自由的演讲稿

　　演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。现如今，在很多情况下我们需要用到演讲稿，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的自由的演讲稿，希望能够帮助到大家。

自由的演讲稿1

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

　　大家好!

　　小时候想过自由就是没有人管教，想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人，不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。

　　我们常常说着渴望自由，坐在教室里的呐喊着作业真多，管的真多，学不学又不是她的情，去了就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制自由啊，的自由你去哪里了?在的工人却不想干活就在工作里休息了，老板的责骂，他却说自己没了自由被老板管着。

　　自由啊!你是多么美好的，可我要才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要?读了七八年的书我们也懂了吧!学习就是我们走向自由的一扇门，只有读书我们才可以学习到这个需要什么从而我们就能找到生存的出，有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存，还能让你在上更自由的寻找的美妙世界的神奇。

　　这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚，在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果，开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会，因为每有犯错的时候，只要认真改正那么就并不恐怖，可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪，是可以避免犯错的。

　　工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在，因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的，这就是属于你的'自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去，以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。

　　有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习，犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误，工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去，如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。

　　谢谢大家！

自由的演讲稿2

　　上初中以后我感觉自己已经离我渴望的自由越来越远了。除了上课便是便是上补习班，其余时间便是做习题，现在总会不经意想起小学的自由时光。提及自由那不得不说那一晚上了。

　　记得上小学的时候妈妈总会在一个固定的地方接我回家。可是那一天晚上我径直的往妈妈以前站的地方走却始终没有寻到妈妈的.踪影。接着我听到身后有人叫我，那个声音极为熟悉，但是我明白那不是妈妈。我回头一看便发现是外婆气喘吁吁的朝我走来。

　　外婆对我说：“今天妈妈有事，要很晚才回家。所以我来接你。”我在心里一阵欢呼：耶!太好了!我终于自由啦!哈哈!回到家，练琴当然是必不可少的一件事。虽然妈妈不在，我也不能不练。但是身边没有妈妈地监督，我可以想练什么就练什么。不用像以前那样，必须先要把老师布置的曲子练完后，在练别的曲子。而且，我也不用练很长时间。以前妈妈监督我的时候，不练满一个小时，就不能休息。现在，我只练五分钟也可以。

　　练完琴，我拖着沉重的书包来到房间里。伏在写字台前开始做作业。今天，我写字的时候终于可以把全身放松放松了。以前我做作业的时候，妈妈一直在我身旁不停地提醒我，让我背挺直，头抬高。弄得我腰酸背疼的，别提有多难受了。这次，可以说我是怀着愉快的心情做完作业的。

　　平时，我做完作业就要做课外练习，这之间连休息的时间也没有。而今天，我可以休息一会儿，再看一会儿课外书。往常，我只能在双休日的时候看课外书，平时只能做练习。今天真是难得的机会呀!我便舒舒服服地靠在沙发靠垫上，津津有味地翻阅着书本。真是惬意!时间一点点地流走，我的上眼皮和下眼皮打起了架，渐渐的，我感觉到了睡意。我便铺好床，准备睡觉了。看了看钟，才九点。平时，不到十点，我是绝对不会睡觉的。今天真是好好地“解放”了一回!躺在床上，正在幻想着今天晚上回做一个什么样的梦。突然听见有敲门声，知道一定是妈妈回来了，赶紧闭上了眼睛。

　　事后，我回想着那天晚上的情景。对于我来说，这是我最最自由的一次了。

自由的演讲稿3

　　近日，内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日，北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”，并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。

　　对于孔庆东的这番言论，我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年，孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击，其语言粗俗不堪，完全体现不出一个文化名人应有的素质。

　　可能有人会说“这是别人的言论自由，你管得着吗？人家爱说什么说什么。”的确，每个人都有其言论自由权，但是，自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如，一个人说出的话要符合自身的身份，一个人说出的话不能侵犯别人的权利，一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话，那么这不是言论自由，而是言论犯罪。

　　我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复，对于一些比较有名气的人，他会相对比较客气的出言反对，而对许多不支持他的平民百姓，则口出狂言，甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授，众所周知，一个教授，而且是北京大学的教授，其代表着中国的教育高层，如果连一个教授都这样出言不逊，那么他们教出来的学生会是怎么样的呢？孔庆东是一个公众人物，其语言是受全社会所关注的，是受到广大人民的舆论监督的，纵使他此次所批评的是一部分港人，并非全体港人，但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的，不道德且不素质的。

　　然而，孔庆东作为一个公众人物说出这些话，仍然有成千上万的人支持他拥护他，说他为民请命，说他是道出了广大人民的心声，甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢？其中的原因实在是令人深思。

　　不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的.条件，普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己，代表着自己的素质和品行性格，我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心，更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁，我们都要注意自己所说的话，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向别人表述所想所说。

　　言论自由，是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制，我们的言论，才有自由。

自由的演讲稿4

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

　　大家好！

　　我开车来上班，一共需要经过7个红绿灯口。尽管在等红灯时，我想要是一路绿灯就好了，或者期待红灯赶紧变成绿灯。想归想，但我还是老老实实地、心平气和地停车等候。这不仅仅是因为闯红灯会被扣6分的交通处罚，也不仅仅是闯红灯容易发生交通事故的高风险，而是因为我清醒地认识到，红绿灯制度和限速制度等交通规则保障了交通顺畅和交通安全。遵守交通规则，是以暂时慢速换来长久顺畅，是以个人限制换来大家自由，是以速度受限换来生命呵护。其实，日常生活中，我们随时随地都会遇到这样那样的规则与自由的博弈与协调，所以今天我给大家交流的主题就是《左手规则，右手自由》。

　　自人类诞生以来，就渴望自由，可以说一部人类史就是一部对自由的奋斗史。裴多菲曾赋诗一首“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，道出人类对自由的最强烈呼吁和追求。如何实现人类自由？人类绞尽脑汁，想方设法，最后不得不选择规则，用规则来保护和维持人类的自由。用规则来保护自由，这似乎是矛盾的，但这确实是人类最智慧、最理性的选择，所以卢梭说：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。

　　老虎会咬人，会咬死人，这是生活常理，妇孺皆知。老虎咬死人，可能成为新闻，也可能不成为新闻。如果在荒郊野外，深山老林，山大王老虎咬死人，恐怕大家不会大惊小怪。如果动物园的老虎咬死人，而且咬的是违规闯入的成年人，而非懵懂无知的小孩，这肯定会成为新闻。然而，这样的让人匪夷所思、让人嗟叹不已的悲剧，居然接连发生。xxxx年8月北京八达岭动物园和xxxx年1月宁波雅戈尔动物园先后发生老虎咬死人的事。

　　在诸多网络评论中，有网友借用郭德纲的一句台词：“千万要远离那些不守规则的人，因为雷劈他的时候，可能会连累到你。”这句话是典型的“话糙理不糙”。守规则，不仅仅可以自保，还保护了周围的人。不守规则，害己又害人。这两起老虎伤人的事件，都是由于缺乏对规则的'尊重，怀着侥幸心理导致的，与贫穷与否无关，与规则是否合理无关，与围墙高低无关。

　　存在主义认为，每一个人都有选择的权利，但你要对自己的选择负责。你无视规则，就要承担违背规则的一切后果，无权也无理将责任外推。我们应该哀叹一个本应享受更多美好生活的生命的逝去，但我们不能纵容这种自投虎口的不负责任行为，否则类似的悲剧还会以不同的方式在不同的领域不断重演。“往事不可谏，来者犹可追”，老虎伤人的悲剧提醒世人，尊重规则就是尊重生命。规则，看似冷冰冰，看似死板僵化，其实是对弱者的最好保护，对群体和个人都是呵护。

　　人类可以用围墙和电网将老虎围起来，防止伤害人类。然而，人类心魔才是真正的伤人之虎。人类也需要用规则和自律来将个人利益至上、自我中心主义、精致的利己主义、特权思想等陋习之虎关进虎笼。个性和自由都是有限度的，规则的本意不是限制人的自由和个性，规则是用来保护人类的，遵守规则就是最大的自由。开车系安全带、驴友不闯入禁入区、会计不作假账、考试不作弊，诸如此类的大大小小的规则都是我们的保护伞。对规则的无视，会积小成大，终酿恶果，如贪污受贿、偷税漏税、欺上瞒下，等等。我们要摒弃“老实人吃亏”的观点，克服“勾兑一下”；“就这一次”；“这是小事”；“又不是我一个人在违反规则”；“你不要小题大做”，等等，从众心理、惯性思维和侥幸心理。

　　敬畏规则方能遵守规则，遵守规则方能享受规则。社会文明程度的判断，可以从这个社会规则制定的合理性和规则执行的自觉性来判断。七中是“大学式中学”，意味着学术自由，思想开放，但并不意味着不需要规则，反而是要充分用好规则去呵护自由。作为秉持“人文滋养，个性成长”价值追求的七中人，我们要强化规则意识，明晓个性与规则的关系，明晓规则的适用范围和价值，明晓自由与规则的关系，从而知行合一，实现“从心所欲不逾矩”。

　　同学们，青春期不仅仅是只有自我，只有自由，只有叛逆，只有放纵，更应该有责任，有理性，有追求，有自律。期待大家，左手规则，右手自由，双剑合璧，迈向美好明天，走向成功之路，享受幸福生活。

自由的演讲稿5

　　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好！

　　我是xx班的xx。今天，我为大家带来：《规则与自由》。

　　在多数人心中，规则与自由，是一对老死不相往来的冤家。我们心中所向往、追求的那种自由，似乎被繁琐的规则给约束了。

　　最近读到一篇短文，是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”、“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的'那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗？

　　德国人的刻板可以让我们开心地一连笑上3天。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了？我们总是聪明地以为：规则是死的，可人是活的，活人为什么要被死规则套住呢？

　　课堂教学，要有人人都应该遵守的课堂纪律，如果没有纪律，允许学生走来走去，随便说话，各干自己想干的事，课，就上不成。也许，你会觉得，学校有那么多校规，班级有那么多班规，上课时要把背挺直，见到老师要问好，不能随处乱扔垃圾。每天，我们都生活在这些框框条条的规矩中，孩子们“玩”的本性也被扼杀，哪儿来“自由”呢？

　　但是，河水是不是只沿着河床奔流？树木是不是只生长在土地上？鱼儿是不是只在水中游动？鸟儿是不是只在空中展翅？

　　也许你会不屑一顾地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛滥；树木若不长在土地上，那会枯萎；鱼儿离开了水，怎能游动？鸟儿在地底下，如何展翅？

　　是啊，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。

　　所以，要我说，规则是我们享有自由的前提和保障。

　　人们还常说：“断线的风筝会落地。”不错，风筝在空中的自由，是靠着人在地面上拉着的线维持的，是通过长长的线的束缚而得到的，是借助风的力量而翱翔的。不是吗？一旦系着它的线断了，风筝就会一头栽到地上；假定风不再吹动，结果可想而知，风筝将失去飞翔的自由。

　　规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的护航中到达自由的彼岸！

　　谢谢大家，我的演讲完毕！

自由的演讲稿6

　　我是来自高二（12）班的，非常高兴本班获得区级“优秀班集体”光荣称号。首先，请允许我介绍一下我们的班级。

　　我们班是一个友爱的班级。我还记得选读文科的同学离开班前的依依不舍，畅谈后泪落连珠的情不自已；还有那次运动会取得佳绩后的放声狂欢，是那么开心！从来没有过这种感觉——为一个集体取得的成就而欣喜如斯，总感觉我们班拥有一股强大的力量，让我们这些处于叛逆期的青少年为之落泪，亦为之自豪。

　　班主任万立新老师比较提倡“自主”。对于高中生来说，“自主”的确是件不易之事。表面上看，“自主”是种“自由”，例如，在我们班，踢足球、打篮球是被允许的。“金无足赤，人无完人，每个人都有优缺点，要尽其所长，爱其所爱。”这是万老师常说的话。也许正是这种充满包容的教育方式，使我们获得了快乐和发展的空间，并不为高中生活的枯燥而感到无趣。班里尝试着采取“自主化管理”的'模式，让班干部负责日常琐事及行为规范，且由民主选举不断轮换。每一个处于任职期内的班委都极其尽责，开动脑筋为班级管理出谋划策。所以即使老师不在班上，也可以在早自习听到朗朗书声，自习课上鸦雀无声，大扫除后窗明几净……这种方式，既培养了一批优秀的“小管理者”，又让更多的同学体会到了作为班干部的不易而更加自律。良好的班风由此而生。

　　正是这种“自由”带来的轻松快乐，与“拼搏”推动的努力奋斗，使得我们在运动会上小有成就，几次考试中饶有进步。有着第一任班长那句“不息为体，日新为道”有着万老师归总的“慎独”“勤奋”“激情”“梦想”，有对这个班热忱的爱，便会感念于心，努力拼搏。

　　再次感谢学校给予高二（12）班一个展示的机会。我始终相信一个集体的成就离不开每个人的努力，我只是其中一员，同全班同学一起，用心去感受这份感动。骄傲之余，还需虚心地向更优秀的班级学习。只要心中有梦，并为之拼搏，相信，终有一日，春暖花开。

　　谢谢大家，我的演讲完毕。

自由的演讲稿7

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲，想要什么就有什么。事实并非如此，自由其实是在不影响他人的情况下，在法律与道德规范下，合情合理地支配自由。

　　大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了：不准打游戏，不许挑食，不许玩得太疯狂，不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨：为什么我不可以这样，不可以那样?我想赶快长大，就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长，是饱含了对我们无限的爱与责任。

　　不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄，摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力，也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐，是怕我们受伤，有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束，让我无形中领略到什么是真正的自由。

　　自由是想象力的激发，我们可以在学习研究中发挥无限想象的`自由，致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。

　　我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻，因为“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”放飞心灵的自由，我们可以追寻更远大的目标。

　　所以虽然拥有自由，但好似天上的鸟儿，水里的鱼儿，它们看似自由飞翔与游憇，但随着季节的变化，大雁也要南飞，鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由，方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!

自由的演讲稿8

xxx：

　　大概像是困在笼中的鸟儿，总渴望一场纯粹的自由，越是被束缚的厉害，越是忍不住去挣扎。有时候我也会想，是不是人心不足蛇吞象，毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?

　　我喜欢踩着单车的感觉，那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样，天高海阔任我遨游，无拘无束自在畅快，我能感觉到，那一刻有我想要的自由。

　　迎面而来的微风掠起耳畔的发丝，一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的，凉丝丝的柔软，不同于柔若无骨的手指拂过面颊，柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润，舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉，或许眼神是清晰的，意识却是放松的，甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候，算不上酥酥麻麻的，有点的痒痒的吧，我也很奇怪，原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的.呢。

　　我喜欢穿着，或者更确切的来说是罩着宽松的外套，那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服，无风的时候能够自然的下垂，衣服不长不短，刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣，因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖，会鼓囊囊的拉开了我的袖口，它会调皮的扬起我衣服的下摆，潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短，它会让我露出简单的脚腕，在风中肆意，是一种直白的痛快。那一刻，就只有少年的书生意气，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。

　　我喜欢唐伯虎的那一句，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

　　我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰，享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下，我骑得似乎较常人快上很多，甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声，那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着，就像骑马时你随着马儿的律动一样的自在，也许只是很简单的动作，却让我觉得身心肆意起来。

　　但是即使是慢悠悠的骑着单车，我也会很简单畅快，可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来，那样简短的时光却是心中无牵无挂，没有千金重石的压迫，有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好，你怎样做到总是那么快乐，我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式，踩一踩单车我就情绪愉悦，什么好的不好的统统都抛到脑后了。

　　我不相信一见钟情，但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来，眼角舒张，目光柔和，嘴角上扬，暖暖地笑着，那么我可能对这个人很有好感，也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意，一见如故也只是蓄谋已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同兴趣才会使得彼此话题更多。

　　也许与我而言，单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀，并不会随着时间的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有价值，可能它像水边的石头，岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手，可能它像交心的朋友，时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老，或是老而弥坚，或是历久弥新。

　　我觉得单车上望见的是另外一个世界，那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界，譬如新生儿澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆盖的白色世界，譬如清澈见底的泉水。有人说，天使和魔鬼是相对的，越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想，它单纯的本身就是唯美的。

　　我喜欢跨上单车的感觉，那是帅气洒脱的，整个动作一气呵成，好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔，那一刻我有着君临天下的张狂，恰是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　我喜欢单车上的自由时光，那是媲美于雄鹰的展翅翱翔，也许我喜欢的，只是那一份求之不得的自由的感觉，在那一刻，是我灵魂上的享受。

自由的演讲稿9

　　得到自由是多么的快乐，自由是我们大家必不可缺少的。

　　在我日常生活中，我看见其他的朋友都在高兴地玩耍着，有的还闲着没事干，就像一只自由的小鸟在天空上飞翔着。而我觉得自己像是一只被关在铁笼子里的小鸟，没有自由，我多么渴望成为一只有着自由的小鸟。

　　在爸爸妈妈眼中只有两个字——学习。星期一到星期五都要上学，星期六从早上补习到晚上，回到家吃了饭就必须上床睡觉，又要迎接明天的学习，连一点玩的时间也没有，也没有一点自己的生活空间。都是别人叫我干什么我就必须干什么，你可能会说我是一个没有自主能力的孩子。别人叫你干什么就去干什么，其实我也不想学习这么多，可又想到我不学习又能干什么呢？

　　唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永远也用不完。在我眼里自己的自由是多么的.遥远。唉！我的自由好短暂，一转眼就没有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身边，又好像不在我的身边，抓也抓不住。

　　每天我听见别人家传出的是欢乐地笑声和电视机的响声，在听听我家，既没有欢乐地笑声，也没有电视机的响声，而且是多么的安静，只有沙沙的写字声。我是一只关在笼子里的小鸟，既失去了自由，又失去了快乐。如果给我一天自由我会好好的珍惜，不会浪费掉的。

　　啊！我多么渴望得到自由。

自由的演讲稿10

　　老师们，同学们：大家好！

　　在社会主义核心价值观24字中，对自由的内涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。今天在这里我想谈谈我所理解的自由。

　　首先，我想与大家分享一个故事——有个一心想成名的人问他仰慕已久的科学家："我想发明一种万能溶剂，它能溶掉世上所有物质，您认为如何？"科学家反问道："年轻人，那它被发明出来以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科学家一针见血地批驳了那个头脑发热的年轻人，因为世界上从来没有任何不被限制的事物。

　　显而易见，现实生活中也没有绝对的自由，都有着或多或少的约束。世上没有绝对自由的人，也没有绝对自由的国家。曾经以为美国多么的民主自由，但事实上美国法律法规多如牛毛。国有国法，家有家规，校有校规，我们的一言一行都不是完全自由的，可以说每天都在被大大小小的规章制度所约束。很多人，奋力地追求着属于自己的自由，却经常因行为过分偏激而失败。其实，自由是相对的，追求自由的过程是受一定准则约束的。

　　世间没有绝对的自由，那么我们该用怎样的心态去面对相对的"不自由",去看待身边的"条条框框"呢？有些人选择了埋怨，有些人选择了忍耐，而我想说：我们要正视"约束",不断完善自己，从而获得更多的自由。

　　你希望你的学校闻名于世；你希望你的班级首屈一指；你希望你的同学品学兼优；你希望你的成绩独占鳌头……可是，这所有的一切靠主观的意愿便能实现吗？当然不是。除了老师的悉心指导、同学的主动配合之外，更要有行为规范作为督促和保障。于是，学校、班级内的`规定便应运而生。然而，本应张开双臂去拥抱它的你，却在你未穿校服时忽视了它；却在你上学迟到，或是上课与同学随意说话时违背了它；却在你犯下错误，刻意隐瞒逃避时伤害了它；却在你考试作弊，禁不住分数的诱惑时违背了它……同学们，你们是否意识到，我们过分追求自由的不和谐的行为和最初对学校、对班级、甚至对自己的期待已经背道而驰，若连最基本的规定都无法遵守，我们又怎能再去追求更深层面上的自由呢？

　　当然，多数情况下，同学们都是与常规相伴，常规也报以我们最大的微笑。正是因为有了这些校规、班规的存在，我们才得到了合理的约束，从而才做到了惜时高效，从而能够更好地完成每一天的学习任务。因此，我们每一个人只有遵守了各项基本规定，才能在最大程度上获得自由，自由的人因为有了自身的价值观念，才得以判断哪些事情应该做，哪些事情不该做。

　　总而言之，我们一直需要"约束",因为我们向往自由！

　　我的演讲结束了，谢谢大家！

自由的演讲稿11

同学们，老师们：

　　大家好！

　　望着窗外那自由飞翔的小鸟，我潸然泪下。看着桌上那似乎永远也写不完的作业，我哭了。人人都有追去自由的权利，可我的自由在那里在哪里呀……

　　我是班里的学习委员，按理说学习应该不错，可在妈妈的眼里，我的成绩总是不完美的'。每天，我除了要做老师布置的作业外，还要做完妈妈买的练习题，那似乎永远做不完的作业像一座小山一样压得我喘不过气来。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一会儿。

　　每次回家，都沉了一种压抑。每当我听到同学们说回家真好时，我的心都快要岁了。的确，家是温馨的，回家确实好，可我这个冷漠的家，对我来说是可怕的，以前我最怕黑夜，现在我最怕回家。

　　自由是那么美好啊！

　　谢谢大家！

自由的演讲稿12

敬爱的教师，亲爱的同学：

　　大家好：

　　我想做一个欢乐的人，想鸟儿一样在空中飞翔;我想做一个自由的人，像海鸥一样在大海上飞翔;我想做一个无忧无虑的人，像鱼儿一样在水中游来游去。

　　自由，一个充满欢乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷，自由可谓是人的灵魂。从小我就渴望自由，渴望家长防守，可是，从小到大，家长从来都不会给我自由的空间，把我的时间安排得紧紧的我似乎连喘气的机会都没有。

　　任务越来越重，时间越来越紧，玩的时间也越来越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，却得上家长安排的辅导班……当我抬头仰望天空时，总觉得自我是笼子里的.“囚鸟”，没有属于自我的天空，没有欢乐，更没有自由。

　　蟋蟀的欢乐是能够尽情的歌唱，泥土的欢乐是能够滋养花草树木，花儿的欢乐是能够装点苍茫的大地，而我的欢乐就是能拥有属于自我的一片乐土，净土。

　　每一天沉重的书包，书本上密密麻麻的字迹，沉重的学习任务，让学习生活失去了光彩。如果我拥有了自由，我会骑车到田野里去玩耍，到花丛中玉蝴蝶一齐嬉戏，或是躺在田野中仰望天空，看空中飞翔的小鸟，大声呼唤：“我拥有自由!”

　　我真的渴望自由，我理解父母那望子成龙的梦想，但他们应当给我们自由，放开我们的手让我们自我去搏，自我去闯，仅有真正的放手，才能让自我的孩子成长起来。

　　我渴望我的自由，要是我拥有它，我就要变成一只鹰，在蔚蓝的天空中飞翔，去世界上最远，最高的地方，去实现我的梦，在风雨中，我会傲然飞翔，不管有多大的困难，我都会去做最好的自我!

自由的演讲稿13

　　说起礼仪培训，有的员工欣然接受，有的员工消极抗拒，也有的员工强烈反感，而我，就是那个强烈反感的人，我讨厌传销式的口号：好、很好、非常好！我也讨厌固定的煽情演练，讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。

　　碍于制度和身份，我，消极的抵抗着。一小时、两小时，一天，两天。但，昨天，当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时，当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时，我，忽然有些震撼。

　　他们比我傻吗、他们没有个性吗？他们不喜欢自由吗？

　　不、不是！他们只是在自由和责任的抉择时，选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时，他们选择了牺牲自己的`个性去服从于组织的意志。

　　礼仪是一种仪式，更多的也是一种外在的呈现，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果没有仪式的衬托或者支撑，都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训，时间很短，也不尽完善，但沉下心来思考，这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验，更是一次醍醐灌顶式的洗礼，不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆，更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……

　　存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海，而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们，也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击，在人员素质、网点设施，资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们，如果还没有浓烈的危机感，没有彻底蜕变的意识，那么，也许十年，也许二十年，农商行将如供销社一样，将仅仅会作为一个符号而 存在，那时的我们，将如何去面对我们的 妻儿老小，将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们？

　　有人说，局势如此，我奈若何？

　　那么，作为一个农商行人，你，甘心吗？在宣恩这块热土上，我们拥有最大的市场份额，最多的营业网点，最忠实的客户群体，只要我们改变，一切，都来的及。

　　如果我们都按照最高的标准来要求自己，强化自己，那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进，那么，聚沙成塔，我们这个组织，收获的将是跨越式的提高和进步。我相信，单调而重复的礼仪，枯燥而刻板的操作，不是对自由的唾弃与扼杀，而是对责任的接受与承担，不是对个性的摧残和毁灭，而是对精神的淬炼和升华。

　　当我老去的时候，当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候，我会骄傲的对他们说，看，这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。

　　到那时，我会说，我用责任诠释了自由。

自由的演讲稿14

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

　　大家上午好！

　　今天，我国旗下讲话的题目是《在规则的天空下自由成长》。

　　谈及这个话题，我想我们一定会回想起吕校长的新学期致辞中的一句话：张弛有度，自由成长。是的，高中阶段，是我们这一生中最富激情，最有活力的时光，很感谢xx在这个重要的阶段为我们提供了一个可以自由做梦的环境。但诚如校长所言，在我们追求自由成长的同时，我们更需要重视“张弛有度”这个重要前提。为了更好地坚守这个“度”的前提，xx有自己详实、严谨的《海安中学学生文明礼仪规范》《海安中学学生学业管理规程》《海安中学学生三大纪律，十项注意》《海安中学学生宿舍管理守则》和《海安中学学生奖惩条例》，每个班级也都制定了各具特色的班级公约。走出校园，我们同样需要遵守中各类法律法规。

　　说到此，也许有人会说：甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。我不太想评论这种想法，我只想请大家睁大智慧的双眸去看一看：河流是不是只沿着河床在奔流？树木是不是只长在土地上？鱼儿是不是只在水中游动？鸟儿是不是只在空中展翅？也许你会不屑一顾地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛滥；树木若不长在土地上，那会枯萎，鱼儿离开了水，怎能游动？鸟儿在地底下如何展翅？是的，河床是河水自由奔流的规则，土地是树木自由生长的规则，水中是鱼儿自由游动的规则，天空是鸟儿自由飞翔的规则。

　　最近读到一篇短文：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的人，都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样，毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间，“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了，不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问，德国人平静地耸耸肩说：规则嘛，不就是让人来遵守的吗？

　　德国人的刻板可以让我们开心地笑上一阵。但是，在开心之余，嘲笑之后，我们是否也该静下心来，想一想我们漠视规则已经多久了？我们身边又有多少起惨痛的教训是因为漠视规则造成的结果？

　　规则限制人的自由，但只有掌握规则，才能拥有自由。规则不是枷锁，懂得规则、遵循规则、使用规则，是我们进入社会的一张通行证。那么，就让我们的生命之船，在规则的.护航中到达自由的彼岸！

　　在上学的路上，我们遵守交通规则，远离学校门口上下车，这既是为我们成长提供保障，也是为他人构建生命保障。在食堂就餐需要遵守就餐规则，这样才会营造良好的就餐秩序。还有在学校跑操，晚自习等我们都需要遵守相应的规则，唯有这样，才会让我们的成长更精彩！

　　同学们，“张弛有度，自由成长”不是一句口号，它需要我们在自己的内心深处去有所选择、有所坚守、有所尊重；它还需要我们认真的思考，扎实的付出，真诚的奉献。

　　同学们，美丽的xx就是我们的家，让我们从身边做起，从自己做起，从小事做起，时时刻刻提醒自己:什么可做，什么不可做，什么坚决不做。时时刻刻问自己：我在做什么，我该做什么，对我最重要的是什么。

　　让我们一起努力。谢谢大家。

自由的演讲稿15

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　自由，似乎是很多人一直都梦想得到的，但自由只是一个抽象的概念，那么，何为自由？

　　有人认为自由是一切以自我为中心，也有人认为自由是有钱有权，心有所想，事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的，更表达在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……

　　自由在一本本童话书中。在很小的时候，读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事，他们都试图摆脱物质上的束缚，突破重重困难，只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来，那不仅仅是爱情，更是敢于突破自身和困境，寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中，自由就是那最后的大团圆，是永恒的欢声笑语，是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长，却发现，爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上，还有着许多被遗忘的人，他们或许被战乱所害，或许被所困，他们在生死间挣扎，为满足物质生活而奔波，他们缺少爱，缺少关心，因此得不到心灵上的自由。

　　自由在哪？在我少年的生活中，一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪，许多哲人探寻着自由与爱。于是，但丁的《神曲》引领我寻找爱，寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所，是夺他人自由者的囚笼，在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨，以至于承受惩罚的煎熬。那美丽的，拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望，他们通过心灵的修行，渴望摆脱心魔，不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂，那么是真正的`自由之地，因为在这里的人们心灵纯善，互爱互敬，相处和谐。寻找是《神曲》的主题，自由那么是它寻找的目的。原由是要被寻找和发现的，它蕴藏在每一份爱人者的身边，爱着他人，不仅给予了他人自由，也给予了自己自由。

　　如今，我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界，在这个世界里“外户而不闭”，人人无心作恶，这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社会上老有所养，少有所依，贫困之人也有着他人的救济，没有人自私自利，只顾自己的功名利禄；每个人都可以做自己想做的事，去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易，那么爱人难”，想将“爱人”普及到所有人，是十分困难的，这就需要极高的素养，需要人与人之间互敬互爱，真正做到心中无我，只有他人，这就需要我们努力突破心灵的束缚，扔下一切思想上的自私与小我，这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意，到达真正的自由。

　　所以，自由不是凭空而生，它从爱中而来，只有对他人，这个社会，对世间的一切生灵都饱含爱意，这个人才会获得真正的自由；当每个人都处在爱之中，整个社会就会获得真正的自由。我的演讲完毕，谢谢大家！

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