。《论语》平实质朴、谆谆善诱；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆……让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。

　　二、自主学习汇报

　　（一）、关于庄子；

　　（二）、关于《庄子》；

　　（三）、字词；（把你认为重要的字词推荐给大家）

　　（四）、课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。

　　学生可以自选专题汇报交流。

　　教师参考：（一）关于庄子：庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

　　（二）、关于《庄子》：1）《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。2）《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻；第二，构思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻；第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。3）《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（juàn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之在老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

　　（三）、字词：请学生把自认为重要的字词写到黑板上。

　　（四）、课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。这一专题此时无须讲透，可视学生具体情况调整教学深浅度。

　　三、自学《惠子相梁》

　　投影出示自学要求：

　　借助注释和工具书直译课文；

　　归纳相关文言现象；

　　把握故事的寓意。

　　教师参考：1、课文直译：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他．说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

　　2、归纳相关文言现象：句式方面：如省略句、倒装句“惠子相梁”，应为“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。词语方面：如“相”名词用作动词，“做宰相”。（这一环节可以结合直译予以关注。）

　　3、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　四、合作探究：涵泳品味文章的美点并交流。

　　学生的每一点发现都必须珍视。示例：

　　1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

　　2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　五、布置作业

　　1、积累字词（课后练习二）；

　　2、直译第一则故事。

　　3、课后练习三：做好出演课本剧的准备。

　　第二课时

　　教学要点：学习《庄子与惠子游于濠梁》；比较分析；拓展阅读。

　　一、导入

　　回顾上节课学习流程，提出本课时的学习要求。

　　二、学习《庄子与惠子游于濠梁》；

　　这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　（一）投影出示自学要求：

　　借助注释和工具书直译课文；

　　归纳相关文言现象；

　　把握故事中的辩论的实质。

　　教师参考：

　　1、课文直译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈

　　（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　2、归纳相关文言现象：句式方面；词语方面（一词多义；古今异义等）

　　3、把握故事中的辩论的实质。庄子：鱼之乐；惠子：不知鱼之乐。

　　（二）研读探究：

　　1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

　　（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。）

　　2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

　　（在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　以上是从逻辑角度对二人的辩论进行分析，其实，就这段充满机智的文字描写而言，我们不必斤斤计较于逻辑，而可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。惠子是名家，好辩，对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照，对于在自由活泼的`生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。

　　另外，庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”也不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。）

　　3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。

　　（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度．将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具，有艺术家的风貌。）

　　惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子·徐无鬼》）。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

　　三、拓展阅读

　　（一）阅读下文，请直译：

　　庄子送葬

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

　　注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰慢：通“墁”，涂抹。 ②匠石：工匠名。斲：削，清除。 ③运：挥动。斤：斧头④听：任凭。 ⑤宋元君：宋国国君。 ⑥质：对手。 ⑦夫子：指惠子。

　　指名翻译，教师明确：（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ）

　　（二）拓展阅读，欣赏《庄子》散文特色

　　秋水（节选）

　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘（sì）渚(zhǔ)崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且天我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

　　小结：《庄子》善于通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

　　四、语文活动

　　从本文的两则故事中选一则改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。

　　（此题意在让学生领会《庄子》寓言机智、幽默，富有想象力的特点。）

　　课外分组准备，用一课时展示。

　　五、布置作业

　　完成配套作业。

庄子教学设计9

　　教学目标：

　　1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　2.了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　3. 感受"游濠梁"中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

　　4. 对"游濠梁"引发的辩论作出评价。

　　教学过程：

　　一、导入。

　　通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，在上一课里，庄子狠狠地嘲讽了惠子一番，相信大家的印象一定还非常深刻，这篇文章里，他们两个人又怎么了?现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)

　　二、整体阅读，通过提问感知文意。

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)

　　说到辩论，相信同学们对上学期年级的辩论赛还记忆犹新，在辩论赛上，双方辩手雄辩生风的英姿让大家倾倒，而千年前的这一场被后人誉为"史上最著名辩论"更有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：[来源:学,科,网]

　　1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道鱼之乐)

　　2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)[来源:Z#xx#]

　　3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鯈鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词;安知，怎么知道，疑问词)

　　那惠子如何反击?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!)这一句有个一词多义的词，是哪个?(固，固然、本来;)这一句该如何理解

　　庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰'汝安知鱼之乐'云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、深入理解双方观点。

　　相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.六人小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐--天人合一)

　　四、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　1.讨论并自由发言

　　2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的"安知"，解释成"哪里知道"或"怎样知道"，而惠子的本意却是"怎么(能)知道"。(要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的"安知鱼之乐"，他回答"从濠桥上知道"，实际上是答非所问，偷换概念)板书：我知之濠上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)庄子--诡辩。

　　(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的："子非鱼，安知鱼之乐?"这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子"非鱼"。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的? (课后练习：庄子认为鱼"乐"，其实是他愉悦心境的投射与外化)

　　(因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。)

　　4.提问：从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?( 惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的`认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。)

　　你更欣赏哪一种思想?为什么?

　　五、总结全文，拓展课外。

　　1.回应开头庄子的思想。

　　2.通过《郢人匠石》的故事让学生理解庄子和惠子的关系，加深对庄子思想理解。(看动画视频)[来源:Z&xx&]

　　3.总结全文：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、祸福、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。

庄子教学设计10

　　一、教学目标：

　　知识与能力：

　　1.掌握“安”、“固”、“全”等常用文言实词的意思，能准确翻译全文。

　　2.学习移情于物的写法和作用。

　　过程与方法：

　　3.通过多种形式的朗读，师生以读解文，落实“读”在文言文教学中的重要作用。

　　4.学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。

　　情感态度与价值观：

　　5.通过学习本文，学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。

　　二、教学重难点：

　　1.重点：文言词语积累，准确翻译课文。

　　2.难点：学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。

　　三、教学方法：

　　朗读法、讨论法、迁移法

　　四、教具准备:

　　多媒体课件

　　五、课前准备：

　　要求学生积极、主动预习，自主疏通文意，并能形成自己的初步阅读体验。

　　六、教学过程：

　　教学步骤教学内容（含教师活动）学生活动设计意图

　　（一）导读

　　导入新课

　　由故事《鼓盆而歌》导入新课。

　　听故事

　　创设情境，激发兴趣

　　（二）译读

　　疏通文意1.全班齐读课文，正字正音。

　　2.解释关键字、词、句。

　　3.师生一起逐句翻译课文，疏通文意。

　　4.全班齐读译文，进一步疏通文意。齐读课文

　　抢答

　　批注

　　疏通字词句，解决教学重点。

　　（三）演读

　　理解文意以现代文还原课文，学生自由朗读课文。

　　（1）用现代文还原人物对话，进行悟读。

　　（2）还原文言文对话，再读巩固。

　　自由悟读

　　演读、听读以“读”解文，通过多种形式的朗读，真正理解课文，巩固知识。

　　（四）辩读

　　合作探究

　　辩论不分输赢，庄子和惠子其实也不分上下，他们的答话各有所长，各有各的智慧，他们的智慧都体现在哪呢？

　　（庄子：超然物外、重主观感受

　　惠子：求真务实，重逻辑推理）

　　小组讨论

　　交流

　　明确让学生在思考、讨论的基础上明确对庄子和惠子的认知、态度，感受“游濠梁”中庄子诗意的生活态度，进而了解庄子的思想。

　　（五）延读

　　拓展延伸“移情于物”的写法、作用及相关的诗文。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　杜甫《春望》

　　单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

　　鲁迅《从百草园到三味书屋》

　　学习

　　齐读

　　体悟

　　让学生了解写作手法和乐观的生活态度。

　　（六）引作者

　　了解庄子

　　庄子，战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称“老庄”,并称为道学之祖。

　　“天地与我并生，万物与我合一。”庄子所持的`宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的。

　　庄子思想基本上属于主观唯心主义；主张“无为而治”。

　　了解

　　积累

　　增加学生对庄子及其思想的了解。

　　（七）总结庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。

　　于丹《<庄子>心得》

　　感悟

　　引导学生积极乐观地面对生活中的喜怒哀乐。

　　七、续读作业

　　1.摘抄出自《庄子》的成语和名言。

　　2.课外继续阅读《庄子秋水》的其他故事或《庄子》、《〈庄子〉心得》，更全面地认识庄子其人。

庄子教学设计11

　　教学目标

　　1．了解《庄子》及庄子的生平、思想。

　　2．积累文言词语，准确翻译课文。

　　3．理解文意，理清思路。

　　重难点

　　1．理解文意，理清思路。

　　2．把握寓言中的形象，理解寓意。

　　教学过程

　　第1课时《北冥有鱼》

　　一、新课导入

　　由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

　　二、认识庄周

　　庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

　　三、介绍《北冥有鱼》

　　《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　四、自读课文，翻译重点句子

　　学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。

　　学生结合注释疏通文意，并提出疑问。

　　句子翻译：

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。

　　(2)南冥者，天池也。

　　南海，就是天然形成的水池。

　　(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。

　　(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

　　五、再读课文

　　1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2．鸟为什么要迁徙到南冥？

　　南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3．鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　4．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　5．奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？

　　生物之以息相吹也。

　　板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。

　　水雾尘埃要靠气息相吹。

　　6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？

　　说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的`活动都是有所凭借的。

　　7．任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

　　“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？)说明人对事物的认识是有局限的。

　　既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)

　　庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。

　　六、课堂小结

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　第2课时《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　一、新课导入

　　惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)

　　二、整体阅读，通过提问感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事？(他们之间进行了一场辩论)

　　千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1．这场辩论赛的辩题是什么？(庄子是否知道“鱼之乐”)

　　2．辩论双方是谁？(庄子，惠子)

　　3．正反双方的观点是什么？(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐；反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　4．惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意？(子，第二人称代词，你；安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的？(我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！)

　　5．庄子的最后结论是什么？(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、深入理解双方观点

　　1．分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2．小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3．每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4．正反双方自由辩论。

　　5．总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一)

　　四、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

　　惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　五、庄子名言

　　(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

　　(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　(5)吾生也有涯，而知也无涯。

　　六、总结全文

　　于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。

　　这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。

　　七、板书设计

　　庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一

　　惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐

　　庄子：我知之濠梁上(答)；子非鱼，安知鱼之乐(问)

　　安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)

　　庄子——诡辩

　　惠子好辩——分析——拘泥

　　庄子智辩——欣赏——超然

庄子教学设计12

　　【教学目标】

　　1、了解作家、作品的文学常识。

　　2、体会对比对表现人物性格的作用。

　　3、学习庄子淡泊名利，崇尚生活情趣的人生态度。

　　【重点】

　　分析人物形象，把握人物性格。

　　【难点】

　　比喻在表情达意作用。

　　【教学过程】

　　1、作者简介：

　　庄子，姓庄，名周，战国时宋国蒙城人。战国著名思想家，杰出文学家。

　　2、一词多义：

　　吓：

　　仰而视之曰：“吓”(模仿鸱发怒的声音)

　　今子欲以子之梁国而吓我邪!(动词吓唬)

　　相

　　惠子相梁(辅佐。做宰相，动词)

　　欲代子相(辅助军主的人，相当于后世所说的“宰相”，名词。)

　　3、古今异义

　　搜于国中三日三夜国，(国，古意：国都。今天：国家)

　　或惠子曰(或，古意：有人。今意：或者表选择的连词)

　　于是鸱得腐鼠(于是，古意：两个词，在这时。今意：连词，表示后一事紧接着前一事)

　　4、词类活用：

　　惠子相梁，庄子望见之(相。名词用作动词，做宰相的意思)

　　5、特殊句子：

　　搜于国中(状语后置语)

　　过之，仰而视之曰(省略句，“仰而视频之”的是“鸱”)

　　6、整体把握：

　　⑴惠子相梁：

　　这则故事辛辣地讥讽了醉心与功名富贵着的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。这则故事很富有趣味性，主要表现在：其一，故事发展常常出于人的意料之外。其二：人物形象成鲜明对照。

　　⑵庄子与惠子游于濠梁：

　　这则故事在[庄子]一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深收感染。

　　在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历史争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　①从故事本身来看，庄子占了上风。

　　②从逻辑上看，惠子是胜者。

　　③从逻辑上看，庄子其实并不应该认输，只是他没找准方向以至给惠子留下了可乘之机。

　　⑶问题研讨：

　　①庄子讲故事的.用意是什么?

　　②庄子和惠子之间的关系到底怎样?

　　8、课堂练习：

　　从本文的两则故事中选一则改编课本剧，可以在原有故事基础上补充情节.注意要对人物的表情﹑动作﹑心理等有所提示.

　　总结：本文通过写惠子相梁之后猜疑庄子取代自己而又被庄子言辞反击的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名禄的宝贵者，表现了庄子对功名利禄淡泊的态度.

　　【板书设计】

　　一(1)：庄子来梁看望惠子。

　　二(2～3)：惠子极怕庄子取代他的宰相职位，于都城大力搜捕。

　　三(4)：庄子机智﹑风趣地表达自己的态度。

庄子教学设计13

　　教学目标：

　　1、知识与能力目标：

　　了解文言文的常识和方法

　　2、情感与价值目标：

　　了解两则寓言的寓意；

　　3、过程与方法目标：

　　体会课文想像奇幻、构思巧妙的特点

　　教学重难点：

　　文言词语的积累

　　教学课时：2课时

　　教学过程

　　一、庄子与《庄子》

　　庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　二、整体感悟中学语文在线－免费资源站：

　　1.结构分析

　　（1）划分本文层次，并概括大意。

　　《浑沌之死》可以分为三层

　　第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。

　　第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。

　　第三层（第4句）：浑沌之死。

　　《呆若木鸡》可以分成三个部分：

　　第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。

　　第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。

　　第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。

　　2. .《浑沌之死》如何理解？

　　【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

　　3.《呆若木鸡》如何理解？

　　【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

　　三、问题探究

　　１.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？

　　【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的.重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）

　　2. 纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？

　　【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。

　　3.你知道《庄子》中有哪些成语？

　　【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

　　4.写作特点分析

　　（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

　　（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。

　　（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。

　　四、课文翻译

　　《浑沌之死》

　　南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。

　　《呆若木鸡》

　　纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。” 又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行，它还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。”

　　五、小结（揭示强调寓意）

　　《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。

　　《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。

庄子教学设计14

　　【教学目标】

　　１、知识目标：

　　⑴ 积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　⑵ 了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　２、能力目标：

　　⑴ 欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

　　⑵ 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

　　３、德育目标：

　　拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

　　【教学重点】

　　１、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

　　２、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

　　【教学难点】

　　１、理解两则故事的寓意。

　　２、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

　　【教学方法】

　　１、比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

　　２、延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

　　【教具准备】

　　多媒体。

　　【课时安排】

　　１课时。

　　【教学过程】

　　〖教学要点〗

　　资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。

　　〖教学要点〗

　　一、导入

　　先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

　　二、背景介绍

　　作者及其思想主张，由学生自己发言，教师总结。

　　三、朗读课文，整体感知

　　１、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。

　　２、多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

　　多媒体显示：

　　１、惠子相梁：

　　惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗？鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

　　２、庄子与惠子游于濠梁：

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　３、教师归纳总结重要词语的意义和用法。

　　多媒体显示：

　　解释下列句子中的加粗词：

　　１、惠子相梁

　　２、于是惠子恐，搜于国中三日三夜

　　３、非梧桐不止

　　４、子非鱼，安知鱼之乐

　　５、于是鸱得腐鼠

　　６、鱼出游从容

　　７、是鱼之乐也

　　参考答案：

　　相：名词用作动词。做宰相。

　　同：国都、京城。

　　止：栖息。

　　安：疑问代词，怎么。

　　于是：在这时，与现代汉语中表意不同。

　　从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。

　　是：这。

　　四、问题探究

　　１、理解两则故事的寓意，过好寓言关：

　　提问：

　　⑴ 庄子讲鹌鸨故事的用意是什么？

　　⑵ 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

　　学生思考，明确：

　　⑵ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　教师引申：《庄子秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

　　２、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。

　　学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

　　３、美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色：

　　⑴ 学生涵泳品味文章的美点并交流。

　　成果展示：

　　《惠子相梁》这则故事富有趣味。

　　情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

　　人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

　　五、延伸拓展

　　教师分发文字资料，资料内容如下：

　　秋水（节选）

　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

　　阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。

　　学生思考，明确：

　　《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。

　　《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。

　　教师总结：

　　从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

　　六、课堂小结

　　这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的'区别。

　　七、布置作业

　　１、阅读下面一段文字，谈淡你的理解：

　　庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）

　　２、课外阅读《庄子》选段。

　　〖补充资料〗

　　庄子与《庄子》

　　庄子（约公元的３６９～公元前２８６），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇７篇为庄子所作，外篇１５篇和杂篇１１篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

　　《庄子》散文对后世的影响

　　《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

　　李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

庄子教学设计15

　　学习目标

　　1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　2．了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　3．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

　　4．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

　　一、预习导学

　　【链接材料】——庄子与《庄子》：

　　《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

　　《庄子》散文对后世的影响

　　1、解释下列句子中的.加点词。

　　(1)惠子相梁 (2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 (3)非梧桐不止

　　(4)子非鱼，安知鱼之乐 (5)于是鸱得腐鼠 (6)鱼出游从容 (7)是鱼之乐也

　　2、翻译下列句子：

　　①搜于国中三日三夜 ② 于是鸱得腐鼠

　　③今子欲以子之梁国而吓我邪 ④鱼之出游从容，是鱼之乐也

　　⑤ 子故非鱼也，子之不知鱼之乐全矣

　　3、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。

　　惠子相梁

　　庄子与惠子游于濠梁

　　，人教版九年级语文下册《庄子》故事两则导学案