思考议论文

　　在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的思考议论文，欢迎大家分享。

思考议论文1

　　曾听说过一个有趣的故事，国外的一所学校在期末考试中出现了这样一道考题“每天清扫学校的女士叫什么名字？”看着这道考题，学生们都感到非常的惊讶，为什么会有这样的考题，那位清扫学校的女士大家都见过，可从没有一个人问起她的名字。快交答卷时，有一名同学问道：“老师，这道题会计入总分么？”老师肯定的回答道：“肯定会的”他顿了顿说道：“其实在我们的生活中会遇到许许多多的.人，但是每一个人都是重要的，他们应当值得你们去关心，去问好，甚至只是简简单单的微笑。”

　　或许有人会想，那位女士只是一名普普通通的清洁工，他们做的工作于我们一点关系都没有，但是如果你细想一下，如果没有他们，我们的学习环境会这么干净整洁么，他们每天总是在我们之前赶到学校，为我们营造一个良好的学习氛围，每当上课期间，他们就开始对我们的垃圾进行清理，这就像是一个足球场，虽然他们不能向我们一样充当球场上的前锋，但他们确实一位位守门员，为我们的学习，提供者最好的保障。

　　所以，我们应当留心身边的每个人，用微笑、用关怀去面对每个为我们所付出的人。

思考议论文2

　　恰当的选择在我们的人生中就像踏过宽敞顺畅的青云大道一样。适中有强，才是最佳；无适再强，毫无意义。例如，大象是一种较为强大的生物，但是它也不是任何环境都能生存的生物，它如果在海洋里，或许寿命短得连一条最普通的小鱼也比不过。至少小鱼在水里是舒适的，大象则不然。而大象在陆地上便如鱼得水，因为适者生存。

　　一个优秀的人，应该善于发现自己长处，而不是盲目地努力和学习，否则他的成就永远只会庸庸碌碌地在中等徘徊，不会最好。能力差一些的人可以选一方面专攻，能力强一些的人可以选两三方面专攻，未来均可有所成就。他们获得成就最重要的，是有目标，有选择。人生的道路上，我们必须学会舍弃一些对自己不太重要的事物，选择一些对自己有利的事物，然后再坚定不移地走下去。当然，选择的时候要综合兴趣和特长来考虑，也可以适当采取一些旁人的'意见。

　　人生就像一场戏，因为有缘才相聚。每个人都有存在的意义，不要妄自菲薄，也不要过于骄傲。这就好比一部电视剧，有主角就必然有配角，但他们都很重要，缺了任何一个人都不是一部完整的电视剧。往往在现实生活中，适合的东西比不适合的东西更为重要，这就跟它本身的价值毫无关系了。比如，饥饿的公鸡舍弃了珍珠却吃掉了麦粒，要飞的鸟儿选择树枝而舍弃卵巢。适合自己的东西才是最好的，无论贵贱。若是你总在注视高高在上的东西，你最终不仅得不到，而且还会因为忽略而失去最适合自己的东西，丢了芝麻又丢了西瓜；若是你总注视适合自己的东西，你未来将会非常幸福；若是你总在注视下面的东西，你将会失去斗志，变得日渐萎靡，失去最适合自己的东西。

　　像我，未来就应该学习金融专业，擅长数学；舍弃学习医学，接触生物发毛还不能临时做手术，容易紧张办坏事。不得不说，医学是个好专业，但是今生恐怕无法深入接触和研究。我不敢说自己学金融一定会有所成就，但这条路一定比医学这条路要好走得多。适者生存，竞者发展，强者辉煌。

　　希望大家未来能走一条适合自己的路，烦恼少少，遗憾少少。

思考议论文3

　　古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”每当生命中的风风雨雨降临的时候，有人退缩，有人迎难而上，在狂风暴雨中勇敢地张开翅膀，尽情飞翔在天空。经过一次又一次风雨的洗礼，苦难磨砺了他们的意志，磨砺了他们的翅膀，使他们拥有了搏弈风雨的勇气。

　　我的视角落到茫茫自然之中。树枝是一个缩影，“木秀于林，风必摧之。”当暴风雨疯狂地咆哮时，树没有言语，只是挺直了坚硬的腰杆，迎着狂风，对着暴雨，在暴风雨中微笑。那一刻，不禁令我肃然起敬，那种坚强是一种壮烈，让我潸然泪下。当风雨停歇时，树木会伤痕累累，但是他们经受了狂风暴雨般的冲刷与洗礼，变得格外坚强，从而长成参天大树。

　　羽毛日益丰满的小鸟必定要经历自己第一次在风雨中飞翔的考验。赢者被自然接纳，败者则会被自然无情地淘汰，成王败寇，这便是自然的`生存法则。小鸟在风雨中飞翔，它们挥舞着稚嫩的翅膀，迎着狂风，向着暴雨，尽管在暴风雨中被吹得歪歪斜斜，但它们仍旧勇敢地飞向风雨，尽管不知道狂风骤雨里有多少危险因素，但它们仍迎难而上。风雨停止之时，它们已经经历了洗礼，磨炼出了顽强拼搏的意志与精神。

　　中华上下五千年的历史长河中，不乏在风雨中飞翔的人，盖文王因拘禁而推演《周易》；孔子在困境中编写《春秋》；屈原因放逐乃赋《窝骚》；吕不韦因贬放到蜀地写有《吕览》；孙膑因被砍掉膝盖骨而写下了《兵法》……

　　每个人的一生都不是平平安安、一帆风顺的。就拿前几天的摸底考试来说吧，成绩发下来时，父母不约同地蹙起了眉头，对分数是十二分的不满意。而这份成绩单则是我开学后的第一场风雨，遇到它，只有一种选择，正确地面对它，迎难而上。“不经历风雨，怎能见彩虹”，闯过这场风雨，飞翔过去，才能开启新学期的新篇章。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当风雨袭来，不要退缩，要迎难而上，铸就钢铁般的意志，飞翔在风雨中的人生才是无悔的人生！

思考议论文4

　　如果说贝壳是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而从容，世界因思考而清晰。

　　思考很简单，却很平凡。一个苹果使牛顿思考了：万有引力由此被发现；一种学说使哥伦布思考了：“日心说”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：发电机由此开始运转??，开始思考并不难，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不远了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去寻那光明了。

　　缺乏思考使可怕的。昏庸的刘后主刘禅“乐不思蜀”，这种不思考沦丧了一个国家。若刘禅不宠信奸臣，花费玩的时间来思考国家大事，思考联纵计划，以两小国抗一大国，岂有司马迁容身之地乎？没有思考，再强大的文明也会崩塌，再本分的纲常也会颠覆，一切的美好、善良、勇敢将不复存在，这些亡国败家的教训直接触动一个最根本的原因——人们没有思考。

　　思考不仅需要开始，更需要深入。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。爱迪生说的没有错，他在每一次的试验失败后，努力反省，终于在接通电源后灯泡发出了光亮。积极思考是好的'，但没有付诸行动也是不行的。思考不仅让灵魂升华，更能让文明进步，一次次的尝试、错误、成功与失败则会让人生达到登峰造极的地步，会让生活精彩缤纷，让世界五光十色，绚丽多姿！

　　“人类一思考，上帝就发笑；人类不思考，上帝更发笑。”历史就像一辆车子，总会有人探出头了，这便是思考。也许，只有这样的思考才不致于让车子撞上山石，坠入深渊吧。

　　思考如同春天的花朵，点缀了荒芜的冬天。人生这个大花园里总得是五光十色，精彩夺目的，这就少不了思考，思考会让人生芳香，生活精彩。

思考议论文5

　　茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

　　大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

　　大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

　　蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的'刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

　　蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

　　碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

　　无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

　　在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

　　深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。

　　深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

　　到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！

思考议论文6

　　自从改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化。这些变化有好有坏，其中最令人哭笑不得的就是商业化。

　　商业化有利有弊，而让人纠结的是利与弊居然都集中在思想方面。商业化解放了人们的智慧。在从前“日出而作，日落而息”的时代，智与愚的收获差距不过毫厘之间；在商业化后，各种经济把戏层出不穷，人们在金钱的刺激下，大脑开始飞速运转，智力所造成的差距逐渐明显。另一方面，商业化也同时扼杀了人们的智慧。在商业化社会，名与利成了衡量成功的标准。一个人，或许能成为优秀的画家，或许能成为优秀的诗人，或许能成为优秀的数学家，但由于内部和外部的种种原因，他放弃了自己的才华，选择踏入商海。那些本应在艺术和科学领域开疆拓土的头脑如今却在商业的'土地上挥舞着收割的镰刀。这种趋势，从改革开放初期，中央竟天真地计划让国有研究所的研究员们下海挣钱，将技术来源调整为外国进口的行为上就可见一斑了。

　　在商业化的时代，思考的人少了。人们在面对事物时，首先考虑的是利益。那些本可以像司马迁、卡文迪许一样的人，全都在华尔街中翻云覆雨。梦想、信仰、学识，这些灵魂高度的东西在名利面前全都被当作垃圾一样扔出了人们的大脑。思考正逐渐离我们远去，社会正逐渐变得浮躁而空虚，只能用“富二代”“凤姐”之类的闹剧来打发时光。

　　但思考并没有结束，依然有少数人在愈发艰难的道路上披荆斩棘。思考也不可以结束，因为文明的传承在于思考。只有思考，我们才能明析世界未来的方向；只有思考，我们才能在建设科学共产主义社会的道路上走得更远。

思考议论文7

　　呼吸氤氲的空气，闲坐竹椅小酌茗茶，看着满天落叶纷纷扬扬一如曾经，怀旧的人会忆起星星点点的往事，斑斓的心绪里载满了人、事、物。良久，浅笑亦或喟然长叹……怀旧是一种情结是对过去时光的缅怀。

　　怀旧的方式很多。可以睹物思人也能写日记。怀旧的人不一定写日记，写日记的人却时常怀旧。小学时我写过几篇日记，写完便如石沉大海，未再翻阅。不想初中时重又看起，当时的情景历历在目：悲欢喜乐，一波三折。读来又恍若隔世，记忆显得虚无而缥缈，而那本日记真真切切地平放在桌上，纸张尚未泛黄却已物是人非了。我尚未如此多愁善感，只是在偶尔怀旧时有些许感触。写日记的人在沙沙下笔之时，每一道笔触都带着想念。这时观察他的表情，阴晴不定。繁琐的笔画连结成了有意义的字符，一篇洋洋洒洒的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪，那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是谁的脸庞。

　　怀旧的内容很丰富，数不胜数。怀念的可以是一个地方，比如多少游子心心念念的家乡。路过街头巷尾，遇见一份家乡小吃，像从前一样大口咀嚼，品味着不够地道的口感，却依旧赞不绝口，只因为他们的思绪早已纷飞回乡，现在吃下的每一口，都只是对家乡的追忆。曾经的故乡，现在的远方，怀旧中溢满伤感与无奈。无怪乎有诗云：“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”

　　怀念的也可以是一段时光。有的'人在时光中拼搏，一步步长成郁郁葱葱的大树，回首峥嵘岁月，无论功与名，成与败都能够问心无愧，一笑了之。有的人在时光里蹉跎，如同无根浮萍，不曾把握与珍惜，到迟暮之年回首当时的苟且，即便悔恨之情如滔滔东流之水，也是无济于事了。古往今来，多少人在生活里迷失，不懂得珍惜，到头来只能轻叹一声；“当时只道是寻常。”

　　怀念的还能是人。怀念的大多是那些曾对自己十分重要的人，而往往时过境迁，初心不见，因此纳兰性德才会写道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

　　怀旧要适度。适度的怀旧能让我们在成功时不忘初心，在失败时重燃自信。一味怀旧的人活在过去里，而忘却了眼下的生活，无论过去如何，把握现在才是最重要的。

　　怀旧的人看惯秋月春风，不因小事而悲喜，不因大事而慌乱，在时光里砥砺前行，一步一回顾。

思考议论文8

　　思考是一种沉淀，沉淀过后便是成长。从懂事起，父母总要求我去思考，但年幼的我并不懂得何为思考，只不过是父母说教下的敷衍点点头罢了。

　　后来随着学业压力的增大，思考便离我更加地遥远——无数个深夜里只有作业与我为伴。数不尽的作业和压力像野兽一般吞噬了我，思维也在不断僵化。我时常问自己，这样究竟有何意义？学习生活究竟带给我什么，那种“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”闲散意也成了书中可远观而不可亵玩的场景。迷茫之中，我不知该何去何从。

　　那天父母带我去爬山。我心里不高兴地嘟囔着：“我为什么要和他们来爬这座山啊！这讨厌的山怎么爬不完啊。”脚底下传来一阵阵的酸痛，我用双手撑着膝盖，大口大口地喘着粗气，看了看旁边的父母，有说有笑。我却皱紧了眉头，心里却只觉得更加厌烦。抬眼四望，周遭清丽秀美的景色也无暇欣赏，只想快快爬完这座山，完成任务。

　　正值夏日，湿润的空气夹杂着鸟鸣在我周围炸开，山中特有的清新令人精神一振，我却视而不见，不耐烦地抹了抹头上的汗，愤恨地踢了踢脚下的小草。头上的.骄阳发出不可忍受的热量，即使穿过了重重树叶，仍然带着余威毫不留情地打在我的脸上。旁边的父母还在小声交谈着什么，我心里的烦躁又平添了几分，低头自顾自向上爬着，脑子里还回想着自己未完成的作业。

　　猛然间再抬头，眼前豁然开朗，原来我已经登顶了。山的全貌就这样毫无征兆地闯入我眼中。山，一座连着一座；鸟，扑棱棱振翼而飞；云，重重叠叠堆积着；霞，颜色多变如梦似幻；一条小溪穿过了留下我的脚印的重重山峦，清亮执着。周围游客的赞叹声把我从沉醉中叫醒。

　　我思考着，原来刚才走过的路是这样的呀！阳光穿透了层层叶片，温和地照在我的脸上，心里的烦恼早已消失不见，原本恼人的蝉鸣也成了悦乐的琴音，而父母微笑着看着我，为我竖起大拇指，原来心境不同，看见的景色真的不同。

　　我思考着，登上山顶早已不再重要，真正让我感动的反而是爬山的过程。成长其实很简单，也不过是从今天走向明天；学习也是一样的，由简单到复杂，由生疏到熟练。所以慢下来吧，在这个过程中多去感受，多去体验，多去思考！

　　莫忘来时路，不负少年心，这样思考才可以成长。

思考议论文9

　　“多换位思考，用积极乐观的心态面对一切“的家庭理念从记事起就一直伴随着我一路成长，看着一张张奖状与证书，想想自己能有今天的成绩跟家庭从小给我灌输的理念是分不开的。 那是去年的冬天，那一天下午放学，我急匆匆的赶往新华都广场演出，那天是新华都的周年庆典日，作为小鼓手的我也被邀请参与其中，可演出结束到家已将近晚上九点了，天气特别冷，可当天的功课一个字都没有写，在万分着急与焦虑下我随便写完作业，也如愿的按作息时间点钻进了温暖的被窝里。 可不知为什么我一点睡意也没有，满脑子的“蝌蚪文“在不停地爬啊爬，彷佛看见老师在寒冷的夜晚孤灯夜影下紧锁着眉头吃力的'批改着我的作业……想到这我一骨碌爬起来，重新拿起了作业本，认认真真的写起了作业。 是啊，全班五十八个同学，如果每个人都像我这样，老师又将要熬多少个不眠之夜?而如果我是老师我又有什么样的感受呢?更何况读书不为别人而是为自己! 这或许是一件很小的事情，但是它却包含了很深刻的道理，人生道路上，要做到多一份理解，多一份包容更多的是懂得多换位思考，用最好的心态去面对一切，虽然我们无法成为他人，但我们可以站在他们的位置，进入他们的'世界，体会他们的感受。 从而跨过自私的门槛，成为一个拥有广阔胸襟以及博大气度的人。

思考议论文10

　　美国著名作家和教育家爱默生曾精辟地指出：“教育成功的秘密在于尊重学生。谁掌握了这把钥匙，谁将获得教育上巨大的成功。”爱默生的一番话，指出了尊重学生的重要性。唯有尊重学生，才能亲近学生，才能更好地进行教育事业，才能实现育人目标。

　　人与人之间应当以尊重为本。法国著名哲学家笛卡尔曾经说过：“尊重别人，才能让人尊敬。”而一位教师对学生的关爱，当以尊重为先，尊重学生的人格，尊重学生的个性，尊重学生与众不同的想法。

　　尊重学生，应当尊重学生的人格，给予学生合理的宽容。教育学生的前提是尊重学生的人格。有位教师在学生时代曾经萌发过一次作弊的错误念头，她的美术老师在发现情况后，并没有直接指出来，而是以幽默巧妙的话语和方式，既让学生明辨了是非，又尊重了学生的人格。后来，这位差点犯错误的学生参加工作后，写了一篇题为《老师，我铭记您的宽容》的感人肺腑的文章。从中可以看出，当年那位美术教师对学生的宽容与尊重，赢得了学生的尊重与感恩，同时切实践行了育人的教书理念。

　　尊重学生，应当理解学生，尊重学生的个性。鲁迅先生在教育孩子方面，认为要教育好孩子，首先应尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”因此，教师应当认识到学生不同的'个性，并理解、尊重学生。

　　尊重学生，应当尊重学生不一样的思维，尊重学生与众不同的想法。有位小学语文老师问：“雪融化之后是什么？”有位孩子回答：“是春天。”然而，他的回答当即就被这位老师否决了，“雪融化之后是水。”试问，这个孩子的回答有错吗？没有。孩子的答案没有错，孩子的想象也是对的，而这位老师的否绝，是对孩子想象力与对美好事物期待之心的无情扼杀。学生的答案与想法跟标准答案不同，并不代表他就是错的；教师并非圣人，教师的观点也不一定是对的。作为教师，应当尊重学生与众不同的想法，理解和欣赏学生独特的想象力。

　　尊重学生，是打开教育之门的一把钥匙。因此，教书育人，当以尊重为本。

思考议论文11

　　常言道，教书育人。但在实际教学中，受应试教育的影响，有些教师常常忽略育人，而只顾教书，结果成了教死书，死教书，教学过程枯燥无味，教学效果不明显。其实，教书与育人二者是相辅相成的。我认为，要教书先要育人。学生有了好的思想品德，对学习有了正确的认识，学起知识来就会游刃有余。教师的教学也会收到事半功倍的效果。

　　我班有一男生特别捣乱，平时不仅不爱学习，而且霸气十足。当他犯错误的时候，无论什么原因，他总是振振有辞，即便没理也要辩上三分。每当看到他盛气凌人的样子，我就会觉得气不打一处来。一个学生为什么不懂得认真学习，而只顾虚伪地伪装自己呢？……细想自己的做法，也许有些急于求成了。以前我只注重传授知识，而忽略了对其品行的培养，结果导致他成绩一般，我也收效甚微。后来，在学校行为习惯的培养的影响下，我注重引导其向好的善的学习，注重其品行的培养。在老师的鼓励和引导下，他渐渐变得懂事了，同学们也更加欢迎他了，他的成绩也有了明显改善。

　　陶行知曾说过，“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。”可见，教书与育人的关系密切。教书的目的是为了育人，而育人也反过来影响教书。学生受到良好的思想教育，有了好的`品行习惯，才会端正其学习态度，更快更好地接受新知识，从而收到良好的教学效果。

　　目前当今社会竞争激烈，在这个知识日新月异的时代，人与人之间的竞争日趋复杂，人与人之间的竞争已不仅仅是知识的竞争，更是一种意识的竞争，一种思想与观念的竞争。因此，情商的高低将愈来愈多地影响一个人能力的发挥，影响其个人水平的高低。由此看来，育人就显得尤为重要。一味教书而忽略育人的教学方式已不能适应当前社会的需要，它已成为一种落后的教学方式，甚至很快会被淘汰。

　　因此对于一个想有所作为的教师来说，必须树立正确的教育观，拥有先进的教育思想和教育理念，正确处理教书与育人的关系，使二者相辅相成，有机结合，扬长避短，从而激活传统的课堂教学模式，更好地激发学生的学习兴趣，变传统的填鸭式教学为寓教于乐的师生互动，从而使新课堂展现得更加淋漓尽致，进而使新课堂得到更加切实的推广。

思考议论文12

　　在生活的激流中，我们奔走呼喊，我们的菱角被慢慢磨平，生活中有太多的浮躁，太多的动荡，太多的无奈。此时，感动就如同当代人心灵中的一捧清泉，让我们平静，让我们心旷神怡，让我们心安。感动，是一次心灵的沐浴，洗涤我们的躁动，抚平我们的心伤，激励我们获取正能量，勇敢前行。感动，是一次灵魂的放牧，让我们在青青草原中品味生活的本真，看白云飘飘，观溪水习习，听大自然的天籁之音。感动，是一次旅行，我们丢开手机，丢开工作，丢开烦恼，享受旅行的过程，放松自己的身体，与同路人共舞。

　　感动，是一种力量，是一种释放，更是一种解脱。感动之后的思考，让我们砥砺心智，让我们放飞自我，让我潇洒走一回。感动，简简单单的方块字，引伶人起舞，骚客放歌。

　　诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，让我们感动。

　　刘备“三顾茅庐”，终观卧龙真身，在刘关张与诸葛亮的第一次会面中，诸葛亮就为刘备定下了事业大计，千古奇文《隆中对》振聋发聩。诸葛亮打算跟随刘备以后，便发挥自己所有的智慧，助力于刘备的腾飞，诸葛亮对刘备尽心，不留余力。在刘备与东吴结成同盟时，诸葛亮与周瑜就一同比拼智慧，看到曹操的战船用铁链连接在一起，如同陆地，就想出用火攻。可是万事俱备，只欠东风，害的周瑜晕厥倒地。诸葛亮没有放弃，运用奇门遁甲之术，生生地借来了东风。那一夜，一把火烧光了曹军的所有战船，令曹军损失惨重，曹操差点丧命。刘备死后，诸葛亮六出祁山，高调伐魏，也是为了蜀国的未来大计，诸葛亮本可凭借威信，自立为王，但是令人感动的是诸葛亮依旧保持着对先主的一片赤诚之心，辅佐着阿斗，死而后已。诸葛亮的一生让人感动，留给我们的思考是诸葛亮的不二忠心，让人顶礼膜拜。

　　孙悟空护送唐僧西行取经，历经艰险，让我们感动。

　　孙悟空作为唐僧的保护神，一直尽心尽责。在西行的途中，妖怪横行，荆棘阻路，孙悟空发挥自己的一身武艺，与妖怪周旋，力保唐僧安然无恙。可是毕竟唐僧肉眼凡胎，有时让孙悟空忍受误解。最典型的一例是三打白骨精。白骨精，三次化作人形，引诱唐僧，可是逃不过孙悟空的法眼，孙悟空三次将其打败，可是唐僧却认为孙悟空杀害好人，竟念起来紧箍咒，让孙悟空痛苦不已，生不如死，可是最后孙悟空还是原谅了唐僧，重新起行。孙悟空让人感动，留给我们的思考是孙悟空的.高强武艺与坚忍，让我们拍手称赞。

　　丛飞一生行善事，让我们感动。

　　丛飞做了很长时间的义工，不求回报。他还是很多贫困孩子的“爸爸”，当孩子们需要钱的时候，丛飞总是拿出自己的钱资助孩子们。有的人看到丛飞如此作为，起了歹心，想骗丛飞的钱，可是丛飞却全然不知。最后丛飞去世了，孩子们一起送别这位无比善良的“爸爸”。丛飞让人感动，留给我们的思考是丛飞从来不为自己考虑，为了他人奉献了一切，让我们落泪。

　　感动之后的思考，是那么的深刻，那么的动人。

　　感动给与我们向前的力量，给与世间无穷的真情。

　　愿感动常在，愿感动之后的思考常在。

思考议论文13

　　伴随着现代学者对于新闻理论研究的不断深入，在近十年来已经取得了显着成绩，为我国当下的新闻事业的发展提供了坚实的基础。尽管如此，当下“新闻理论无理论，新闻理论理论弱”的声音依然是不绝于耳，这让新闻学界感到焦虑的同时也多少有点汗颜。由此，本文针对当下新闻理论性进行深入的探讨和分析，努力改变当下新闻理论性疲弱的现象，积极探索强化理论性的途径与方法，由此更好地提升我国现有新闻理论。

　　一、新闻理论性弱化的表现

　　（一）新闻理论研究中的“虚无主义”倾向。“虚无主义”是哲学术语，但是在当下的新闻理论界，许多的研究往往过分“空虚”，缺乏实质性的内容支持，表现出理论专制或理论轻蔑心态，无视既有的成果。由此造成了理论的空洞，内容的单调。同时，因为注重一己之言，造成了孤家寡人式的研究多，直接的相互对话交流少，这无疑制约了当下新闻理论的发展和建设。

　　（二）缺少学术研究和对理论研究的基本敬畏。我国新闻理论在过去的几十年发展中取得了长足的进步和显着成绩。但是，现有的理论研究学者却没有对于研究内容以及成果给予足够的重视，一味的强调新思想、新观念、新学说，没有真正追本溯源，寻求理论的连贯性和脉络的传承，强调创新与突破的同时，忽略了对于优秀学术研究和成果的敬畏，个别人甚至不少人想在制造学脉断裂中取胜，动不动就填补空白、创造第一，如此必然带来的是当下新闻理论研究缺乏系统性，无法真正形成一以贯之的研究。

　　（三）缺乏新闻理论意识，缺少建构新闻理论的自觉。当下的新闻对于某一现象的描述过多，而总结和归纳较少，缺乏对于深入背后深层次问题的论述。新闻报道以及研究中的总结报告式多，领导讲话式多。这样的.理论研究，只是发表了论文，并没有学术，其缺乏深层次的研究价值和指导意义，这也充分显示了我国当下新闻研究者以及从业者自身对于理论学习的肤浅。

　　二、增强理论性的根据与理由

　　（一）增强理论性的根据。新闻学、新闻理论有自身独立的领域。现代互联网的发展无疑为新闻理论的研究提供了更为广阔的天地。可以说，“后新闻业时代”已经到来。在当下，新闻理论本身的研究不再是单纯的单一领域，而是涉及到方方面面，包括文化、经济、政治等诸多方面。因而，现代新闻研究是一种“新闻关系论”的研究。由此可见，新闻理论研究的重要性，特别是未来伴随着新闻活动和社会发展以及人们生活的关联性的日益密切，以及互联网的涟漪效应，都决定了理论研究只能强化、不能弱化，这就需要当下的学者、从业者要真正从思想层面和行动层面重视当下新闻理论性的研究。

　　（二）增强理论性的理由。首先，尽管新闻理论研究已经取得了一些公认的重要成果，不过从当下研究的深度以及广度而言，依然存在诸多不足，正如前文所述，当下的研究更多是停留在表层，缺乏系统性的钻研和探讨。其次，在新闻研究活动中，确实存在着一些模糊认知，由于现有研究者们自身理论性的不足，使得研究成果过“肤浅”，没有真正结合时代发展，将现代互联网对于新闻工作发展的影响性予以考虑，并且更有甚者否认新闻学科的独立性和新闻理论自主性。这无疑进一步加剧了当下新闻理论研究的重视程度每况愈下，使得当代人们不再愿潜心学习，浮躁情绪带来的必然是研究成果无法得到延续和经得起时间的考验。

　　三、强化理论性的途径与方法

　　（一）确立新闻理论的基本框架或基本结构。新闻理论研究的基础就在于框架和结构的构建。理论体系是对学科基本研究成果的重要凝结方式。对于新闻理论体系的构建，必须要也包括宏观、中观、微观几个层次的基本内容。由此就要求首先在宏观层面，制定新闻业发展的总体规律，将不同的新闻关系进行连接与互通。其次，在中观层面，对于各个理论，包括新闻收受理论、新闻主导观念理论、新闻制度理论等等进行总结归纳，为后续的研究奠定理论基础。微观层面则要注重理论和实践的结合，用理论指导实践，指导当下各种新闻现象的解释。借助于上述三层结构的分析以及构建，从而形成比较合理的新闻理论结构方式。

　　（二）展开积极的学术对话与理论交流。良好的学术交流和理论探讨可以促进不同学者之间的沟通，避免了过去“老死不相往来”的学术现象。通过集思广益，借助于彼此之间的论辩与批评，对当下的学术难题和人们普遍关注的问题进行沟通和交流，更好的解惑答疑，从而在不断地探讨中提升新闻理论性。在讨论与交流的过程中，必须要注重实质性内容的探讨，不能够仅仅是一种走过场的形式，要真正进行有效沟通。同时学术对话、理论交流当然不限于学科范围，要积极“走出去”，通过跨学科的讨论，从而实现新闻理论的多元化和丰富化。

　　（三）从本科新闻理论教材的理论化建设着手。第一，在教材的理论建设中，不仅仅是从理论出发，同时也要积极结合实践内容，构建多元理论体系，借助于理论支撑观点，再由观点呈现出现象，并且最终由现象归纳出理论。形成一个闭环，进而实现教材编写和建设的合理性与有效性。第二，就是在教材内容结构上，应该把对相关理论的介绍、叙述、解释作为主要任务，由点及面，在对当下新闻理论发展概述的基础上，进一步阐述相应的理论观念以及观点，从而更好地保证教材内容的系统性和全面性。

　　四、结语

　　新闻理论性研究关系到我国未来新闻界发展走向，同时互联网的出现让现有新闻传播和大众的生活紧密相连，这就更需要良好的理论作为指导，以实现新闻工作踏实前进的同时，保证社会的和谐稳定发展。

思考议论文14

　　镜子无论这一词，还是这一物，我想大家并不陌生。它的应用及其它的领域也是十分广阔的。几乎可称的上是、无处不有了。古有铜镜之史，而今有玻璃镜为例，如此可见镜之历史、史之遥远。无论是古之镜，还是今之镜都是用来映照人们外貌形象的，及其自我梳妆打扮的。而富有创造性的人们，将知己、好友比作那一面面“明镜”、比作那一面面“心镜”。用他们的光芒、用他们的直言不会来映照出自己的缺点、映照出自己的错误。他们也在不断的执行着自己的使命，也在不断的在指示与批评中、指点着自己的知心好友，使之在不断的改进中了解自我、了解所错之处，并随之改正错误、减少缺点，使之在不断的改正与减少中自我完美、自我优化。

　　人人心中有“明镜”，无论是哪一方“心镜”，找到属于自我的那一方奇镜，使之为你、我人生再次忝加一份精彩。回想一天的.生活、回顾一天的经历、回忆我的每一天。同样的事可能你、我都曾做，甚之还在做。面对自己、回忆过去，便是挣论不止；一言不发、所思所想、重新过；在回忆中一言不发，却又是直言不会；真锋相对、便是你错我对；有错必改、有耨必发、有问必有答，一切的一切就是如此。当场解除你、我一切烦脑，帮助你、我解决一切难题，最后还你、我快乐心情。这也似乎早以成了“他”的使命、“他”的天职，早已成了我的百事良药。二人世界、无所不谈、更是无瑕顾忌。在交谈中、在解答后，都使我受益匪浅、拥有神情气爽之感。无论是遇到失败、遇到困难，还是遇到挫折，他总会运用名言警句、名人经历，与人言之魅力，给我前进之动力。激励自我战胜一切困难，消除失败之感，扫除一切阻碍之无，助我继续前进、不断开阔进取。给我精神之动历，似乎早以是“他”的本职；给我神奇之历量，也似乎早以成了“他”的本能。让这些“奇镜”，助你、我早日成材。

　　心中的“他”，便是镜中的我。除我心不快、迎百事欢乐，创快乐心理、创良好心态、创你我精彩人生。再次为你、我精彩人生创美好未来吧！

思考议论文15

　　山河烂漫，宇宙脆灿，古往今来，文人骚客泼墨笔香，经典之文，传世不息，我踏上浪花翻天，笑问苍生，世态之书，可问天地，因何为书。

　　历史的浪花翻涌，前进，书成就了多少名是大儒，又造就了多少奸佞之徒，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是输的独发魅力，煮书消得泼茶香，当时只道是寻常，是输的朴智心性，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时是输的夜幕芳华。书，可当茶品，可作戏看，比那世间百态，冷暖自知，看那千姿百态，纵横闭合。从李白的天纵之才，到杜甫的朴智真智。同理斯的权谋大计，到岳飞的笑纳沙场，他是历史色彩斑斓，滋养千古一地笑语，为人之道，培养雄心壮志，涂抹文章辞藻。自拓出事，历经十局变迁，走过悠悠华夏，游过万里长江，揽过九天银河渍，如今科技强国经久不息，他是李白，对酒当歌的'语录是岳飞精忠报国的十顿，更是里斯的宏图霸业。它散发迷人的幽香，所到之处，民生和乐，国运昌盛，父慈子睦，邻里笑迎。所到之处，而与我炸，勾心斗角，纵横棋局，挥手天下。时至今日，你可曾抬头看过4点极光，可曾驻足怜惜，落花无情，可曾攀过云霄之分，可曾怀过壮志凌云？

　　这不仅使我们回首反思，生而为人，一生读书为何无所作为？

　　还看当下人人手握一部手机，无时无刻未有禁止那淡淡茶香的今天，为地之书，中华渊源之文字，已被套上了一个现代化的壳，不再见水波，涟漪不在文，百鸟齐鸣，不再有余香在手，采访问是否现今所处所读所见所闻都太快了呢？

　　所以，请让心灵带着最简单的行李和最纯洁的自己来一场说走就走的旅行，将手机换成了藏有新屋，消得泼茶香，造就天纵之才，上过九天揽月的书籍吧，在其中你会看到银河，闪亮，极光照耀，还有那五岳之峰，以及最原始的自己。

　　你会看到山花烂漫，手有余香。

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