有志者事竟成议论文
在平平淡淡的日常中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。你写论文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的有志者事竟成议论文，希望对大家有所帮助。
有志者事竟成议论文1
中国有句名言：“有志者事竟成。”说明立志的重要性，并鼓励人们拼搏向前。然而真理是相对而不是绝对的。任何事理、名言警句都是以一定的条件为前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主；诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。
有了志向，努力才不会盲目；有了志向，前进就有了动力。
古今中外多少有才能的人，就因为志向不明，最终只能碌碌无为，遗憾终生。在空中飞翔是许多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功？探寻生命的起源是许多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》？成败得失的关键就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。
王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的.外因与内因同时作用并影响事物的发展。
徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗？徜若汉朝统治天下太平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，然而，“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。
徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗？徜若汉朝统治天下太平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗？
由此可见，“有志”是“事成”的前提条件，但不是唯一条件。
有志者事竟成议论文2
志向，是自己想成为什么人或做成什么事的愿望、决心。中国有句古话说“有志者事竟成”，说明想要“事成”须先“有志”，若“无志”则“事不成”。
的确，志向是成功事业的起点。作家巴尔扎克说过：“没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。”蒲松龄曾拟过一幅对联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”其中项羽破釜沉舟、勾践卧薪尝胆的典故也向我们证明，“有志”对“事成”的重要性是不言而喻的。但是，“有志”者是否都能“成事”?也不尽然。“有志”者欲成事，还需注意以下几点：
立志要正确，同时要在力所能及的范围内把志向定高。民国时有一贼人，立志成为“神偷”，并日复一日从沸水中拾取肥皂片以练习偷窃技巧，后百偷百中，却落得被捕入狱的下场。并不是他没有志向或立志不够坚定，而是因为他立的是“邪志”而非“明志”，终究难免沦为阶下囚。因此，我们要正面、积极的立志。苏联作家高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展越快，对社会越有益。”吹响覆灭大秦帝国暴政号角的陈胜年少时只是个耕田的佃夫，却有富贵成功的“鸿鹄之志”，为此常受到乡友们的讥笑。但他不放弃心中的.大志，并择机付诸努力，最终起义称王。可见，每个人都不应妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。只有胸怀高远的志向与追求，才会有不懈奋斗的动力与方向。
立志不能朝三暮四，而应从一而终。安德鲁·加德说过：“一个人一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。”古往今来，写成《史记》的司马迁，立志抗金、“精忠报国”的岳飞，在数学方面研究成果卓越的华罗庚，无一不是从少年时期便立下志向，从此便专注于这一件事，对其他诱惑干扰都视若无睹。反观那些犹豫不决、频繁变更志向的人，则都碌碌无为，虚度一生，无法在历史上留下自己的功名和印记。只有立志从一而终、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一无所获。所谓“无志之人常立志，有志之人立长志”，说的就是这个道理了。
立志之后，就要坚持不懈地为之努力。巴斯德说过：“立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。”与怀特兄弟同有飞行志向的人不计其数，但只有他们取得成功，其中最重要的原因便是他们历经无数次尝试、失败、再尝试，始终坚持为实现目标而不懈努力。须有不避艰苦的恒心与毅力才能从“有志”走向“事成”，倘若没有了实干，志向不过是个空壳罢了。由此可见，“有志者事竟成”的第三个条件是坚持。
愿各位“有志”者共勉，为“事成”而立明志、立长志，努力图志。
有志者事竟成议论文3
打开我们学过的课本，或者回忆一下我们曾经读过的一些课外书，因有志而成功的事例，古今中外，不乏其人。
范仲庵，家境贫寒，常常吃不饱饭，但他没有业因为生活窘迫而放弃读书。冬天他常常煮一锅粥，然后分成多份冻起来，读书饿的时候就热上一份吃，最终成为名垂青史的政治家、文学家。毛泽东，家境比较殷实，但他没有听从父亲为他安排的.道路，而是选择了以拯救中华民族为己任的革命道理，投身革命洪流，历尽艰辛，最终成为一代伟人——新中国的缔造者!周恩来，为中华之崛起而读书是他的志向，最终也成为新中国的第一任总理。爱迪生，毕生有一万多项发明创造，可是有谁知道他幼年时只读了一年书?但他有壮志，不向命运屈服，积极进取，最后也终于成为世界上首屈一指的大发明家。爱恩斯坦，白天工作，晚上挑灯夜读，通常读个通宵达旦，最后才成为一个伟大的人……
这些不都是“有志者事竟成”的事例吗!但是有些人，胸无大志，虽然有着优越的条件，但不是想着怎么利用，而是想着怎么抛洒大把的时间，这些人终将碌碌无为，一事无成!也有一些人面对困难和挫折，命没有勇气，面对失败，选择逃避。是的，失败和挫折会令人沮丧，但是我们应该鼓起信心，毅然开凿前进之路，决不能将人生视为一棵草、一片叶而随意亵渎，失败在所难免，但是每个失败的尽头，都会有一个成功在等着你，若因一、两次的失败，而放弃希望，放弃追求和努力，那是可怜。
有志者事竟成!成功其实很简单，只要你有意志，有恒心，肯坚持!
有志者事竟成议论文4
古今中外，成功的人都是有志气，有恒心，有毅力的。
古时，越王勾践被夫差率兵打得大败，假意投降，这时的夫差以为越国已经不足为患，就答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的`志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，(.)他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年
有志者事竟成议论文5
有志，就是有意志、决心、毅力，有志者终有事业成功的一天。因为有志之人一定有远大理想和奋斗目标;有不畏艰难险阻、百折不挠的勇气;有坚持不懈的精神。
志者有远大的理想和奋斗目标。因为理想和目标是奋斗不息的原动力，有了这个动力，才会让自己精神百倍地对待自己的事业，不会让自己在前进路上随意止步。司马迁少年时代立志想当第二个孔子，他饱览史书，十年游历，走访民间搜集第一手史料，历经千难万苦，写成了第一部纪传体通史--------《史记》。陈胜少时被人佣耕，歇息之余发出：“雁雀安知鸿鹄之志哉！”的慨叹，后来领导戍边的贫民起义，这就是历史上第一次农民大起义。这次起义虽然失败了，但它深深地动摇了秦王朝的根基。一个有志之士，往往有不达目的心不死的坚定信念，文天祥忠于大宋王朝，放弃金钱、地位，选择“留取丹心照汗青”的正气。如果没有无大的志向，生活就会迷失方向，做一天和尚撞一天钟，得过且过，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，没有事业可成，当然就不可能成就大事业来。
志者一定不畏艰难险阻，百折不挠，迎难而上。因为干任何事情都不可能是一帆风顺的，事物的内部往往会存在错综复杂的矛盾，需要当事人动脑筋，想办法，甚至需要失败数次作代价才会找到解决问题的方法来，这个过程当然就蕴含着艰辛。爱迪生为了找到寿命长的灯丝，经过数百次实验才取得成功，其艰辛可想而知。杂交水稻之父袁隆平就不畏艰难，敢于在外国人没有走完的科研路上挑起重担，克服来自研究对象内在的`困难和人为破坏的干扰，走荒野、入森林、到田间、查资料、想办法，终于培育出了杂交水稻，为世界四分之一的人口解决了温饱。试想：他没有付出心血会有杂交水稻的问世吗？有些人有远大的理想，选择自己的事业雄心勃勃地干起来，但他一旦遇到困难挫折就害怕起来，畏手畏脚，最后不得不放弃自己所选择的事业。这种怕事鬼不会有出息，当然以失败告终。
志者一定有坚持不懈的恒心。因为要干好事业，不可能是一蹴而就，总得要经过一定的过程，要时间作保证才能做完，才能做好。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这是曹雪芹对写作《红楼梦》艰辛历程的概述。明代学者胡居仁的自勉联：“贵有恒何必三更起五更睡;最无益，只怕一日曝十日寒。”说的就是不要心血来潮时废寝忘食地干，贵在有恒心坚持不懈。想随便走捷径不行，贪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投机取巧更不行。一定要心平气和地坐下来，遵从事物的规律，用科学的方法一步一个脚印地做，才能成功。有些人理想远大：想考出优异成绩、想考上理想大学、想当科学家，雄赳赳，气昂昂的样子。当他朝自己的理想奋斗时，又心神不定，容易见异思迁，把所做的事搞得虎头蛇尾，或者半途而废。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀声叹气，一蹶不振了。这种人一辈子也干不好一件像样的事来。
当然还应 该明白“志”要有大众性和公益性。我们应该立大志，立为人民服务、献身科学的志。那种杀父报仇的“志”，那种谋财害命的“志”，那种损人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，应该摒弃。
“志”，还要分析实情，选择适合自己的能力的事业。比如你不是科学家的料你就不要去死碰硬闯，也许你最适合当一位优秀的造房砖家;你没有天生的歌喉就不要发奋去歌唱，也许你会成为出色的作曲人。
一个人能力有大小，我们只要量体裁衣，各尽所能，找准自己的人生目标，才能成就你的事业。作为一个学生，立志搞好学习，敢于和困难斗争，坚持不懈，克服懒惰，多动脑筋，养成独立思考的习惯，那么你一定会取得应有的好成绩。坚信：有志者事竟成。
有志者事竟成议论文6
问世间“志”为何物？直教人事事都成。
“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系：“有志”才能“事成”，若无“志”则“事”不成。
话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下的励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上，后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志，不懈努力，以一部《聊斋志异》名垂青史，成就一番大事。
诸如此类的事例还很多：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么结局就相差十万八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。很多人都有志向却不见成功，是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？
一定要有一个恒定的`志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，那么是不可能成功的。一个人无论做多么艰难的事，只要有雄心壮志，不懈努力，就能够成功。反之，若一个人胸无大志，就是做再简单的事也不尽如人意。
有志者事竟成议论文7
自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主;诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。
古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，终极只能碌碌无为，遗憾终生。在空中翱翔是很多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功?探寻生命的起源是很多人努力的'目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》?成败得失的关键就在于是否有志!徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗?徜若汉朝统治天下升平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗?由此可见，“有志”是“事成”的条件条件，但不是唯一条件。
然而，“立志就能成功”这句话不是尽对成立的。王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指失事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。
有志者事竟成议论文8
志，乃要有所作为的决心;成，是为有所成就。凡学业、事业，小至应试中第、谋取官职，大到江山社稷、民族兴旺，能有所成就者，无不有志之人。
“外国人能做到的，中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语，这是被歧视的中国人民的“志”，它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅，在风云变幻，灾难深重，民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代，义无反顾地揭反封建之旗帜而起，用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初，热衷于自然科学的青年鲁迅，觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料，或当麻木的观众，这对于中国的社会改革是毫无意义的，于是他拿起了笔，愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择，如此坚定的志向，让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易，成就难。西蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者数年来欲买舟而下，犹未能也，而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动，而贫者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫无付诸行动，这般纸上谈兵，与无志者有何两样?
因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
有志者事竟成
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”;若无“志”则“事”不成。
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单：其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败;要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的`大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗?这就要看你自己的了。
有志者事竟成议论文9
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，龚自珍之诗使吾悟得，上天未必定将降大任于斯人也，而不会徒生庸才；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白之诗使吾悟得，若有不败之心，则有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，李白之语使吾悟得，苟非无所事事，必会有所成就。
三人筑墙，或曰：“何为之？”其一人怒曰：“怎如所见，筑墙。”另一人笑曰：“盖危楼一座。”彼曰甚悦：“建新镇一座。”过十年，一人筑墙依旧，另一人为危楼之设计者，彼为其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。
周生翔宇名恩来，年约十二。一日，约好友共进租界，忽闻一妇人泣。不解，问之，曰：“奴家之亲死于车轮之下，奴家欲讨回公道，哪知彼非但不问罪人，而呵奴家。”翔宇大怒，然无可奈何，只得劝之离去。翔宇自此懂得何为“中华不振”。次日于修身课，先生问：“诸生为何而读书？”或曰：“为明理而读书”，或曰：“为做官而读书”，或曰：“为敛财而读书”，或曰：“为生计而读书”……翔宇静坐于室，先生挥手示意众生静，提名翔宇：“汝为何而读书？”翔宇立而曰之铿锵：“为中华之崛起而读书。”先生顿之，随即大悦：“周生尚且年幼而胸怀大志，有志者当效周生啊！”若干年后，翔宇为新中华之总理，使中华崛起。胸怀大志者，于其志者努力，则可得收获。陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”于是毁秦之统治。于是吾知：有志者，则可成大器。
金溪民方仲永，生五年，未尝识书而能作诗乎，其乡人异之，每见其作诗，则以钱币乞之。其父利之，使其作诗以换钱币，不使学。待之十二三，已然不使前之所闻。又七年，已而为布衣者。于是吾知：天赋秉异者，若无大志，终于沦为一介布衣，散落于芸芸之中。
所以吾悟得：有志者，可以严于律己，勤于求知，终可成大器，于国为栋梁之才，于己则问心无愧；无志者，纵然天赋秉异，终日懒散，碌碌无为，则若繁星一颗，何能及明月？……于是吾知，有志者，事竟成……
有志者事竟成议论文10
刘秀说过：“有志者，事竟成。”毛主席也说过：“世上无难事，只怕有心人。”古今中外，用行动证明这句话的人可谓是数不胜数。
东晋时有名的书法家王献之是王羲之的第七个儿子。他受父亲的影响，自幼爱好书法，希望自己也能成为像父亲那样受人敬仰的.大书法家。然而，他刚开始的字并不令人满意。在他练了一段时间后，自认为已经很好了，便拿着作品去让父亲欣赏。父亲看了不说话，只是拿起笔来点了一点，让他去拿给妈妈看。他将作品交给母亲，母亲说：“只有这一点像你父亲写的。”王献之这才明白自己的字还是不够好，夜以继日地练字，用完十八缸水后，终于成为一名伟大的书法家，与父亲并称“二王”。清朝名臣曾国藩虽然不聪明，但是非常刻苦勤奋。有一次盗贼趁他他伏案苦读时潜入家中，想等他背完书就寝后再偷点东西。然而，曾国潘一遍遍朗读，读到深夜，还没有背会。盗贼只听了几遍就记住了__内容，等得实在不耐烦了，站出来将__滚瓜烂熟地背了一遍，将曾国潘嘲讽一通，扬长而去。
著名数学家陈景润自幼便立志攻克“哥德巴赫猜想”，长大后在艰苦的条件下不断研究，在仅有6平方米的陋室内用光了几麻袋草稿纸，终于取得了重大突破。
有志者事竟成议论文11
“40，41，42……”一声声数数的声音仍萦绕在我的耳畔，9月29日下午，我们进行了一场别开生面的仰卧起坐比赛。
说起这次比赛，还得从前几周说起。那周星期五，老师让我们练习仰卧起坐，一回家，我就让妈妈帮我压脚并数数，一开始我信心十足，做到后来，我脸涨得通红，喘着粗气，问妈妈做了几个，妈妈说我连30个都没做到。我大吃一惊，之后的几天里，我天天练，仰卧起坐有了明显的进步。
比赛那天，我的`心怦怦直跳。到了操场，我们帮低年级的弟弟妹妹们数数压脚，在数完几个班后，终于轮到我们了，当我躺下的那一刻，我心想：我一定要超过40个，破自己的记录，加油!你可以的!只听“嘘”一声，哨声吹响了，我拼尽全力开始做仰卧起坐，不一会儿，我那诚实的身体就开始犯毛病了，一会儿腰疼，一会儿肚子痛，一会儿胃痛，我咬紧牙关，使自己忘记一切疼痛，“还有5秒。”老师的声音响起，我心想。这么快，只有5秒了，我连40个都没做到，我要加油了。我的浑身突然充满了力量，我在5秒了为自己争取了6个仰卧起坐，“嘘”口哨声又响起了。结束后，我问那个帮我压脚的同学我做了几个，她说我做了44个，我先想：终于破了自己的记录了，这么多天的努力没有白费。几天后，我们就得到了消息：我们班仰卧起坐比赛得了第一名。
从这件事中，我明白了：只要你有志气，有信心，没有什么能阻止你前进的脚步;没有什么困难能让你被它所击退，所打倒。
有志者事竟成议论文12
人在一生中所立下的志向，对于自己来说就是一座航标，志向一旦立定，就要穷尽自己毕生的精力，锲而不舍地为之努力。随着时代的变迁，在如今的社会，有志者而不付出行动的大有人在，他们嘴上说的那么激动人心，多么奋发进取，却没有为之努力。而没有志向的青年更不在少数，他们安于现状，过着平庸的生活。爱因斯坦曾说过：“我从不把安逸和快乐看做生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”
小时曾在一本童话书中看过：一只寒号鸟，在深秋的夜晚没有食物也没有家，冻得直打哆嗦，于是发誓第二天就垒窝。第二天风和日丽，这只寒号鸟便忘了晚上的誓言，自在玩耍去了。夜晚再次降临，寒号鸟冻得受不了，有重复起昨天的誓言。然而第三天却依然如故。终于有一天，寒号鸟在不知第几次发誓时，冻死在寒夜里……
“常立志者，志不立”很好的诠释了这只寒号鸟的经历，在现实生活中，这样的例子不算少吧。他们吹嘘自己有多么伟大的志向，自己会如何如何的去奋斗，以此而搏得一些单纯的人的崇拜与敬佩，其实“妄自尊大的只不过是无知的假面具而已。”一旦立下志向，就要用自己的全部力量去努力实现，它不是遥不可及的`，古往今来成功的例子不少。蒲松龄曾说过：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可呑吴。”由此可见，只要有恒心，努力奋斗，世界上没有什么是不可能的。
莫扎特小时候就在谱写钢琴协奏曲，他的父亲看了看他写的东西，故意跟他开玩笑说：“你要知道啊，你这个曲子是不能演奏的啊！”小莫扎特有点生气了，但还一本正经地说：“我知道，爸爸，你说哪个曲子在演奏之前，不要练习，不要修改呀！”五岁的莫扎特就立下了坚定的志愿，要在实践中千锤百炼，将来当一名出色的音乐家。事实证明，他确实做到了。
所以说，志愿并不是遥不可及的，只要我们去努力，去追逐，终有一天会实现的。
有志者事竟成议论文13
法国著名生物学家，被誉为“微生物之父”的巴斯德曾经说过“立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。”可见立志对一个人成功是多么重要。
有一位28岁的美国人，名叫罗伯特，想要用区区80美元去环游世界。在人们眼里，这不过是异想天开罢了。但是他并没有放弃去周游世界的想法，在他开始完成这一伟大的梦想之前，做了周祥的计划，一项一项解决关于费用，交通，还有路线等问题，这样离他的梦想越来越近。终于，他成功的只用了80美元去环游世界。
不怕不可能，就怕没有打破不可能的勇气和志气，一个人是要立下高远的志向，但切不能好高骛远，那样会让你心生畏惧之感。承担巨大的压力，到头来却越来越糟。
周恩来总理从小就立下了远大的志向，当老师问他们为什么读书时，他沉着而有力的说“为中华之崛起而读书”，她的老师为之震惊。最后周恩来实现理想，成为了一个爱祖国，爱人民的总理。为革命事业奉献他的一生。
项羽小时候，秦始皇曾来到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而项羽却指着秦始皇来的方向大声说“吾当取而代之。”虽未能成功坐上皇帝宝座，但也成就了西楚霸王的.称号。为后人所敬仰。
他们两人都是历史的名人，他们都是从小就立下了那些宏远的志向，并为此奋斗了一生，不得不让人敬仰。
俗话说：天下无难事，只怕有心人。意思是说只要下定决心，有恒心，有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易，就算遥不可及，但也会为此奋斗不已，也不会后悔。
鸟贵有翼，人贵有志。如果你想成为杰出人士中的一员，就在今日立下远大的理吧！
有志者事竟成议论文14
古人曾曰：“有志者事竟成。”这句话是有道理的，要想有大成就，必须要有志向。成功的背后往往有一股力量支撑着，那就是志向。
志向是一切事物的根源。周天子姬发有了志向，就有了“三分天下，其二归周”的壮举；楚王项羽有了志向，破釜沉舟，秦朝的疆城最终属楚；周瑜有了志向，火烧赤壁，大败曹军，赢得胜利；隋文帝有了志向，大举伐陈，统一了南北；成吉思汗有了志向，东征西战，建立了蒙古帝国。为元朝做了坚实的基础：康熙有了大志，抗击俄军，亲征噶尔丹，赢得最终胜利……无数的事实证明，志向是成功的一股力量。
相反，那些没有志向的人往往都注定要失败。汉献帝没有志向，断送了几百年的汉朝；太平天国定都后，昏了头脑，没有志向，败了个一塌糊涂；袁世凯建立了北洋政府，因为没有了志向，最后终于成为历史的.一瞬。
有人会认为志向是天生的，这是一个错误的想法，一个人有没有志向，完全掌握在自己的。手里。这好比一个人站在一棵苹果树下，只要伸手就能摘下苹果，能不能得到只看他想不想摘，千万不要等苹果自己“跑”到手中。
志向是漆黑夜间中的。一座灯塔，指引航海者走向胜利的港湾；志向是森林中的指南针，引导探险家走出森林。我们常常自问，如何在人生中常处于不败之地？那么答案就是――要有志向，在不断努力中超越自我。没有了志向的人生，就犹如带着一个空空的躯壳行走在空气中。我不是哲学家，只是个学生，但我深知，没有志向就没有了一切，而如果拥有志向，在人生的跑道上，才可能超越别人。超越自我，才可能奔向成功！
有志者事竟成议论文15
蒲松龄说过：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”历史事实给我们一个正确的答案：有志者事竟成。
那么什么是有志者事竟成呢？我认为这里的有志者是指那些有远大目标并为之不断奋斗的强人。他们之所以能够成功，在事业上有所作为，就是因为在他们身上有别人所没有的志向。
古往今来，有志者成功的例子很多。陈涉吴广起义能取得起义成功，一方面是由于人民受秦王的压迫太深，对秦王恨之入骨；另一方面也是陈涉的远大志向。因为早在征发戍守边疆时，他就发出了：“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远大志向。越王勾践曾沦为亡国奴，但是卧薪尝胆，自强不息，立志为国家为个人打个翻身，最终反败为胜。我们人人敬仰的总理周恩来，在小的时候看到了中国破烂不堪、人民深受侵略的事实，就发出了“为中华之崛起而读书”的铮铮誓言，最终担当起革命的重任。
相反有的人却因为没有志向而失败了。他们就像大海中航行的船只，没有了方向舵，没有了灯塔的指引，随波逐流，最终将被波浪吞噬。如有天赋的仲永，小时候聪明惹人注目，但是没有自己的'志向，不思进取，最终落得个“江浪才尽”的下场。后唐李后主当上国君却无治国之志，整天沉迷于声色之中，国家已经被奸人所夺也没有察觉，最终沦为亡国奴。
古来英雄皆为胸怀大志之人，有改变命运或局势的大才。试想，一个心胸狭窄、鼠目寸光、时刻为眼前利益患得患失的人如何实现“大志”？一个安于猪栏一样生活、没有目标的人如何能做出一番成就？
有志者事竟成是一句哲理。那么我们应该怎样做到“有志”而后有所成就呢？
首先，志当存高远，树立远大的目标。只有清楚路的方向，才不至于走错了而后悔。“志在山顶就不会在半山停下”。人一生当中，你求上，有可能居中；求中，有可能居下；而你一旦只求下，那就肯定不会有什么价值了。正视自己的目标价值，不要在生活的山脚下望洋兴叹。
其次，以他人之“志”激发自己之“志”。“近朱者赤，近墨者黑”。接近伟人，你离成功也就近了一步。体会伟人的大志大勇，改变自己的人生航标。
再次，变“志”为动力，变“志”为压力。有“志”是个必要条件，但真正利用好“志”才能“事成”。
最后让我们告别浑浑噩噩的生活，立下坚定的志向，向着成功不断前进。
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