历史名人事迹材料

　　在生活、工作和学习中，大家都经常接触到事迹材料吧，事迹材料有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。相信很多朋友都对拟事迹材料感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的历史名人事迹材料，希望能够帮助到大家。

历史名人事迹材料1

　　王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。

　　王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的.书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。

　　王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。

　　王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。

历史名人事迹材料2

　　吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一带。有的以游牧为业，有的以农耕为生。他们的纺织业和治涛业平也很高。

　　吐蕃人饲养牛，马和单锋驼等，种植青稞，小麦和荞麦。吐蕃人已会制造金属器血和铠甲，兵器。将士的铠甲精良，用劲弓利刀都很难穿破。全副铠甲的士兵，全身只露两个眼窝。吐蕃习俗以战死为荣，一家几代人连续战死，被看做‘荣誉甲门’。

　　7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的'友好关系。

　　松赞干布少年时，父亲遇害，贵族举兵叛乱，他在动乱中继位。年少的赞普，骁勇而有谋略。他依靠叔父和亲信大臣，团结各方力量，很快平息叛逆，稳定了局势。

　　而我所喜欢的文成公主可是个才女！文成公主自幼熟读诗书，是个有才识的女子。她出嫁吐蕃，带去许多书籍和谷物，蔬菜种子，还带去大批手业大臣。从此，吐蕃人学会了平整土地，种植蔬菜，学会了养蚕剿丝，防治刺绣，等等。

　　文成公主的进入，使吐蕃有了新的开始，我们应该永远记住文成公主一样的历史人物。

历史名人事迹材料3

　　宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。

　　有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：

　　“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”

　　苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了?想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：

　　“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”

　　苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。

　　后来苏东坡降到黄州去当团练副使。

　　苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的'景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。

历史名人事迹材料4

　　据说，当年维多利亚女王看过《爱丽丝梦游仙境》的故事后，爱不释手，下令收集作者卡洛尔的所有著作，准备大快朵颐，结果收上来的除了描述-牌或文字游戏玩法的小手册之外，多是深奥难懂的数学论文。

　　拒绝长大的天才卡洛尔代表了现代人的一种生活方式：“生活在别处。”他在自己的专业领域并没有混得风生水起，却一不留心在另一个不经意的领域里玩得活色生香。卡洛尔的社会身份是牛津大学数学教授，他出生在一个牧师家庭，他本人也是英国圣公会的牧师。他22岁时毕业于牛津的ChristChurch学院，并留在牛津大学执教终身。

　　他的一生很以做一名数学教授为荣，却没想到自己的天赋竟然与他的数学专业，在另一个奇异的世界里发生了化合反应，并放射出举世瞩目的光彩。卡洛尔的-之作除了《爱丽丝梦游仙境》之外，又续写了《爱丽丝镜中奇遇》。到1898年作者逝世时，这两本书已成为英国最畅销的儿童读物。这两部童话都包含了许多数学、逻辑、益智游戏和各式各样奇特的英文诗。

　　数学教授没有在他的数学专业做出重大贡献，他在数学钻研上的事倍功半和他在童话写作上的灵光四射形成了有趣的对比。对这部后人评价堪与“莎士比亚最正经的书”并称的杰作，是在和孩子们做游戏讲故事时悠然诞生的。

　　更有趣的是，卡洛尔对自己的天才之作浑然不觉。对童话《爱丽丝梦游仙境》的发表，他羞于用自己当大学教授的真名查尔斯?道奇森，随手用了卡洛尔这个笔名。结果查尔斯?道奇森这个数学教授的名字湮灭在学术的高山深壑，刘易斯?卡洛尔这个童话作家的笔名却在童话世界里闪闪发光。

　　身为数学教授和牧师的卡洛尔和大人共处时，多数时候沉默寡言，甚至木讷拘谨;和小孩子在一起时则轻松快活乃至乐不可支。卡洛尔一辈子没结婚，但他非常喜欢小孩，特别是乖巧伶俐的小女孩，却极其排斥长大了的女孩。他面对成年女性会窘得脸红，甚至说话也会口吃，所以也不难理解他为何一生独身了。他几乎是一个拒绝长大的孩子。当女人们挤在一起家长里短眉飞色舞、当男人们探讨功名利禄说得口沫横飞时，他却宁愿钻到兔子洞里去。他的单纯到没有心机，使得他面对世俗社会时感到既乏味无聊又手足无措。

　　当他去参加宴会时，别人都就座了，他却兀自和几个孩子嬉笑玩闹得物我两忘，扮成小狗一边狂吠一边追赶着孩子们闯进了主人家的大客厅，这是一副滑稽到爆笑的场面：富丽堂皇的客厅、衣装楚楚正襟危坐的绅士、光鲜亮丽端庄优雅的淑女，忽然间，一群孩子尖叫着推搡着破门而入，后面跟着趴在地上汪汪叫着冲进来的`数学教授。举座哗然，伴着小孩子们躲在窗帘后的咯咯窃笑……

　　孟子说：大人者，不失其赤子之心。卡洛尔就拥有一颗难能可贵的赤子之心。一个可爱的人一定要有些孩子气和真性情。

　　老谋深算、一本正经的大人，有几个能享受到童心天真的快乐呢?穿戴着峨冠博带、奔忙于礼尚往来的成年人，有几个能听懂来自孩童世界无邪的天籁之音呢?

　　茨威格的小说《象棋的故事》里那个“除了下棋，他的无知在哪个方面都一样博大无边”的怪物，恰恰与卡洛尔如出一辙。一个天才，很有可能在其他方面是个白痴。一个人越孤陋寡闻，他在另一个领域里可能越接近无限。童心和机心，是势不两立的两种心态，呈现在一个人身上是此消彼长的。一个人机心多了，童心势必就少了;眼里的沙子多了，珍珠就少了;心里的杂草多了，鲜花就少了。人一辈子，又能兼顾多少事儿呢?和道貌岸然的成人世界格格不入的卡洛尔，对于世俗社会近乎无知的天才作家，像白蚁一样，用特殊材料为自己建造了一个独一无二的奇妙天地。

历史名人事迹材料5

　　李四光(1889-1971)，中国地质学家，地质力学的创始人。在20年代，他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹，提出了地质力学的构造理论。曾任中华人民共和国地质部部长，中国科学技术协会主席。

　　李四光是湖北黄冈人，原名李仲揆。14岁那年，因他学业优秀，被保送去日本学习。在填写出国护照时，他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么办?李仲揆灵机一动，把“十”加几笔成了“李”字。一看，名叫“李四”，又太俗气了;又在后面加了一个“光”字。从此，他开始叫“李四光”。

　　李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹7人，爷爷又卧床不起。父亲是教书先生，收入微薄，妈妈一人种田，日子很艰难。李四光排行老二，年岁很小，但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮助妈妈干活。天刚亮，他就起床，把水缸装得满满的.;上山砍柴，总要挑得满满的才回家。

　　李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获一根根完整的鲜藕。

　　后来，李四光独自一人来到武昌，报考官办小学堂。考试发榜，李四光名列第一，在小学堂，他勤奋攻读，刻苦钻研，成为小学堂一位优等生。14岁那年，他被学校保送到日本深造。在日本上大学期间，他对地质学发生了兴趣，立志探索地质构造的奥秘。

　　几十年来，他在地质构造上悉心研究，提出了地质力学的构造理论，并用这个理论去寻找石油天然气资源、矿产，预测地震，开发地热，在中国地质，写下了光辉的一页。

历史名人事迹材料6

　　据《大戴礼记》记载：战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可!”

　　孟母问：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀?”孟子答道：“刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她!”孟母听这话有点蹊跷，继续追问道：“你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的'?”孟子满有理由地回答：“这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……”

　　“别说了，我听明白了。”孟母问明了情况，大声斥责儿子说：“这分明是你无礼，不是你妻子无礼!”孟子有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：“不是有这样几句俗话嘛：‘将入门，问孰存;将上堂，声必扬;将入户，视必下’。不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办?这不正是你无礼吗?怎么能说是你妻子无礼呢?”

　　孟子没有想到，母亲恰恰从同一事情得出了相反的结论。批评虽很尖锐，但是句句有根有据，于是孟子赶紧认错。

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