(合集)高中议论文13篇

时间:2024-04-18 18:42:49 议论文 我要投稿
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高中议论文

  在日常学习、工作生活中,大家对论文都再熟悉不过了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编帮大家整理的高中议论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

(合集)高中议论文13篇

  高中议论文 篇1

  只缘感君一回顾,使我思君暮与朝。

  海的思念绵延不绝,它在思念谁?永恒的誓言,不变的诺言?

  没有海枯石烂的美丽。

  思念一个人,比一个人孤单更苦,对么?远方树下的你,正在书写着对谁的思念?她,还是他?思念像蝴蝶,飞越了时空,飞越了我们单薄的青春。翩翩起舞间,记忆的鳞片便纷纷落下,抖落一身的凡尘,悄然离去。

  唱不完的歌,写不尽的思念,只有铺天盖地而来的寂寞。

  最后一次想你,从此做个快乐的孩子,不再受思念的苦,亦不再做个思念的人,只想简简单单。

  只是在想,前世的五百次回眸,换来今生的擦肩而过。而我,却愿应今生的擦肩而过换取来生的五百次回眸。

  明镜亦非台,物是人非,写不尽思念。

  苦相思,长思量,自难忘。

  远方传来悠扬的歌声:“在那样古老的岁月里,也曾有过同样的故事,那弹箜篌的女子也是十六岁吗?还是说今夜的我,就是那个女子?就是几千年来弹着箜篌等待着的,那一个温柔谦卑的灵魂,就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的,那同一个人。那么就算我流泪了也别笑我软弱,多少个朝代的女子唱着同样的歌。在开满了玉兰的庭树下曾有过,多少次的别离,而在这温暖的春夜里啊,有多少个美丽的声音曾唱过古相思曲。”

  我知道,是席慕容的;;;古相思曲>>。

  可是我不知道,那个弹箜篌的.女子,你可曾悔过,可曾怨过?思念如海,你单薄的身躯如何游过这片宽广的海洋?

  累了,只想停下来,看看空中翻飞着的,那已经泛黄的记忆。

  我想,我是真的游不过这片海洋,原谅我。

  写在后面的话:

  扬子,对不起,我累了,我失去了继续坚强下去的勇气。扬子,很多时候我就在想,是不是,如果我不教你逃课,不教你上网,我们现在就会一起坐在这里,然后互相抱怨高中的老师讲课好乏味?是不是,是我亲手拉开了我们之间的距离?你在上海,在那个繁华而苍凉的城市里打拼,你哭过吗?你很过吗?扬子,记住,是我忘记了我们曾经手拉手许下的诺言,是我背弃了我们的友谊,你要忘记我,不要在一个人傻傻的思念着那个远方的人,扬子,思念很苦,我只希望你快乐。

  扬子,你要快快乐乐的。

  高中议论文 篇2

  现在的孩子,有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的,甚至自杀的。或许许多人都不理解,我作为一个11岁的少年,在此想说说自己的看法。

  我们常常听到大人们讲,他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头,新年时能吃上肉包子。许多家长常常说:“有得你吃,有得你穿,有得你学,有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境,已经是很幸福的了,但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子,让他们自己“独立”,对孩子很少过问。现在,亲子沟通已成了一大难题。

  我们这代已经从对物质上的追求,转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立,在孩子独立的另一面,却藏着一颗脆弱的心。于是,许多对自己失去自信心的孩子子走进了网吧,希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是,没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友,希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是,许多孩子选择了离家出走,希望在自由的世界里找到快乐;于是,无法面对现实的.孩子,选择了结束自己认为很痛苦的一生。

  表面在怎么独立、自强的孩子,背后总会有一颗

  脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给,而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气,只要精神上快乐,再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们,你们是该放下手中的工作,到孩子的内心世界去看看了![ 内 容 结 束 ]

  高中议论文 篇3

  我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书问世,该丛书列举了大量的古代格言和案例,又根据社会形态之差别,把古代官德与现代官德的概念讲解得很透彻。此外,该丛书还将贪、官分为贪渎、权奸、酷吏几大类,这套丛书成为了我们反腐倡廉教材的读本。

  对官员讲官德这当然是一件好事。然而,问题是在当前反腐倡廉形势不容乐观的情况下,对贪、官讲伦理道德靠谱吗?对贪、官而言,他们根本就不信伦理道德这一套,否则他们就不会走贪腐这条路了。况且,他们连强制性的法律严惩都不害怕,又何惧无关痛痒的软性道德说教?就此而言,试图在贪、官面前讲官德无异于痴人说梦。

  虽然在中华民族传统中,有非常多的优秀官德资源,例如孟子的民为贵,范仲淹的忧民思想等,但当下的官德建设,并不能简单地等同于把传统文化中的官德直接拿来使用,因为传统中国是中央集权制国家,“有治人,无治法”,这种社会环境中产生的官德,显然没有今天法治的“权利本位”等新道德因素。因此,当下我们的官德建设必须以权利为基础,从权利的本位出发。

  由此可见,道德作为一个无法量化的软性约束,虽不可或缺,但不应成为在现代社会管理中的先决因素。其实,当下官德不彰的'背后是权力制衡机制的严重缺失,权力监督不力,则官德建设就无从说起。如果权力监督不力,就会使掌握权力的人丧失人之为人的基本特质。最近,中央编译局有一位高官—衣俊卿,因生活作风、问题被、免职,他在记者面前坦言:“都怨自己权力太大,约束太少,诱惑太多,情人太妖……”,可以这样说,权力的监督不力害了衣俊卿。权力使人变为神,权力又使神变为鬼。试问,如果权力监督有力,衣俊卿敢如此放肆和女傅士—常艳,到北京西单闹市开钟点房搞男女关系?由此可知,权力监督不力,是导致官员生活腐化堕落的主要原因。

  有一位反腐专家说:“当权力失去百分之二十的监督时,贪、官们就会蠢蠢欲动;当权力失去百分之四十的监督时,贪、官们就会破门而出;当权力失去百分之六十的监督时,贪、官们就铤而走险;当权力失去百分之八十的监督时,贪、官们就会敢于践踏法律;当权力失去百分之一百监督时,贪、官们就不怕上断头台。

  要遏制贪腐现象的蔓延,对贪、官们不应当只讲道德建设,而应当着重于制度建设。在现代社会,道德与制度最大不同之处就是,道德约束诉诸的是一种依靠个人自觉的内在价值体系,而制度则是一种具有国家强制力的外部因素的约束。由此可见,制度是道德发挥效力的先决条件,给官员们讲道德的前提是每个官员必须是一个守法的公民。经济学家哈耶克说:“制度是决定官员的变形与扭曲,一个好的制度,可以让无德官员不敢轻举妄动,而一个坏的制度,却能让天使变成恶魔,将人性之罪恶无限地泛滥”。

  因此,没有一套行之有效的制度约束和监督官员,不将权力关进牢笼内,就不可能有一个良好的社会环境。官德建设,唯有融入刚性的制度之中,才能奏效。

  高中议论文 篇4

  从昨天晚上开始就一直下着雨,淅淅沥沥,点点击落。本该是很有情怀的,可不觉间有几分凄迷,更有几分感伤。

  我爱雨,但不像苏东坡爱得痴迷,苏东坡将书斋名曰:“喜雨斋”,不像现代名士周作人爱得有几分无奈,他把书斋取名为“苦雨”。

  清晨漫步在雨林中,走入森林,雨气空儿迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽有一点点薄荷的香味。浓的时候竟发出草和树木之后特有的淡淡土腥气。

  雨不但可嗅,还可以听,更可以亲。

  拣一块略干的草丛,躺下来,闭上眼睛,静静地聆听雨跟自然的对话吧:它正在以疏雨的语气在唤醒梧桐,用骤雨的语气在与荷叶打招呼,它用淅淅沥沥的方式亲吻你,告诉你它也喜欢你……其实,一个人愿意静静地独自听着雨,那是因为雨最容易牵动人心,触动你内心深藏的痛楚。

  雨丝慢慢牵动我的思绪回到故乡,雨天的屋瓦浮漾湿湿的流光,灰而温柔,迎光则微明,背光则幽暗,对于视觉,是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的`瓦上,由远而近,轻轻重重。轻轻,夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏----在那个黄昏它带走了我最亲爱的祖母,无情的将我从祖母的怀中推开……

  雨时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,时而滂滂沱沱。

  夜里,经过黄昏漫长的浸染后,一场雨终于下起来。我的目光穿窗户,看看路灯下跳跃的雨帘。我凝望着天空,夜仿佛片刻被包围住。夜的温润如“灰美人”的拥抱,我拥抱着,可内心的孤单去总是那样的悠长,悠长!我讨厌雨,它总是无情的揭开我的伤疤。

  但雨终究是雨,它不会因为你的喜爱而来,更不会因为你的厌恶而去。在现实的生活中,不久如此吗,一切挫折磨难会因为你的承受不了而放弃对你的折磨吗?更何况俗话说:“不经历风雨,怎见得雨后彩虹的绚丽,没有雨天的阴云,也就没有晴天阳光的灿烂呢!”

  高中议论文 篇5

  生于世界上,存于宇宙间,我没有叱咤风云的雄伟气魄,没有武帝扬鞭东指的九死不悔,更没有司马迁成一家之言的宏功伟业,但我渴望陶渊明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。

  或许,我好像那个摔了跤的小孩,此时正经历炉火的冶炼,家庭,学校,社会的期盼,让我手足失措。虽然摔了一跤,然而我能够再重新爬起,我从来没有怀疑过我的这种能力。

  困难非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎样,失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信,一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落,暗淡不了整个宇宙,一次失败,影响不了我对明天的渴望。

  困难非吾畏。站在历史的门槛上,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了挫折,没有人的一生是一帆风顺的,本为夏阳子,少小越龙门,文采灿华星,铁笔铸英魂。腐刑焉能动,浩志岂自沦,不负男儿志,千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活,遭受了人甚耻之的宫刑,然而挫折压不倒他,他不是从挫折中爬起来了吗?

  仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的`,在挫折之后,帝王将相能成盖世伟业;在困难之后,我要擎起明日之朝阳,以经为径,以陌为纬,寻找我向往的桃花源。

  我并不畏惧困难,但我极易迷失方向。太多的关心,让我寝食难安,生怕再次走错的路,太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难,我渴望战胜困难的勇气和信心。

  在这竞争日益激烈,越来越纸醉金迷的世界里,没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。

  不要用言语打击我的自信,我用激扬的热血再获重生,也不要用手助我一臂之力,我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获,必要时,请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱,但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕,请让我自己站起。

  高中议论文 篇6

  法律,顾名思义,法就是法则,律就是纪律,纪律也可以理解为是一种约束行为。

  俗人云:“国有国法,家有家规。”由此可见法律在社会上的地位是相当高的!

  假如你的个人财产受到了别人的侵害,这时的你不能盲目的采取报复行为,因为这是不理智的抉择!我们应该通过正确的途径去保护自己,也就是通过法律的手段来保护自己,维护自己的利益!

  在物理学上我们学过两物体间的作用力是相互的,现在我们将法律视为一物体!

  如果心存杂念,歪念,抱有不劳而获的思想的人去对这个物体作用一个力,那么这个物体也会反还他一个力,这个力也就是警告力,相反如果品行端正的.人去对它作用一个力,那么它也会反还他一个力,但是唯一不同的是这个力称为保护力。

  作为高中生的我们应进一步提高自己的法律意识学会用法律手段来维护个人和集体的利益,切不可盲目的行事!

  通常我会在十字路口遇到这样的情况:交通灯明明是红灯,却有一群人似乎没看见,踩足油门飞一样的往前开有时我很郁闷,万一这时候别的车辆撞过来了怎么办啊,出事情了又怎么办啊!这些人到底想过没有啊!为了这几秒赔上自己的小命那真是太划不来了。

  交通法也是法律啊!是法律我们就得遵守,再说了遵守法律又不会让你有什么损失,可以说是百益而无一害啊!我们何乐而不为呢?

  法律像冬天般的冷酷无情,那是对于那些不遵纪守法的人说的,法律也有它慈善的一面,当你的利益受到侵害时,它会像母亲一样关心与体贴,它会像朋友一样伸出援助之手,它会像沙漠中的水,给你无望中的希望!

  高中议论文 篇7

  成功是一点一点积累、实践,从错误中吸取教训,再加深巩固为经验,付出辛勤的汗水,艰苦的奋斗。当然,还要有向往,执着的信念,是要付出代价的。成功就像爬山,每走一步都要小心翼翼,遇到再多的坎坷都不要放弃,不要抛弃信念,那么,胜利就在不远处!

  成功中有着奋斗和拼搏。世界的科学家爱迪生一生有一千多项发明。而在他年已花甲的时候,以前一场大火,毁掉了他的实验室,连他十多年的实验心血也消失在大火中之。但是爱迪生没有放弃他的实验,仍然奋斗拼搏着,向成功的彼岸划去。无论有多大的坎坷,都坚持不懈,用自己坚定的信念,谱写了多彩绚丽的`人生!经过磨炼,经过失败,冲破黑暗的夜空,光明就在眼前!获得成功,并不困难,努力奋斗,就会夺得王冠!

  成功必须经历风雨,没有人能一步踏上层。霍金的人生可谓风雨交加,但成功依旧。霍金30时患了肌萎缩性脊骨光侧索硬化症,仅有三根手指能够动,而霍金就用这三根手指,写出篇篇精彩文章;就用这三根手指,撰出一本本著作;就用这三根手指,谱写了一曲撼天动地的英雄壮歌!

  成功的花,只有饱受了风雨磨练,经过漫长的考验,才能绽放出惊人的艳丽!

  所以,成功永不会一帆风顺,不怕艰险,勇于奋斗,你才会品尝到成功那甘美的滋味!

  高中议论文 篇8

  人的生命只有一次,请珍惜自己的生命。

  近年来互联网技术的不断突破,中国在社交方面已经达到了非常成熟的地步,可以实现不用见面,便可在手机上聊嗨的场面。随着网络技术的日益成熟,广大青少年也逐渐加入到网络社交团体当中,而且网络的使用者不断趋向于年轻化。即使是什么都不懂的幼儿园小孩子都开始会玩起了智能手机。又因为家长意识淡薄,造成了很多小孩子玩手机、眼睛近视等健康问题的滋生。面对网络,我们应该怎样去正确对待呢?

  青少年由于心智未完全发育成熟,在个人判断上仍会有一些差错,所以在面临一些有诱惑力的图片文字或视频时,容易陷入其中,深信不疑,难以自拔。直到最后对自己个人的身心健康造成了影响,才知道已经晚了。除了父母要照顾青少年安全上网之外,周围的同学和老师都应该帮助青少年安全上网。如果不正确使用网络,我们的身心健康会受到网络的威胁和损害。

  短期使用网络面对电脑屏幕或者手机屏幕的你,眼睛视力会有所下降,长期如此你会造成近视、散光等眼睛疾病。眼睛近视不仅会对日常生活造成影响,而且度数还无法控制,有可能会继续上升。这既影响了我们在学校的学习,也影响着我们今后走入社会。长期低头看手机或者是弯腰看电脑,都会对我们的颈椎和腰部造成一定的损伤。然后会导致我们局部的酸痛,当然也可能会导致病变。

  由于网络是开放的,所以在网络上难免会流传出一些有关黄赌毒的信息内容。又由于青少年是尚未成熟的孩子,在面对这些信息的时候,没有办法去甄别与判断其正确性,所以这些信息会对青少年心理健康造成一定的影响。小程度的影响会使孩子变得不与外人进行沟通,然后不理解父母;大程度的影响,甚至会产生各种奇怪的想法,不惜一切代价改变自己的`人生观和价值观。

  可见网络的弊端还是有的,不仅有,而且多。那我们该怎么去安全使用网络呢?

  安全入网要求我们必须要听从父母的意见,以及周围大人对自己的要求。自己也可以提高自律能力,尽量克制住自己的上网时间,注意自己的上网方式。一定要时刻注意自己的身心健康,和他人在网上交流的时候,一定要注意核实对方的身份,千万不要相信对方的话。

  珍爱生命,安全入网。

  高中议论文 篇9

  结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。

  轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。

  品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。

  看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

  平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。

  平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

  平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。

  平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

  平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。

  高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的'平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。

  平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。

  高中议论文 篇10

  雄鹰之所以翱翔于九天之上,是因为不服输;猎豹之所以能奔如果闪电,是因为不服输,因为不服输生活才充满了奇迹的色彩。

  绝不服输是一种信念。在人的一生之中,失败在所难免,而面对失败我们应如何?是消极?是沉沦?还是愈挫愈勇绝不服输。其实我们应该明白,消极和沉沦只会使我们更加失败,面对困难如果屈服,如果沉沦,那我们就会同那楚霸王一般,认为大局已定,自刎乌江;但如果我们抱着不服输的精神,心中那不屈的灵魂就会令我们充满力量。昂起头来,请告诉自己挫折是弹簧,你弱它便强,你强它便弱。请引爆你的信念,他代表着绝不服输,他代表着绝不低头,屈服是弱者的行径,不服输才是强者的灵魂。

  绝不服输才有希望。失败是成功之母,一两次失败真的算不了什么,都是为什么有的人就是因此而沉沦,堕落被失败所击倒,我实在想不通,伟大的发明家爱迪生也是在历经3601次失败的尝试后才研制出碳用钨丝灯泡,使光明传播到了千家万户。为什么他们没有愈挫愈勇?是因为他们向失败低了头,为什么爱迪生能成功,是因为他决不向失败低头,不低头所以他看到了希望,不低头就是绝不服输,即使希望再渺茫他也有机会实现,但向失败低头,即使那渺茫的机会或许都不会有了,更谈何成功,谈何现实,有何可谈?失败不可怕,向失败屈服才真正可怕。

  决不服输是一种智慧。没有理智的沉思,睿智的痛定思痛是克服不了失败的,不然只会一败再败,屡战屡败,但若坚持不服输的同时增添一点智慧的元素,或许一切都会变得妙不可言;想想林肯,这位著名的美国总统,谈起失败或许没有比他更有说服力的了,林肯的一生可以说是失败铸就了成功,他的一生历经了大大小小的失败,可以说尝尽了人生百味,他经商失败过,中间又遭受了丧妻之痛,自身又饱受疾病的`折磨,但是他不服输,他用事实证明了他一定会成功;他面对失败既不气馁,也不丧失信心,吃一堑长一智,每次失败他都总结了经验,吸收了教训,所以因为他的不服输,因为他在绝不服输的信念下,智慧的看待失败,所以他踏着失败的阶梯走上了辉煌的殿堂!

  你还在因失败而郁郁寡欢吗?你是否因失败就极度悲伤难过?好好想一想,这样做对吗这是什么样的表现呢——这是懦夫的表现,逃避永远解决不了问题。

  只有绝不服输地去战斗,才有可能成为人生的大赢家!

  高中议论文 篇11

  蝴蝶,不会因茧的阻挡而放弃新生;腊梅,不会因为寒风的欺凌而不再开花;而当它们成功之时,世人交口称赞。丑陋的茧,刺骨的寒风,终将被世人所遗忘。

  而自然界中,具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。

  越王勾践,昔日君王一朝沦为阶下囚,受了吴王夫差的多少白眼和羞辱,常人无法想象。但他却并未因此消沉下去,卧薪尝胆,身着粗布,顿顿粗粒,与百姓一起耕作,终于使国家强盛,六年后,击败吴王,一洗前耻。

  勾践之所以能摆脱逆境,很大一部分原因是因为他那坚强不屈,百折不挠的精神,才是他能在困难面前重新振作,在逆境中获得成功。而吴王,一味的嘲笑羞辱他,最终被勾践所打败。

  一个人在逆境中的毅力,不仅能改变胜负。所获得的成功,甚至能改变世界。

  南非总统曼德拉,知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下,挺身而出,为和平自由平等作斗争,即使被囚禁孤岛也不放弃。终于,他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人,也一定会被他人所歧视。

  试想,若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争,他就会像所有黑人一样,生活在水深火热之中,今天的世界都会被改变。他的'坚强,改变了整个世界。

  一个国家,所要成就的巨大事业,只要在困难面前,不畏缩,坚持那么一下,也会成功。

  青藏铁路,被誉为幸福之路,这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路,建设期间就面临这冻土层,缺氧等一系列问题。期间更是三次停工,但举国上下,却没有一人想放弃。经过六十年的努力,我们成功完成了这条幸福之路的建立。

  世界上的事,大多如此,受到挫折和怀疑的人,一旦坚持下来,大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人,大多会被超越。

  所以,遇到挫折时,再咬咬牙坚持一下吧!也许,下一秒,就是成功。

  高中议论文 篇12

  “锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  “苟有恒,何必三更眠五更起,最无益,莫过一日曝十日寒。”

  自古至今,凡大成者,无不有“恒”,凡成事,无不用“恒”。

  明代文学家宋濂,自幼嗜学,如饥似渴,无奈家境贫困,便令人难以设想地“假借”而“自笔录”,不舍昼夜,笔耕不辍;从师游学,纵使天寒地冻,衣衫不堪,求知的欲望胜过了肉体的摧残;同一片屋檐下,攀比荣华成风成气,而丝毫无羡慕之意,屹然而自成体系,潜心于学,以精神充实碾压物质丰裕。终有一朝,立侍九重天,承天子之宠,集万众之瞩,穷布衣摇身一变为大儒,青史一迹,受之无愧;后生之尊,理所当然。宋濂的成功,是在荆棘的磨砺下、山腰上奇芳异草的吸引下,以及一颗永葆生命之光的恒心引领下,冲破了枷锁、清除了藩篱、戳穿了屏障;才得以一览众山小,凛然而孤傲。

  无独有偶,我国现代科学家屠呦呦在简陋条件下,带领团队艰苦创业,勇于创新,克服重重艰难险阻,历时23年终于研制了“升级版”双氢青蒿素。在医学领域取得了一项新成就,为治疟这一世界性问题的解决,贡献了中国力量与中国智慧。

  既然持之以恒如此重要,那么应怎样行动,才叫“持之以恒呢”?

  持之以恒,要注重平日积累,不要临时抱佛脚,机会永远是留给有准备的'人的,技能绝不是一朝一夕便可练就的。俗话说得好“台上一分钟,台下十年功”。一定不能打没有把握的战争。不怕天不应、地不灵;就怕是赔了夫人又折兵。日积月累才能成大事,脚踏实地才能铸辉煌。

  持之以恒,要坚持不懈,不要一曝十寒。一时兴起,乘兴而行事,三分钟热度,只是一场没有回报的“下注”。敬爱的“张老师”曾教导她的学生们:“坚持努力,收获会更大。”坚持,便是给梦的种子源源不断地输送水和无机盐,结出的果皮和种皮都是芬芳与甘甜。古语云:“千里之行,始于足下。”正如所言,再近的路,懒得迈开腿脚,便迷离了前途;有时迈出的一小步,酝酿着后来的一大步。

  莽莽红尘,风起云涌。唯持之以恒者进,唯持之以恒者胜,唯持之以恒者强。

  高中议论文 篇13

  孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子,环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大,环境之故;险象环生的生态环境中,狼避险觅食、强势图存,亦是环境之故。可见环境造人才,所言不虚。

  恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑,曾做出一个不起眼的封赏之举,将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意,八百里秦川均为犬戎掌控,在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代,派秦伯去开疆拓土,实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了,几代人披荆斩棘马革裹尸,多少次险些被灭,秦国终于站稳了脚跟,在那个四战之地,秦人个个尚武,民风剽悍,甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺,成就了秦的霸业,最终完成了统一大业。

  优越的环境,往往培养庸才。长平之战,老将廉颇在前线一味坚守,把秦军急得发疯,就在这时,赵军换防了,赵王中了秦人的反间计,把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书,却是只不善实战的纸老虎。数月后,赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才,赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才,其害不亦大乎?

  心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生,并把名单交给了班任,并说,他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀,不久以后,他们的成绩都有提高。班级没有变,班任也没有变,那么,随意抽取的'这10名学生为何发生了良性的转变?

  由此可见,环境优劣,其实也未必决定人的命运,真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知,比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志,在通向理想的征途中百折不挠,外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光,贪图安逸,意志薄弱,环境再优也是徒劳。这,也正是孔子倡导“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

  打造强势的心理环境,恶劣环境懂得适应,优越环境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我们能借鉴一二,必能有所裨益,塑造自我,拾级而上,走向成才。

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