高中议论文
在学习和工作中,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。你所见过的论文是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的高中议论文,欢迎阅读与收藏。
高中议论文1
乘着竹伐游弋于漓江之上,零距离地接触文人墨客笔下至美的江水,似乎有了某种顿悟,感到这水并不简单。世间的许多事,就像这水一样,隐藏的总比看见的多。
漓江的水很静,静得让人感到安稳。不管是谁,只要一见到流水,心就会立刻沉静下来,好像找到了停泊的港湾。也许你携带着旅途的劳累、生活的艰辛甚至苦难,也许你携带着尘世的嘈杂、喧嚣,但是,当你看到这样的景致时,别的一切暂时都不存在了,从身躯到精神,再到灵魂,都会感到一种洒脱,一种释然,安适将你的全身轻轻地缠绕着,让你感到前所未有的宁静。
那水啊!含蓄、沉静、深邃,又不乏坦荡、开阔、旷达!对于感到旅途劳累的.人,像我,用手抚摸着漓江柔美的身躯,觉得似乎与水零距离了。其实不然,当心还很浮躁的时候,再近也只是一种没有距离的遥远。后来,我静下心,用心去贴近水时,才领悟到自然的至善至美,虚幻超然的美。我想到了一座山,既不萎靡也不张扬,它只是随意地立于大地一角,让人很容易知道它曾历经多少风霜雨雪,多少岁月击打,才能修炼出这般的老成。我又想到山间的云,矗于苍穹之中,肆意飞扬,点缀着山间的碧绿,“天地有大美而不大言”。心可以从水遨游到空山,烦脑都没有了,这种境界,不是仙是什么?
当然,漓江毕竟是旅游景点。岸边三三两两的野鸭,水里嬉戏的孩童,游客们的欢声笑语都会打断你的神仙梦。当想到眼前是漓江水的时候,就会不自觉地把江与水作比较。倘若漓江是长江,该是什么季节的长江呢?春天吗?不是。春天的长江刚从冬天里苏醒过来,充满了生命的脆弱。夏天吗?也不是。夏天的长江粗犷、豪放、奔流不息。这一切都不像漓江,漓江虽也丰盈,但这种丰盈是清丽的,内敛的,就像一个走过世界的人。
想到这里,我心里为之一震,是什么使原本放荡不羁的江水变得如此安稳?它丰而不溢,涨而不狂,流而不急,以清丽的面容表达着张扬的大气。难道这世间,除了大智若愚,还有斯水若愚?
高中议论文2
随着科技的进步,生活水平的逐步提升,很多在以前可能是吞噬整个村庄、部落的不治之症,在今天也许只是普通得不能再普通的小毛病。然而,随着现代文明的发展,一种新的疾患却越来越普遍的在现代人中蔓延,令很多的临床医学家摇头蹙眉。
也许,很多人都有这样的体会,感觉自己周身疲乏,胃口不好、头昏失眠,总之是浑身不舒服,可是到了医生那里,横查竖查,就是查不出毛病来。许多人以为是不是医生没本事,抑或是自己在无病呻吟,其实,这就是介于健康与疾病之间的“亚健康”状态。
“亚健康”状态往往是疾病的前期表现,如不加以重视,就会发展成严重的疾病。现代心理学家认为,情绪对人的健康有着非常密切关系,是导致“亚健康”不可忽视的因素之一。由于人们生活水准的提高,对健康的要求有了新的标准:不仅要健康的躯体,而且要有健康的心理,身心都健康才能称得上真正的健康。因此,心境恶劣作为一种病症被放到每一个临床医学家的面前。
在各种传媒中,我们经常看到一些因心里疾患而导致的悲剧:考不上大学就跳楼自杀,因为一点微不足道的小事而行凶杀人,因患上忧郁症而使事业受挫,找不到工作就自暴自弃、服毒寻死……
这些也许都是比较极端的例子,其实还有很多不健康的心绪已潜伏在我们心底,时时蠢蠢欲动,但我们要学会释放,时时保持健康向上,乐观豁达的心态,才能保证身体健康。
同时不健康的.生活方式也是造成亚健康状态的罪魁祸首。
在我们家对面的李叔叔就是一位处于“亚健康”状态的人。他时不时地呼朋唤友,直到深夜还在喝酒聊天,吵得人难以入睡。直到凌晨酩酊大醉才会作罢,早上则睡到十一、二点。还曾经因为喝酒喝到胃出血,花了许多钱去医院看。每次走在路上或电梯里,总见他眉头紧锁,不停地抽烟,也不管别人愿意不愿意接受“二手烟”,拉着一张脸,好像别人都对不起他似的。
生活中还有许许多多类似这样的人,但他们也许尚不自知,也许还乐在其中,不知危险已悄悄袭来。
很多百岁老人谈到他们健康长寿的秘诀时不外乎几句话:合理膳食,适度运动,戒烟少酒以及平和乐观的心态。因此,每一个希望自己活的健康,活的有尊严的人都应该谨记这几句话,让自己的生活更加美好,快乐!
关注健康,从我做起。身心健康,你我共同追求。
高中议论文3
东汉大名士郭林宗,常从日常生活细节中,观察一个人的品行和气质。有一次,他在街上赶集,前面走着一个青年农民,这个农民买了个瓦罐系在扁担上背着。由于人多拥挤,一个人扛着钉耙不慎碰在瓦罐上,背钉耙的人急忙挤进人群中溜掉了,背瓦罐的农民却连回头看一眼也没有,继续背着半截破瓦罐子向前走着。郭林宗在后面看得清楚,赶紧几步走上前拍那个青年农民的肩膀说:“喂,你的瓦罐子被打破了。”那个青年农民却冷静地说:“我知道破了。”郭林宗大为惊奇,又问:“你为什么不找那个打破你瓦罐的人?”那个青年不动声色地说:“瓦罐已经破了,找他有什么用,无非是吵一架,让人看热闹,他又不是故意的。”郭林宗听了,对这位青年农民的从容气度很是佩服,这个叫孟敏的青年农民,后来在郭林宗的帮助扶持下,最终成了大学问家。
从容不仅是一种性格,更是一种素质,一种成熟;从容是一种“事缓则圆”的工作态度,是一种心灵真正的放松,是一种大度恢弘的气宇,是一种顺其自然、乐观又达观的人生态度;从容者不知匆促、慌乱、紧张、惊悚何来,亦不知贪婪、狭隘、琐碎何为。从容,也是现代人必备的能力和素质。在急剧变革的时代,各种价值影响着我们的判断,社会上飘荡着一些不良的风气:心浮气躁,急功近利,弄虚作假,低级奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在这种环境下,面对千奇百怪、五花八门的欲望诱惑,要想做一个心不累、神不劳的人,就更需要修炼从容的品质。
从容是一种心境,一种平淡之中应有的坦然。也许你只是一粒山间的石子,只能仰慕山的逶迤,但用不着自惭形秽,因为你能铺路搭桥;也许你只是一棵无名的小草,时常羡慕大树之伟岸,但不必妄自菲薄,因为你能为大地增添绿色;也许你就是一条淙淙的小溪,感叹海的博大,但不必垂头丧气,因为你能滋润一方土地。你的生命不是活给别人看的,它是一朵花,静静地开,又悄悄地落,有阳光和水分就能按照自己的.方式生长。该是你的,躲都躲不掉,不该是你的,求也求不来,就让他顺其自然吧。从容是一种精神,一种平凡之中的乐观。跋涉于人生旅途,如能安于贫贱和平淡,你就会有一种安静的心境,一种能容大海的胸怀,一种轻松自如的行走状态,一种寻求简单的生活境界。拥有从容,我们就不会灰心丧气、消极悲观,自然也不会在错过春天的明媚后,又荒芜了秋天的斑斓;拥有从容,我们就不会怨天尤人,自然也不会在失去月光的皎洁后,又迷失了阳光的璀璨。从容是平凡者的乐观和追求,它是一种超然的心境、一种旷达的精神、一种脱俗的气质。
拥有了从容,我们才会脱离物的羁绊,在岁月的诗行里,放飞心情,欣赏生命,感恩生活,领略生活的五彩缤纷,活出自己的率真品格。
高中议论文4
寓言材料中,富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人,完全是感情先人为主的缘故。然而,寓言毕竟是寓言,它虽然蕴含一定的生活道理,给人以思想的启迪,但并不等于生活的全部,诚然,人们对事物的认知,往往受感情的左右,可"感情"代替不了"认知"的"理",相反,"理"大于"情","情"趋从于"理",怎——个",博"字了得呢?
怎一个"情"字了得?据《吕览·去私》篇载:晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令,祁黄羊毫不迟疑地说:"叫解狐去当,他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道:"你说的是解狐吗?他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说:"您让我惟荐的是县令,并没问谁是我的仇敌呀!当县令,我认为解狐最合适,他能干得很好。因此才推荐他。"果然,解狐很有才干,成为百姓拥戴的好县令,又一次,晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想,说:"让祁午做吧,他是再合适不过了,"晋平公听后又很震惊,说:"祁午不是你的儿子吗?你推荐他不怕别人说闲话吗?"祁黄羊认真地回答说:"您问谁能当法官,我就把最能胜任的人推荐给您,您并没问我祁午是不是我的儿子呀!"事实上,祁午正如父亲所料,他办案精细果断,政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道:"善哉,祁贺羊之论也!外举不避仇,内举不避子,"是啊,祁黄羊两次推荐人,虽然都直涉感情,但他的认知、判断却完全不受感情的左右,盯见认知之"理"是"情"外之物,它因人而异,并非总受",请"的束缚。
怎一个"情"字了得?战国时齐国的邹忌,"修八尺有余,而形貌欧丽。,其貌美,就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公",他也自我感觉良好,然而,当他见到徐公·"孰视之","又窥镜而自视"后,就不得不自以为不如"甚至"远甚"了,无疑,邹忌是希望自己比徐公关的.,他也一——定有着那种感情上的自爱,但难能可"的是,他竟能突破感情的樊篱,冷静清醒地分析自己的"美",并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说:"每个人必须承认,一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱,他在这方面纯然淡漠,以便在欣赏中,能够做个判断者。"这一点邹忌做到了,他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明,不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感,请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得?臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误,受到诸离浇的严惩而郁闷致死,然而陈寿并本因为孔明是仇人,就御"情"忘"理",歪曲历史,他"按事情的本来面目",写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩,励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已",从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人,以其历史学家的心灵,当然有着丰富的感情,"杀父之仇"他能忘吗?当然不会!可他竟能抛开个人的爱恶,如此"歌颂仇人",大讲实事求是,也绝非"认知"出现了毛病。这,只能说明“感情”左右不了“认知”,其影响是有其局限性的。
哦,怎一个"情"字了得!
高中议论文5
"不识庐山真面目,只缘身在此山中。"f百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗。"盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟,上阵父子兵。"诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的'评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世",也不免"长使英雄泪满襟"。
如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗?可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,d有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。"从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
高中议论文6
感恩简简单单的两个字却概括了我们中华民族的传统美德之精华。同时,感恩并不只存在于某件事情某段时间上,它是存在万物之上的一种精神之美。
刘备“三顾茅庐”使诸葛亮心存感恩之心为刘备立下了汗马功劳,也留下千古名句“鞠躬尽瘁,死而后已”这样的精神何尝不是我们学习的榜样呢?
我们身边也有这样的例子,例如:汶川人民为感恩祖国和人民,他们充满信心认真工作与学习,为将来祖国经济繁荣和人民幸福而努力,他们面对着镜头脸上总是洋溢着幸福的笑容,总是感谢人民对他们的帮助,这不也就是所谓大爱至上心存感恩的表现吗?
古往今来,这样的例子太多了,古代侠客一身正气,欠人一分人情就会说:“我必当涌泉相报!”这是何等气势!
回到如今,爸妈为我们做出的贡献太多太多,有一句诗是“慈母手中线,游子身上衣,”母亲对儿女的爱之深,也许母亲现在正着手为我编织一件合身而又保暖的毛衣。爸爸一天到晚奔波于事业,为了我他已不在是年轻时帅帅的小伙子而如今变成白发苍苍的中年男子。每当我回去,看到爸妈时心中不由一丝丝酸意,古人可以感恩与自己毫无关系的`人,我为什么不可以呢?
俗话说,同学之间友谊最美好,最纯洁。它不会是你今天还叫兄弟明天就不认识的这一类型,每当你有什么事,有什么困难同学始终会向你伸出一双手,拉起你走过困难,每当你不开心时你总可以与同学交谈,这些足以让我们去感恩去珍惜。或许你不以为然但我想举一例发生在我身上一件真实的事,那是要军训的第一天我心中很愉快急急忙忙想跑到操场,突然我撞到门上,手脚不听使唤然后就昏迷过去,耳中没有听见同学的任何呼叫声,在治疗期间我心也凉了,没有想到会这样。等到我回到学校同学们看着我的眼神多了一样东西,那就是一种亲切的慰问的眼神。
“蒋聪,你身体怎么样?”
“你怎么这样,每次有车进军训基地我都以为是你,可你却总没来?”
“……”
听着同学们的七嘴八舌,我凉的心又热了起来。这是同学之间的爱,我们要感恩那些关心自己的同学们。
感恩也不仅仅就简单二字,你要用正确方法去感恩,更不能为了感恩而去做那些让人憎恶非法的事,这也不是合理的感恩。
身边每件事处处留心你也许会发现不合理的感恩或许会变成十分可怕,比如:一群不法青年将你从他们的敌人那救出,却让你参与他们一起对付他们的敌人甚至可能要做出一些非法行为,如果你为了报答而加入那么这个感恩就变得没有价值与意义。
感恩说千言道万语,无非是你真心待人,他人待你好你也应该真心对待他人,前文说道德诸葛亮就是这一类人。
但如果说像雷锋叔叔那样的人更令人敬仰了,他一生为人们做了许多许多好事却从来不需要回报,不需要别人的感恩,这样伟大的人也是值得我们学习的。
所以,我们要为他人服务,不必贪图感恩回报,但他人为我们服务,我们必定要感恩他人,这就是“感恩”。
高中议论文7
拿破仑豪气冲天的一句话:“我比阿尔卑斯山还高!”这让多少人满腔豪情化作无畏之勇,向前行进,披荆斩棘。
可是,拿破仑终究为他的勇付出了惨痛的代价。自立为皇帝的他不畏历史的潮流,最终流放异地,凄惨死去。
相比之下,中国的先哲孔子未免有些胆小了,畏东畏西,是吗?“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”这三畏是敬畏,是对自身清醒的认识。有了它,中国的文化才得以小心翼翼地传承下去。“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”我想这不仅是局面的危险,更启示我们有一颗敬畏之心,敬畏人文,敬畏自然,创造一个更加和谐的社会。
如临深渊,如履薄冰之时,我们不禁绷紧每一根神经,小心谨慎地对待每一件事物,用敬畏之心处理事情,不会因盲目的自大毁了已筑成的美好年华。我们的人生很短暂,似水流年。或许风拂花落,一生便结束了。在这样短暂的人生面前,我们更应敬畏,像度过人生最后的时光那样度过每一个或晴或阴的日子。如此,方能识得人生的`真滋味。
用一颗隽永之心,怀揣浸透骨髓的敬畏,看着渐渐没落的唐诗宋词,难道不会产生一丝震惊、惶恐之感吗?敬畏五千年的历史,珍视千年的文化瑰宝。如临深渊,如履薄冰之感便上了心头:先人的思想与传承怎能在我辈手中毁于一旦,没有了中华文化,我们又怎样在华夏儿女这样的称呼下安身立命却依旧心安理得?我们又怎能毫无畏惧,唱着嘻哈音乐却又大喊中华文化不绝。无知无识才无所畏惧,才会盲目相信在西方文化的冲击下,中华文化能守得一隅,不采取措施保卫传统文化。
如临深渊,会有危机感,会认识到人生,认识到中华传统文化面对的危机;如履薄冰,方能深刻思考,方能创新求变,参透人生,珍惜传统。
林徽因曾说:“温柔要有,但不是妥协。”怀有敬畏,不是绝望,不是怯懦。温柔的心地载得下敬畏,载得下勇气。
如临深渊,如履薄冰的敬畏小心何尝不是自在人生的一份勇气?敬畏小心,得岁月的芳华与积淀。
高中议论文8
如果说,生命是一叶在岁月长河中行驶的小舟,是一片在茫茫大海中远航的孤帆。那么,安全就是把握生命的轮盘,就是指引生命的灯塔。当我们在安静的教室中虚席时,或许会觉得安全离我们很远,但实际上,它无处不在。我们常常在新闻媒体和生活中听到、看到、接触到各种安全事故的发生,这些事故每每让我们触目惊心。但我们可曾想过,或许有一天,一不留神,这些事故就会发生在你我身上。
百善文明为先,万思安全是重。据统计,每年全国中小学生非正常死亡人数达到1。6万多人。在这个巨大而冰冷的数字背后,是一个个鲜活的生命在消失。
无数血的'事实告诉我们,关注安全,刻不容缓。1996年,国家有关部门发出通知,将每年三月最后一周的星期一定为安全教育日,而今天正是第十八个“全国中小学生安全教育日”。
在这里,我想和大家分享一则故事。一位哲学家和一位船夫坐着小船航行在大海上。哲学家问:“船夫,你学过外语吗?”船夫答:“没有。”哲学又问:“你研究过历史吗?”船夫答:“没有。”哲学家摇摇头说:“那你失去了一半生命。”接着,哲学家又问:“你学过数学吗?”船夫答:“没有。”哲学家说:“你简直失去了一半以上的生命。”天有不测风云,这时候,突然刮来一阵大风,把船掀翻了。船夫喊着问道:“你会游泳吗?”哲学家答:“不会。”船夫说:“那你就要失去整个生命。”
灾难的发生对于每个人来说,不分贫富贵贱,无论学富五车,幼小纤弱,还是身强力壮,如果缺少应有的警惕,不懂起码的安全常识,那么危险一旦降临,本可能逃离的厄运,却都会在意料之外、客观之中发生了。
有一首歌,最为动听,那是歌唱生命;有一句话,最为隽永,那是善待生命。有了安全,我们才能有闲情逸致漫步在夕阳西下的田野上,低吟“采菊东篱下,悠然见南山”;有了安全,我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯,放声高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;有了安全,我们的学校才能像三月春风中的桃李——红红火火。让我们在灿烂的阳光下,沐浴一方平安,让生命的一泓清泉,永留不息。
高中议论文9
所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。
素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生,你是否是意识到素质潜在的能量。
素质是那件传说中诱人的袈裟,你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。
素质可以判断一个人的'学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。
除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。
如若不是这样,请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。
自大多一点是什么?就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的?每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。
一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。
因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。
所以请铭记一个人没有谁能帮助你,受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。
高中议论文10
人的一生,要走过许许多多的路,也要经过许许多多的门。我们不是在路上,就是在门里。门与路,是人生最精炼的概括。参透了门与路的关系,就明白了人生的奥义。
门与路也许是矛盾的。路,是用来交通的。条条道路通罗马,曲径通幽,逢山开路……都说明了路是为了互相连通。而门,则是隔离。"一如侯门深似海,从此萧郎是路人。"一道门,阻隔了交流,阻断了相思。门是门户,门是门派,总之,门是为了区分内和外的。"不是一家人,不进一家门。"门内的是自己人,门外的是外人。有多少人走在各种路上,却"不得其门而入",只能停止前进的步伐。门户之见,门派之争,薄薄的一扇门,在多少人心里筑起隔膜,断了礼尚往来的路。
但门与路,又是紧密依存的。
每一条路,都指向着一道门。没有门的路,是荒凉孤寂的绝路。"柴门闻犬吠,风雪夜归人。"黑夜里,风雪交加,行路的人却不觉凄凉苦楚,全因那一道简陋的柴门。一道门的温暖,便足够慰藉游子的心。哲学家说,我们每个人都在路上,却无时无刻不在寻找自己的家园。门,是路的尽头,是路的归宿,是路的指引。有了门,路才不会迷失。
每一道门,都连接着一条路。没有路的门,是毫无生机的死门。两座山堵住了门前的路,愚公发誓穷尽毕生之力,以及子子孙孙之力,也要从崇山峻岭之间开辟出一条路来。因为有了路,才会有希望,才会有盼头。闭门自守,固步自封,只会导致腐朽衰败。比如明清时期的中国,闭关锁国,关上国门来自高自大,最后落到一个丧权辱国、割土分疆,几至无路可走的地步。有识之士纷纷走出去,不惜抛头颅、洒热血,去开辟新的道路,这才有了新中国的诞生。在门里,就以为风雨无碍高枕无忧了,就不想再上路了,那是自寻死路的想法。"师傅领进门,修行在各人。"门,既是路的尽头,也是路的起点。莘莘学子,辛辛苦苦走在求学之路上,但如果进了大学之门,就不思进取,依然会一事无成。我们应该知道,大学既是求学路上的一扇门,又是求学的`一条新的路,一条更宽广的路。
门和路,就是如此不可分割。所以我们常把门和路一起说。门路,门路,有门才有路,有路必有门。一个人生存,就要有生存的门路。鱼有鱼路,虾有虾道,各各夺取自己的生存。有时候,我们选择了一扇门,就是选择了一条道路。"为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:爬出来吧,给你自由!"从狗的门经过,以后就只能走狗道。有时候,走上一条路,是为了打开一扇门。程门立雪,就是要打开那求知的大门。门路有很多种,有些是旁门左道,甚至是外门邪道,有些是中门正道,看你怎么选。"人间正道是沧桑",正道不一定好走,但求的是一个心稳。心稳,路也就走得稳。
这人生的门与路,你可看得清么?你会怎么选呢?
高中议论文11
争做校园文明小主人假期转眼过去了,当我们背起书包,高高兴兴的来到学校时,刚迈进大门,同学们一定会惊喜的发现:学校变了,变得更加美丽了!真像都市的学校。
看看现在的校园焕然一新。瞧瞧操场,铺了一层绿油油的塑胶地毯,上面还有洁白整齐的环形跑道呢,还有一个规则的.篮球场,操场重新规划后,大了许多,我们可以跑步、踢足球、玩游戏再也不用担心摔跤了。教室的墙壁里外都重新粉刷了一遍,都换上了崭新的桌椅一切是那么新,那还么干净。为了同学的安全,教学楼的走廊里还规划出安全通道。看着美丽的校园,我们差点认不出了,我们知道这是学校花了巨资,给大家营造一个舒适优雅的学习环境。
然而,就在美丽的校园里,也夹杂着很多不和谐的音符。有人故意破坏公共财产,乱扔垃圾,乱刻乱画,攀折花草,破坏树木,身为校园的一份子,我感到十分震惊和痛心,所以我们要呼唤身边的每个人来共同保护我们的校园,让校园永葆青春。 其实文明离我们很近很近,近的触手可及,比如不乱仍垃圾,不随地吐痰,不破坏公物,不乱刻乱画,多植树,多种花,多种草…等等,这些都是文明的体现。
文明很小很小,但是只要每一个人都做一件文明的好事,就能使我们的校园迈进一大步。让我们改变不良习惯,争做文明好事,积极保护环境,争做校园文明的小主人,让校园永远那么美那么新。
高中议论文12
翻开小时候的一张张照片总能感觉到当时天真无暇的时光。照片虽已陈旧但它记忆那短暂时刻却永恒不灭。
然而现如今,随着科技的发展,古老的胶卷相机也逐渐退出历史舞台。取而代之的是更高级的数码时代,人们不再局限于胶卷,只要看到美好的景或物,举手之间便能拍下,一张张高清而美丽的照片由此诞生。但再美好的照片也抵不过数量的堆积,随着时间的流逝,等待它们的只有删除。不断的拍下留念,然后再不断的删除,最后剩下的只有那仅存在心中的模糊记忆。
简单的得到,简单的遗弃。如今在家中能找到的只能那泛黄的小时候的纸质照片,而其它的`或许电脑中还残留一些,但也仅此而已。当下拍照已成为一种时尚,一种追求,一件再简单不过的事情。手机,相机,ipad或许只要是电子设备都有拍照功能,正因如此人们才不懂得珍惜。看到喜欢的拍下来,看到不喜欢的也拍下来,亦或者不明所以见到别人拍,自己非要拍下来。照片逐渐开始泛滥,渐渐地变得廉价,最终被抛弃。然而人们却不知道被抛弃的并不是那几kb大小的照片而是那不在回转的时间。
拍照是件美好的事情,因为它能够将我们的美好的时间停留并记忆,当多年后的我们再翻开那些照片又是怎样的一个心情,或许这种感觉我们无法理解,无法想象 ,只有亲生经历才能够体会。
但是当纸质的照片被搬到电脑桌面上,面对因为我们的一时兴起拍下的照片,一张两张或许我们还能接受,但当照片是以几十甚至上百张时,不知道我们是否还能够从容对待。有时候我们甚至不明白也不理解当时为什么要拍这些照片,为了好玩?还是觉得拍下来也没什么所谓,不喜欢的话就删了,对啊,删了这是再简单不过的事情。
其实无论是纸质的相片还是数码的相片,他们的功能始终不变。变得是我们人的内心,对待时间,不再像以前那么珍惜,只有无穷尽的索取与花费。照片能够帮助我们回忆过去的美好时光,却不能让时间倒流。我们能做的只有缅怀。而当我们连照片也抛弃的时候,那么我们将一无所有。这个道理有的人花了一生才懂得,有的人花完了一生仍不知所以然。
请不要轻易的拍照,因为每一张照片都是有价值的。也请不要随意遗弃照片,因为每一张照片都是我们人生的真实记录。
高中议论文13
俗话说,细节产生美。生活中的细节随处可见,细节丰富了我们的生活,让我们的生活充满了绚烂。细节对我们的生活重要之处溢于言表。因此,我们学会发现细节之美。
许多在细节之处的发现推动了科学的发展。魏格纳是德国的地球物理学家,他同时也是大陆漂移学说的创始人。而他对大陆漂移学说的初次感触是他有一次生病住院,百无聊赖时的他忽然抬头注意到病房墙上张贴着的全球地图。他突然发现非洲的凹陷处与南美洲右侧凸出处两者的轮廓重合时,是多么的吻合。这个年轻的学家在脑子中浮现出一个想法,南美洲和非洲是否曾经重合在一起?一次无意的注视,一个想法的出现,一个灵感的发挥,他马上就开始了相关资料的收集以及相关研究的试验。无独有偶,生活在十九世纪德国物理学家,在做密封玻璃管发光现象实验时产生了一种奇怪的现象小工作台上涂有氰亚铂酸钡的纸板发出明亮的荧光。他立即对这个奇异的现象展开了一系列的探索,最后发现了X射线的存在。前者提出了大陆漂移学说,后者发现的X射线服务于医学,物理学生物学等多个领域。在细节之处的关注,刺激灵感的迸发,使他们在科学的发展描绘不朽的篇章。
罗丹曾说“生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。学会发现细节的'美,也是对我们自身完善的重要一步。在生活中,作为学生我们每天都要学习知识,通过考试来检验知识的学习程度,而我们常错的却总是细节之处。我们常常因为许多细节的错误而懊悔不已,如果我们当初为人做事时,就学会关注细节,避免本不该出现的错误,事后我们的懊悔不也会少了许多吗?
注意细节,也可以有助于个人性格的养成。细察入微,少一点粗心,多一份细心,让我们为人处世更加八面玲珑。
如果我们不去发现细节,每天就粗枝大叶的生活,我们的生活就会出现许多的麻烦。在交通领域,似小鸟外形的飞机将很难出现,因不注意交通路况而导致的交通事故频发。在医学领域,为我们检查身体健康的CT等仪器的产生时间将无限的延迟,还可能因为病症把握的不全面而导致误诊。在学界领域,大家不因在试验过程中发现的现象而刨根问底,而致科学发展的缓慢......发现细节,关注细节,让我们的额发现去充实生活,推动科学的发展,促进社会的进步。
千里之堤,溃于蚁穴。细节往往可以决定成败。细节并不是细枝末节,而是要求我们用心,用认真细腻的态度去面对我们的人生,这个社会。学会发现细节,让我们小事成就大事,让细节成就完美。
高中议论文14
船在负重时是最安全的,人何尝不是呢?那些胸怀大志的人,沉重的责任感时刻压在心头,砥砺人生的坚定脚步,从岁月和历史的风雨中坚定的走出来,故曰:做人要有责任。
盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的——责任。
责任是无花的蔷薇,永远不会败落。
王雪原,一个极为普通的人,揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下。正义得到伸张,他的.壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费制度。他酒如同一支清濯的莲花,散发着责任的芳香;是责任让王雪原不畏惧一切敢于伸张正义,他用行动诠释了责任并告诉我们:做人要有责任。
责任筑成爱心城墙。
在地震发生时,他正在开会,他果断的组织与会人员疏散,并迅速将八千多幸运者集中在安全区域。他——经大忠在救援一线指挥,而此时他家中的六个亲人遇难,他并没有因此而沉浸在悲痛之中,而是奋不顾身的抢救生命。千钧一发时,他振聋发聩,当机立断;四面危机时,他忍住悲伤,力挽狂澜!是什么让他有如此大的勇气,是责任,责任让他心系百姓,忠于职守。他用行动为我们演绎了责任人生,用责任筑成爱心城墙。
责任让武文斌年轻的生命为他人撑起了一片天空,而自己也悄然倒下;责任让金晶用生命维护火炬、捍卫奥运精神;同样也是责任让李桂林夫妇点燃知识的火把,为山区孩子照亮希望之路。
责任是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散落的砖瓦;责任是滔滔大江的河床,没有它,就只是一片泛滥的波浪;责任是熊熊烈火的引星,没有它,就只是一把冰冷的柴把;责任是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。
是故:做人要有责任。让我们乘着责任的翅膀飞向浩瀚的天空。
高中议论文15
青春的字眼慢慢的觉得陌生,年轮总是非常轻易的烙下苍老的印记。以为总是长久的东西,其实,就在转神与刹那间便不在身边了。曾经深爱、思念着的人便轻易的变成了曾经熟悉的陌生人。曾经纯真无邪,曾经美丽梦想,随着四季轮回慢慢的散尽……这就是青春,在岁月里的转身,从一个熟悉到另外一个陌生,再从陌生转变到熟悉,直至一场场的青春的帷幕渐渐的落幕。在青春的酸甜苦乐里稚气里的幻想慢慢的褪去。
人就是这样一种奇怪的动物,拥有的时候厌倦,失去回首的时候才酸痛。得到了非常多,失去的也不少,只是希望抵达安详的心灵。非常喜欢小孩,因为他们有着人类心灵最纯正的东西,他们的.人性是最美的。喜欢亲近老人,因为可以感触到他们心灵的平静,脸庞的安详,也许生活对于他们而言就是尽量的用最舒适的方式过完余生。喜欢猫,只因为他们的慵懒而自在,有一种踏实感。
生命 里太多的东西太容易的散去与破碎,所以,学会了习惯性的冷漠与淡然,也许,更多的时候我们更愿意相信自己,不愿随便的托付,因为生活里,没有永远的唯一,所有的东西终究有一天都会离我们而去。有时不是世界抛弃了我们,是我们自己先抛弃了世界,因为我们学会了习惯性的否定,习惯性的抵制而让许多的东西擦肩而过。-太多的时候,我们自己更愿意相信是生活伤害了我们,而不愿去接受是自己的缺失伤了自己。
总是在非常无力着,因为我们年轻,年轻的只有活力与时间。我们总想设法的去改变自己的命运,设法的让身边亲近的人过的更幸福一点,设法着哪一天可以抵达理想的彼岸,设法着让自己拥有幸福的感情,可是,发现非常多东西是那么的难,所有的东西要实现不是一阵子而是一辈子的事,一辈子太长,非常多的东西容易变质,谁也没有办法保证永远。所以,更多的时候沉默也许是自己回答所有的最好方式,既然承诺不了,何必多言,万事还需自己努力的经营。
转眼的青春留在心底太多的东西。生活,就像手心里的鸡蛋总是小心翼翼着,应该珍惜着每一份真诚与感动,好的东西最容易擦肩而过了。尽量原谅每一个谎言,-生活中谁没有过谎言。适者安生,不忍心看到流泪的双眼,学会微笑,乐观的生活。
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