春节日记
一天又结束了，相信你会领悟到不少东西，让我们今天做个总结，写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编整理的春节日记8篇，希望能够帮助到大家。
春节日记 篇1
春节是孩子们最快乐节日。因为过年不仅可以吃饺子，穿新衣，而且还可以串亲戚、收压岁钱……告诉你吧：让我最快乐就是和家人一起放鞭炮。
除夕晚上，刚吃完年夜饭。我就迫不及待地和哥哥、妈妈、爸爸、爷爷、奶奶、姑姑、姑父一起去放炮。爸爸让我和哥哥只放小喷泉和擦炮，而他们放却是大礼花和雷王。我虽然心里有点遗憾，但仍然按捺不住心中激动，兴高采烈地爬上了楼顶。爸爸让我和哥哥先放，他们后放。我和哥哥拿着爸爸打火机，熟练地点着小喷泉，小喷泉一见火星就噼里啪啦地欢叫着，喷射着，并且不断地变幻着颜色，漂亮极了。接着，我和哥哥又放了几个擦炮，就呼喊着让爸爸他们放。爸爸笑呵呵地拿着他打火机，“啪”一声，点着了雷王。刹那间，似乎耳朵受到了强烈撞击，心脏也震得好像挪了位置。天哪，这雷王还真能把人耳朵震聋啊，我捂着耳朵，张着嘴，心脏咚咚地跳着，半天回不过神来。爸爸却不慌不忙地拿着打火机又点着了礼花，这礼花一到半空中就“砰”一声炸开了，许多五颜六色花朵，绽开在天空，真像仙女姐姐打翻了花篮，这些绮丽无比鲜花漂亮得简直无法形容。
啊！让人快乐春节啊！这饺子、这压岁钱、这无奇不有鞭炮……我爱这色彩斑斓除夕之夜，爱这处处充满着快乐节日。
春节日记 篇2
盼望已久这一天终于到来了，今天我们回奶奶家过年了，我太高兴了。
早上我还在睡梦中就被一阵阵爆竹声给惊醒了，我连忙穿上衣服也去放爆竹，这二踢脚可真响啊，吓得我都不敢点了。捂着耳朵往屋里跑。这时奶奶和妈妈他们已经在忙碌中午大餐了。有鸡，有鱼，有青菜，都是我爱吃，馋我真想现在就吃两口，上手一抓，被妈妈打了回来：“馋猫，一会再吃。”我做了个鬼脸跑屋去看电视，就等着吃午饭了。
不一会，一桌丰盛午餐做好了。我一看，口水都要流出来了，我们一家人坐在桌旁。开始吃饭了，这一大桌菜我都不知道先吃哪个了。奶奶说：“先吃鱼，年年有余。”我夹了一口，真好吃，这鱼是爸爸做，爸爸最会做鱼了。真是别有一番滋味。我喝着饮料，吃着美味佳肴，看着电视，这种心情，真是太好了，过年真好！
到了晚上，我们一家人就等着看央视春节联欢晚会了，这也是一年就一次啊。真好看，每一个节目都那么精彩，等到快吃年夜饭时候，奶奶和妈妈已经把饺子包好了，奶奶把热气腾腾饺子，端上来了，真香啊。外面这爆竹声，此起彼伏。爸爸一边放爆竹，我们一边吃饭真开心。
春节日记 篇3
春节将至，天气寒冷，今年的春天比较晚，但是寒意却更胜往年。在各家各户准备团圆的时候，那些为革命事业，为改革开放奉献了青春的老党员、老干部们，他们的年准备的怎么样呢?
今天，在支部书记和村委会成员的带领下，我们在过年前走访慰问老党员、老干部王宏安。上午，书记带着我们来到了王宏安家里，老人的生活比较清苦，家中年货也储备的不多，屋子里寒气袭人。王大爷70多岁了，是老革命、老党员了，以前还是村里的会计，做过村里的财务工作，我们都亲切的叫他王会计。
王会计见我们到了，忙着烧水，泡茶，给我们让座，又生火暖屋，小小的.屋子被红红的炉火映照，寒气被驱走的干干净净，一个不大的小屋却充斥着满满的温暖。书记很关心王大爷的生活，跟王会计拉家常，问他有什么困难。王大爷豪爽的说：“共产党的天下就是好，以前穷人怕过年，整年都没好日子过，现在过年可不一样了，我怎么能给组织添麻烦，给政府脸上抹黑，给党丢脸，我没什么困难。”
我们听后很受感动，老一辈的思想觉悟就是不一样。临走前书记代表村两委给王大爷送上了200元钱，和米面油等生活用品，没等王大爷推辞不要，我们就出门走了，路上我回头望，还能看到王大爷倚着门招手的身影。
春节日记 篇4
今天是大年初一，也就是我们传统意义上的春节，最近几年的春节可能是随着我的长大，社会的发展进步，以及周围老人的`逝去，年味已经变得越来越淡，那么今天我就来回忆一下10年前的春节是怎样的吧。
那个时候，手机还没有这么流行，也就是说抢红包这个事情还并没有广为流传，也不用每次年三十晚上吃饭的时候手机不敢离手，生怕就是那几秒钟仿佛就错过了“一个亿”。在那个时候，年三十的晚上我们一般都会穿好新衣服，去奶奶家过年，一家人吃上一顿年夜饭，饭后也不会回家继续抢红包。那个时候，可能是因为奶奶还尚在，爷爷的身体还不错，吃完饭后按理就应该是大人们的包饺子时间了，北方传统的过年习俗，晚上12点吃饺子，还要在饺子中包上硬币。可那个时候，我应该在和堂弟一人拿着一炷香，在院子里放那种划炮，我现在还清楚的记得我们用炮炸盒子，有时候还会调皮地把炮扔到房顶上去。
那时我常常熬不到12点，因而只能在第二天初一的时候去奶奶家吃，那时候我们只能够到后面去吃饺子，因为前面的客厅是用来给客人拜年用的。吃完饺子后，就和堂弟在后面的卧室里玩，等着爸爸妈妈拜完年回来后带我去姥姥家吃中午饭，再在姥姥家和那些小孩乱玩一通，一直玩到下午，晚上继续进行年三十的活动。
当然，现在随着我的长大，这一切早已经不复存在，但仍然存在于我的记忆里。
春节日记 篇5
过年了，家家都喜气洋洋、张灯结彩，我们家也不例外。
大年三十那天，我就和爸爸妈妈来到奶奶家。早上，大街上人山人海，总是有“哐”、“叮”的声音。我很奇怪地问姐姐：“姐姐，这么多人在干吗呢”姐姐笑了笑，但没有说话，于是我就使全身力气挤进人群，原先有一对人马正在舞龙灯。舞龙灯的.叔叔阿姨们穿着整齐的白衣服和红裤子，他们抓住龙灯，龙灯连绵起伏地摆动着，锣鼓声也伴随着龙灯。他们正穿过每条街巷为人们祈祷平安。这时，我们跟着队伍来到了河边，他们正围着河边的大船，祈祷事业兴旺。龙灯结束了，我们听着那遥远的锣鼓声，注视着那隐约的身影。
春节日记 篇6
啊，春节到了。我一看床头的日历，兴高采烈的.跳下床，欢快地说：“哇，今天真的是春节呀！”
吃了早饭，我就听见噼里啪啦，噼里啪啦的声音，我趴在阳台上一看，原来，是一家人在放鞭炮。
11点左右，我们到了奶奶家，我原本想买点零食回家，谁知，奶奶早已为我准备了一大堆零食，应有尽有，我就拿了一个薯片，“嚓”的撕开，就大口大口往嘴里塞。
吃完中午饭，我就把电视打开，爸爸微笑着说：“宝贝，这是我给你的压岁钱，爸爸相信你是不会乱花的。”得了压岁钱的我真开心。
这个春节过得真开心呀！
春节日记 篇7
近年来，每逢春节便刷爆社交网络的返乡日记，道出的不仅仅是凋零的劳动力、解体的乡规民约、高昂的娶亲负担这些表面现象，浓郁的乡愁背后，实际上是当代中国人集体面临的现代化困境。一篇又一篇的返乡日记，记述的是残留的小农经济形态解体过程中的乡村巨变和个人蜕变。而这些看似无意识的自然流露，背后却有文化的深层推力。文化影响着我们的思维习惯、性格特征、处事风格，而这些都可以在历史回溯中窥探其奥秘。
拥有几千年历史的中华大地饱经沧桑战火，但没有像其他任何一个古文明发源地那样分崩离析。因为，以儒家文化为核心的中华文明深深植根于寻常百姓家，得到代际传承。中华文明能够躲过岁月的刀斧、能够抗击少数民族的金戈铁马，其答案就在农耕社会的生产方式中。中国有着长达数千年的农耕经济形态，农耕文明早在黄河中游和长江中下游流域形成，人们逐水而居，春播秋收，以家庭为单位进行农业生产，从肥沃的土地中收获上天的馈赠，过着与游牧民族饥饱不定、奔走疲惫的迁徙生涯截然不同的富足生活。当农耕经济逐渐推广到整个中原大地，儒家文化也日渐从百家争鸣中脱颖而出。汉武帝罢黜百家独尊儒术以后，儒家文化便在历史的长河中不断得到深化和扩充，并由上至下推行，深深渗入到寻常百姓的生活中，外化为柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花，从而演绎出数千年来稳健发展的人情百态。
所以说，天人合一、尊老敬上、友善勤劳、守旧谨慎、善恶报应、祖宗家法这些传承数千年的文化观念，是与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态，在根本上都是由农耕经济形态决定的。农耕经济形态决定了传统中国人的存在样态，决定了传统中国人的处世风格，也塑造了传统中国人的国民性。
然而，社会意识观念必须适应社会存在，否则就会制约社会的经济发展。当今的中国早已不是农耕经济形态下的中国，全球化的历史潮流已经席卷着我们进入现代化社会。在社会主义现代化进程中，适宜传统农耕经济形态的中华文明已无法完全适应当今社会发展的新形势，而文化的滞后性必然导致这样的情形出现：随着现代化的推进，当代中国人不得不遭受从传统文化观念和生活样态中撕离出去的苦痛，在旧观念与新常态格格不入、新观念尚未形成确立之际，难免陷入传统性与现代性所构成的两难境地。
因此，如何审视传统性与现代性的交锋，不仅关系个人的安身立命，更关系国家的长远发展。如果固守传统的价值观念和生活方式，这样的“遗老”不仅难以在现代工商业活动中收获事业成功，也难以在新旧价值观念的现实冲突中求得心灵安宁。如果全盘抛弃传统文明，生搬硬套西方国家在他们的传统文明基础上生发演绎的现代文明，那不啻于邯郸学步，会使处在全球化浪潮中的我们成为无根浮萍，随波逐流，沦为附庸。
所以，理性清晰地思考传统文化，慎思明辨地融入现代发展，做出恰当的判断和抉择，我们才有可能走出现代性与传统性交织而成的圈牢。
（摘编自20xx年2月24日光明网《光明时评》）
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．返乡日记记述的是村庄的沦落和个人的乡愁，但这种看似无意识的自然流露背后，却有着文化的深层推力。
B．中华大地饱经风霜却没有分崩离析，是因为以儒家文化为核心的`中华文明植根于寻常百姓的生活中并代代相传。
C．中国有着长达数千年的农耕经济形态，然而，随着社会的发展，乡村的巨变宣告了小农经济形态的彻底瓦解。
D．农耕经济形态从根本上决定了友善勤劳、善恶报应、天人合一、守旧谨慎、祖宗家法这些传承数千年的文化观念。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．农耕社会的生产方式使中华文明躲过了岁月的刀斧、抗击了少数民族的金戈铁马，绵延发展了几千年。
B．儒家文化在汉武帝时期得到自上而下的推行，从此开始影响普通百姓的生活，并形成了稳健发展的人情百态。
C．浓浓的乡愁背后，是当代中国人集体性的现代化困境：传统的中华文明已不能完全适应当今社会发展的新形势。
D．社会的意识观念如果不能适应社会存在，不仅会对个人的安身立命造成阻碍，也会对国家的长远发展形成制约。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．由于文化的滞后，在现代化背景下演进的传统中华文明，让当代中国人陷入旧观念与新常态格格不入的两难境地。
B．随着社会主义现代化的推进，与中国古代农耕社会相适应的社会意识形态已制约了当代社会的经济发展。
C．传统中国人的存在样态，传统中国人的处世风格，乃至传统中国人的国民性，归根到底都受制于农耕经济形态。
D．只有抛弃传统价值观念和生活方式，才能在现代工商业活动中收获事业成功，并在新旧冲突中求得心灵安宁。
试题答案：
1.C
2.B
3.D
春节日记 篇8
说起春节，我就会情不自禁的想起吃。每逢过年，家里的饭菜就格外丰盛，尤其是大年三十那天的年夜饭，那真是……啧啧。
这么丰富的年夜饭，一个人知道太没意思了，让我说出来给大家分享一下，你们可不要眼红哦！
北方的年夜饭里，自然少不了大名鼎鼎的饺子，而我们家的饺子，却是有不少独特之处。妈妈包的饺子，白胖胖的，而且皮薄馅大，放在灯光下竟有些晶莹剔透，形味俱佳。爸比包的'饺子，虽然皮有些厚，但馅很充实，咬一口还流油汁。姐姐包的饺子小巧玲珑，一口一个。而我包的饺子，就是我的“杯具”一个个形态各异，有的还把馅漏了出来。
要说到年夜饭里最好吃的还要算妈妈精心制作的炸鸡翅，虽然炸鸡翅的颜色不称我意，但一吃，我就被这美食迷住了——鸡皮是酥松的，里面还包着一层油，再咬一口，哇—翅肉肉肉的，弹弹的，真的是太美味了！
我自己也做了一道菜，它就是红薯丸子，团丸子时我挑出丝让口感更佳，当大人们说好吃时，我心里每滋滋的。
如果要选一个最佳风味奖，那肯定是“老陕菜”了，这是由花生、菠菜、藕、粉条、醋搭配的一种菜，酸到“挤眉弄眼“，吃着吃着就忍不住大喊一声：嘹—咂—咧！
哎呀！说到这里，我的嘴都馋了，不行！我要赶紧去解馋去了，拜拜！
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