打破常规议论文
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在平时的学习、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文对于所有教育工作者,对于人类整体认识的提高有着重要的意义。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编为大家收集的打破常规议论文,希望对大家有所帮助。
打破常规议论文1
一位裁缝为了弥补自己的过错,打破常规,却收货了意想不到的红火生意。
前有古人,后有来者。通往成功路上的人越来越多,于是一条小路被踩成了广场。我们站在拥挤的人潮中,辨不清方向,只好跟着人流涌动,于是成了芸芸众生中的一员。
厌倦了“寂寞梧桐,深院锁清秋”的伤秋之作,打破常规,刘禹锡的“晴空一鹤排云上”醒天下人之目。听顺了婉约小调,打破常规,东坡的.“大江东去浪淘尽”使人激情澎湃。
打破常规,拥抱美好明天。
打破常规,会让你收获成功的喜悦。一个花瓶,纠缠着老戴的整个人生。老戴爹因把价值二十万两的青瓷瓶摔碎,变卖了所有的家产。家中一贫如洗,老戴爹却固执地不接其他活,只埋头修补青瓷谁知道瓶子还没补好,老戴爹就中风去世了。
老戴渐渐长大,他烧瓷的技术也越来越好。老戴拿出了那个让他家一贫如洗的青瓷瓶来,潜心修补,却怎么也烧不出一块让青瓷瓶看起来完美无缺的瓷来。老戴六十大寿那天,儿子送给了老戴一件礼物——一/枝青花静静的开在甁身上,温润如玉的青瓷。
老戴老泪纵横,这瓶子补的天衣无缝。却不想儿子说:“没,那破瓶子被我摔了,修什么。我重新烧了一个一模一样的”。也许是老戴和老戴爹把那青瓷的价值看的太重了,忘了不破不立。是的,打破常规,也许不一样的精彩正在等待着你。
打破常规,会把你的事业达到人生的巅峰。一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿,致使裙子成了废品。但这个裁缝却凭着高超的技艺,修改并装饰一下。不但卖了个好价钱,而且还因此生意十分红火。
我们可以想象下,假使裁缝没有打破常规,还是那样循规蹈矩,裙子才真正的成为了废品。因此,打破常规,也许你会发现更加蔚蓝的天空。
前面本来有路,走的人多了,也便踩的没有了路。与其在人后彷徨,不知所措,不如在人前探索。打破常规,走出一条属于自己的路。
打破常规,会让你收获成功。
打破常规,会使你的事业达到人生的巅峰。
打破常规,拥抱美好明天。
打破常规议论文2
人如果一直死守规矩,而不敢打破常规就会退步;一个国家如果没有创新的勇气就会被这个社会所淘汰,现如今告诉发展的社会,不正是因为那些敢于打破常规,勇于创新之人吗?如果没有贝尔当年的发明出的电话,会有今天如此方便的联络方式吗?当年贝尔如果没有打破常规,发明电话。今天的我们或许还在用最古老的书信方式联络彼此。即使遇到再紧急的事,也要耐心等待信被对方接收。而如
今有了电话使联络他人就不再事件难事了,有了贝尔打下的基础,后人一步又一步的是电话走向高科技、现代化,知道现在人们所熟知的智能手机。智能手机又带领大家走进了一个更加方便、快捷的时代,他可以帮我们更快知道朋友的状况,可以不出门就买自己想要的'东西,也可以更加快速的联系上他人。有谁会说这个打破常规是没用的呢?
如果没有爱迪生当年发明出的电灯,会有今天的光亮吗?如果没有电灯,我们可能还会像古人一样在用着蜡烛,而不是今天的电灯,最初的蜡烛到电灯再到如今普遍的LED灯不也是一个创新的过程吗?LED灯不仅给我们带来了光明,也给我们节省了不少的能源。有谁会说,这个创新是没有意义的呢?
如果没有袁隆平当年发明出的杂交水稻,又会有多少人处于挨饿状态呢?中国本身就是一个人口大国,而粮食远远不足供养13亿之多的人口。正是袁隆平杂交水稻的产生。帮助人们解决了粮食这一个重要问题。民以食为天,因为粮食是人的本,所以袁隆平被众人所崇敬,赞扬。他的这种创新精神不仅解决了人们的温饱问题。也让他在世界人们获得了一致的好评。得到了大家的认可,又有谁会承认这个创新是无意义的呢?
创新精神我们每个人都应该具备。就像一道题可以有很多解法,不要总是以一种思维去解,换个思维、换个方法,会使问题变得更简单。从小培养创新精神,不要畏与打破常规,让穿心精神存在每个人的心中,使我么的社会更加进步,更现代化。
打破常规议论文3
涓涓细流,绕过千山万阻,汇成江河,只为了流入大海,回头看,曲流织成网;细细的藤枝,缠绕着枝干,螺旋生长,只为了生存,览全体,绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物,无一不打破常规,为了自己的目标,而挑战自我,绽放人生光彩。
墨守成规,无异于将自己活埋;打破常规,等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘,一味憧憬于美好的远方,而不改变自己追求的方式,只是重复做不可能达到目的的机械运动,无异于水中捞月。
世界的光彩,总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们,必定会张开翅膀,飞向绚丽的一方。“久在樊笼里,复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺,天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李太白蔑视权贵而吟诵的`愤恨之诗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们,向往着美好的理想,不断打破常规,挑战自我,最终流芳千古。
生活中的我们,有着无数梦想,然而我们很多时候都是去走别人走过的路,我们不会去创新,只是一味地重复下去,没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样,踏着千篇一律的节奏,不停的旋转,旋转,总以为自己会旋得很好,那怕旋得许多人来围观,那都是徒然,因为它并没有看到自己想看到的美好远方,而前来围观的人只是来看它笑话的。所以,我们要看清现实,适时改变努力方式,打破常规,挑战自我,转出绚丽人生。
人生就像一张画,而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成,需要许多直线,如果我们只知道将线无限延长,那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规,用铅笔巧妙地增加一些拐点,那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规,创造新的蓝天;
挑战自我,书写美妙乐章!
打破常规议论文4
有人做过一个实验,将一滴墨水滴在一张纸上,分别让十个大人和十个孩子说说它是什么。十个大人的答案不外乎一个:“这是一滴墨水。”而剩下的十个孩子看见了,却争先恐后地说:“这是一只甲虫在爬树。”“这是一个圆盘。”“一轮挂在空中的圆月。”……孩子们的回答各有不同,出人意料。
智少愈完,智多愈散。小孩子学知识最自然,最随心所欲,最快乐,人为的成分最少,天性最完美。小时候老师经常玩图片游戏,当他举起一张画着月亮的图片时,我说那是小船。老师很不认同,跟我讲了许多它是月亮的道理。是又怎么样,谁说不能是小船?可怜的大人,他们的思维已经禁锢在某个固定模式之中。似乎正确答案必须经过文字、经验的推证,一定要有据可查,一定只有一个。人们心目中的标准,就成了束缚人们尽情挥洒智慧的绳子,成了扼杀小孩子无限遐想的凶器。
诚然,标准让我们知道怎样是“过”,怎样是“不及”,但标准有时却会束缚住人们的思想,使人们局于一隅。往小说,曾经有人觉得在成语故事“杞人忧天”中的杞人是愚笨之人,人们觉得天踏下来是不可能的,于是觉得他可笑、可悲。以此来劝解人不要无事生忧。当他萌发这个想法之后,便有许许多多人来阻止他,来告诉他不用过多的担心,跟他讲了许许多多的道理。然而,在我看来,杞人哪里是什么庸人,他是个哲学家。他突破了常规,想到了常人所想不到的东西。亚里士多德告诉我们,赫拉克利特和恩多克勒都认为天是会毁灭的。我们甚至可以说,哲学就是从忧天开始的。然而,有多少人认为他的想法创新、突破常规、是常人所不敢想的伟大尝试呢?到最后,刚萌发的哲学之芽很快就被人们“天不踏”的标准掩埋,很快就扼杀在摇篮中,并留下不美之名。这种标准会使人错失许多思考的机会,使教育变得古板生硬。我们学的不是书本,不是教条,是智慧与思想。
然而,往大了说,如果不是古板的标准已经在人们心中根深蒂固,当达尔文提出进化论时,世界上就不会有那么多人反对他,认为他以人当牲口;如果不是机械的道理已经成为人们的普遍认识,当英国琴纳一时提出以牛痘接种可以免除天花时,世界上就不会有那么多人反对他,提议剥夺他行医的权利,认为他亵渎神灵。牛顿的`地心吸力学说被质疑,哥白尼因日心说的提出遭迫害。但时间验证了一切,他们提出的全是科学真理。愚昧的标准让人固执,而伟大的人总是要创造伟大的先例。如果不突破常规,何来时代的进步,何来科技的发达呢?
突破常规,要求我们不为标准所束缚,要求我们有21世纪人才所具备的素质“创新”。这样,你可以沉浸在知识海洋里,你可以自由翱翔!
打破常规议论文5
忙碌的生活中,太多的条规约束了人们的生活,使我们如线上木偶一般,一成不变,最终导致身心俱疲却碌碌无为。
动物何尝不是如此呢。
我坐在窗前奋笔疾书,一只色彩斑斓,翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来,在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后,不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性,还是其他什么原因,它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是,蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了,更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边,可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口,恐怕也是天性使然。
这个无形的牢笼就这样束缚了它,它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试,直至筋疲力尽。
泰国被誉为“万象之邦”,当地的训象人在表演的时候,都只是用绳将大象拴在竹竿上,许多人觉得很难理解,小小的竹竿如何能拴住力大无比的'大象?其实很简单,在大象还很小的时候,就一直被拴在大树上,小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后,小象终于放弃了努力,并形成一种观念:绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了,却再也没有做任何尝试。
法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫,让它们首尾相接,围成一圈,以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性,因此它们一只跟着一只,盲目地跟随着前面的毛毛虫,绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子,连续几天后,终于精疲力竭饥饿而死。
人类也有同样的做法,这在心理学上被称为心理定式现象,以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”,打破常规,敢于创新,不要惧怕失败,对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要,不创新,就永远落后。
法伯在自己的试验总结里写的话,也是我最后要说的:在那么多毛毛虫中,哪怕只有一只与众不同,它就能改变自己的命运。
打破常规议论文6
“这是最好的时代,也是最坏的时代。”狄更斯曾经说过这样的话。这亦适用于现在。社会不断地发展,日新月异的信息时代;规则不断地被挑战,千变万幻的“共同体”时代。而这恰恰要求我们,要破常规以谋创新,且守秩序以求稳定。
有人认为,规则就是用来被打破的。的确,墨守成规会阻碍社会的进步,只有敢于突破与现实不相符合的陈规成说,敢于破除落后的思想观念,才能实现社会进步,开拓新境界。17世纪的牛顿建立经典力学体系,这一度成为物理界的权威,成为“规则”,而爱因斯坦却勇于挑战“规则”,提出相对论,完全否定了牛顿的绝对时空论,从而实现了自然科学与哲学的革命。爱因斯坦突破常规,成为一代伟大的科学家。不过,值得注意的是,此处所谓“规则”是一些科学上的原则,而非社会秩序。真理在时代中不断超越着自己,通过一次又一次的革命,一次又一次破常规,实现社会的不断发展。
破常规是现代社会的必然要求,因为只有破常规方可创新,只有创新才能永葆活力。
但我们同样不赞成破坏“社会规则”。“人民主权的捍卫者”卢梭曾在他的著作开头便写道:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”十七世纪开始的启蒙运动是为了突破封建专制的束缚,但启蒙思想家们并非提倡绝对自由。无论是孟德斯鸠的“三权分立说”,还是卢梭的“社会契约论”,他们都强调一种制衡,而这种制衡便是秩序,是“社会规则”。正如生物进化遵守“物竞天择”的原则,人类社会也应当遵守权利与义务相统一的规则。只有实现自由与秩序的对立统一,才能维护社会稳定,推动社会发展。人们遵守规则,生活才会有秩序,否则就会乱成一锅粥。试想一下,一个社会若是没有法律、规则的`制约,将会有多么混乱?这样混乱的社会,又该如何发展?因此,守秩序是人类文明进步的内在条件。
随着世界一体化的不断深入,人类命运已形成“共同体”,而这样庞大复杂的关系网,必须要有规则与秩序来维持稳定。
中华传统文化有“中庸”一说,只有做到自由与秩序的“适度”原则,社会才能不断前进发展。否则就会像两个天体之间的距离小于洛希极限时那样,被潮汐力撕碎。我们都在努力奔跑,我们都是追梦人,在这样的时代,要自由而破常规以谋创新,也要克制而守秩序以求稳定,实现运动与静止的统一,开创美好并辉煌的未来。
打破常规议论文7
雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖,终能在蔚蓝的天空自由的翱翔;蝴蝶冲出茧的束缚,才会有化蝶的美丽;人类只有打破常规,勇于创新,才能造就新的辉煌!
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时,便习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。可见,习惯真的很可怕,但如果你能跳出习惯的圈圈,方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学,图画课是最让他头疼的,那里的美国孩子,画的根本称不上是画!他们笔下所绘:不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩,甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完,都兴高采烈的问老师:“好不好?”
而那个中国孩子却与他们大不一样,她努力地去画出自己想象中的事物:父母、文具、房子、花草……画毕,也会兴高采烈地问老师。不过,他是从来不问“好不好”的,只是问“像不像”。
一个是“好不好”,一个是“像不像”。这引起了我的沉思。中国的教育,教导孩子要循规守矩,却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画,老师往往不设计样板、不立模式,让孩子从现实生活到内心想象的`过程中自由“构图”。与此相比,中国的所谓范文,参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首!他把孩子变成了复印的机器,中国的孩子,也许具有很高的COPY“能力”,但却欠缺了基本的创造力,多么可悲呀!
乾隆年间,有两位书法家。一位极认真地模仿古人,横要像苏东坡,捺要像李太白;另一个正好相反,讲究自然,独成一派。某天,两人相遇,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,你的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时瞠目结舌。
不错,正如齐白石先生的那句话:“学我者生,似我者死。”不会创造,只会在前人的框架里打转转,是不会有什么出息的!
我们不是不会打破常规,只是常规牵制住了我们的手罢了。
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