桃子说明文

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是说明文，根据语言风格的不同，说明文可分为平实说明文和生动说明文两大类。你写这类作文时总是没有思路？以下是小编帮大家整理的桃子说明文，希望能够帮助到大家。

桃子说明文1

　　我的家乡在黄岗岭，那里有美味可口的大红桃。

　　春天，桃树上开出了粉红粉红的桃花，不久，便挂满了枝头。远远望去，像一片灿烂的朝霞。一阵风吹过，桃花飘落下来，像一只只蝴蝶随着风在翩翩起舞。

　　桃花渐渐地谢了，桃树开始长叶、结果。逃过先是青绿色的，只有花生米那么大，而且身上毛茸茸的'。渐渐地，渐渐地，桃果长成鸡蛋那么大小，外皮也逐渐变得青中带黄。又过了一段时间，外皮变得黄中带红，最后变得一半儿红一半儿黄。在过好一阵子，桃子就成熟了。这时你摘下一个，洗去表面的绒毛，咬一口尝尝，脆脆的，甜津津的，顿时，嘴里感到清爽无比。

　　果肉汁多而味美，芳香诱人，色泽艳丽，营养丰富。大红桃的口感很好，而且通体散发出沁人心脾的香味，所含营养物质也相对丰富，吃了大红桃，还有延年益寿的作用。

　　我爱家乡的大红桃。

桃子说明文2

　　桃子是桃树的果实，甜美可口，惹人喜爱。

　　春天，桃花盛开，有深红的，有粉红的，有浅红的，如同一个个美丽的姑娘，在枝头上争芳斗艳。花落以后，就会结出小小的桃子，绿绿的，都藏在桃树的大叶子后面呢！这时，就要给桃子套上一个纸袋：桃子可娇气了，热不得，冷不得，虫子咬不得，给桃子套上了袋子，就好像给了她一身防护罩，可以让桃子的'丰收率大大的提高。

　　到天了夏天，桃子成熟了，把纸袋去掉，露出大大的桃子，那红白相间的果肉，让人忍不住想咬一口，摘下一个，在溪边洗去表面的绒毛，咬一口，香甜的汁水立刻充满整个嘴巴，十分可口。

　　桃子还是长寿的象征吧，在有些地方寿宴上，一般都要摆放寿桃，通常八个小桃一个大桃一盘，有”八仙祝寿”之意，共九个桃，又暗意长久，所以桃也经能常被写进中国名著中，如：《西游纪》中的王母就有一大片仙桃园。

　　另外，桃木是一种优良的木材，经常用于木艺雕刻，做成家具、桃木梳……，此外桃木还可以做成桃木剑用来辟邪呢！

　　桃真的浑身都是宝啊！我爱桃子。

桃子说明文3

　　我是个爱吃水果的孩子，我爱吃水果也很多，有苹果、梨、山竹、香蕉，其中，我最爱吃的水果就是那美味的桃子。

　　因为它味道鲜美、营养丰富的水果。它在不同的生长阶段，样子和味道也各不相同。还没熟的桃子，表皮是淡青色的，皮上长着密密麻麻的细绒毛，中间有一条浅浅的.“沟”，好像要把桃子分成两半。这时的桃子吃起来酸甜酸甜，清脆极了。熟透了的桃子，表面红彤彤的，像一位穿了红色连衣裙的少女，皮上的绒毛变得更稀疏了很多，这条“小沟”也越来越深了，这时，用吸管直接插到果肉里，吸上一口，就能吸到那蜜似的汁水。也许你吸完一看，这么大的一个桃子一吸怎么就剩下皮和核了，呵呵，原来熟透的桃子果肉都变成汁了。桃子不仅甜味美，而且营养丰富。

桃子说明文4

　　吉祥符号

　　在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界;枝木用于驱邪求吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念;桃果融入了中国的仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗透在中国桃文化的纹理中。

　　生命载体

　　桃文化中一直关照着生命的意识。桃是远古人类童年时期，生命的载体、一种精神的转移，这主要表现在孕育生命、庇佑生命、延续生命三个方面。从桃文化产生的社会背景和文化土壤起笔，追溯了桃文化产生的原生文化土壤即图腾崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征，从与桃有关的民众信仰出发，阐述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、长寿意义;利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃进行文化阐释，深化其在文化中的表征意义。当然也不忘将桃体现的生命观置于中日文化中作以比较，相似的民间故事情节，由于不同民族民族文化底蕴不同，对生命意识的理解不同，相似故事情节折射出不同的文化精神。最后，反观在当代社会里，桃文化在现代社会中的传承和嬗变。在此基础上，分析在现代生活的冲击下，桃文化的现实应用及未来发展趋势。桃文化作为一种观念意识，长期潜存于民俗内心，并通过民众活动能够继续传承，同时在现代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向着实用、娱乐、审美方向发展。

　　桃文化的社会背景从原始社会生产力的滞后性和原始社会人口形势的严峻性两方面进行。然后从夸父神话入手，捕捉夸父神话中有关桃的生命信息，由此引出桃文化产生的文化土壤，即根植于图腾崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。

　　民俗传统

　　桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。第一，桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民万物有灵观念的.影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容;桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。

　　把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性，同时对桃作为民俗符号的构成分析，利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃，进行文化阐释，深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的，费雷泽的金枝效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理，使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中，人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体，创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较，通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析，比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性，折射出不同的文化精神。

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