高中议论文
在现实的学习、工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么你有了解过论文吗？以下是小编精心整理的高中议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中议论文1
站在海滩上，凝视着海面上闪烁的灯光，时而平缓的波浪掀起了一层金色的涟漪。曾经的那片海滩仿佛已经消失，取而代之的是一个我完全陌生的景象。
那晚，我和我的家人终于来到了我已经很久没有来过的海边。沿着阶梯一步步地爬上去，站在围栏边俯瞰整个海滩，发现它已经发生了巨大的变化。海滩变得干净、热闹、美丽，但是却有些陌生的感觉。我顺着阶梯走进海滩，却意外地发现小时候来这里时那种兴奋的感觉早已不再。我走在长长的水泥路上向海边走去，眼前突然出现了熟悉的景象——一片光滑而多样的.鹅卵石，小时候我总是在上面来回攀爬，快乐时甚至还让妈妈用手机为我拍下各种造型的照片。
“姐姐，我迎来了一个嘹亮的呼喊声，打破了我沉迷于回忆的状态。我的表弟骑上了滑溜溜的鹅卵石，面带笑容手舞足蹈，他的快乐只有他自己明白。看着表弟的样子，我仿佛找到了曾经在我身上存在过的一些影子，但此刻，我已经丧失了以往的那份激情。
我离开了那座鹅卵石，继续向海边走去。感受着海风的拥抱，听着海浪的声音，海水在不规则地起伏着，泛起一圈又一圈涟漪，真是壮观而雄伟！今天，我终于目睹到了“海天一线”的景象，虽然我经常来这里，但以前从未见过如此壮丽的海面景色。海风突然变大了，吹走了我刚才所有的忧愁。
我逐渐意识到，我也在随着时间的推移而改变。随着年龄的增长，我不再像小时候那样天真无邪，逐渐成熟起来。虽然失去了童年时无忧无虑的自由，但我可以通过学习各种知识来体验新的快乐，这是一种全新的感觉与意义。
回去的路上，我站在长廊尽头，远望已经消失了许久的海滩。两岸的灯光层层叠叠，将海面照得明亮如白昼，闪烁的光芒如金色涟漪般荡漾。
妹妹从楼梯旁的自行车道飞奔下去，姥姥急忙在后面追赶。看着妹妹汗流浃背，天真无邪地笑着，我也忍不住笑了起来。
是啊，万物皆在不断变化。海滩正不断变得更加洁净美丽，而我也正在逐渐从幼稚蜕变成熟，经历更多成长后的自豪与成就感！
高中议论文2
最近看到一个故事，两位流浪汉在街头乞讨。他们手中举着一块牌子，牌子上写道：“破产，无家可归，很饥饿，求帮助，”一位先生走了过来向他们提供了工作机会，可是他们拒绝了那位先生。那位先生也在一旁举了一个牌子，牌子上写着：“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了。”流浪汉觉得无比羞愧走开了，那位先生却也紧随其后。
故事中的先生告诉了我们一个道理：别用善良纵容懒惰，而且我很赞同这位先生的做法，因为授之以鱼不如授之以渔。给予流浪汉们一顿饭和一杯牛奶，这是一种善良，弯下腰像他们玩里丢下一块硬币，这是一种善良。但这也只是解决了他们的燃眉之急，有了上一顿那下一顿呢？倒不如给他们提供一个工作机会来的'容易。一份零钱，一顿饭，是让他们暂时缓解了饥饿，但只有一份工作，那才是让他们能够自力更生的资本啊。
或许那位先生的举牌行为有点过于偏激，可能会断了流浪汉的后路，但如果不那么做的话又如何激励流浪汉用自己的双手去找吃的呢。给予是善良，但多次的给予，那就是在纵容懒惰了。雨果曾说：“不因为了行善而行恶，如此行善岂不为恶，所以对待那些弱者们，我们必不能一味的纵容他们。”
授人以鱼不如授人以渔，那位先生的所作所为也极好的诠释了这个道理。授人以鱼，只是暂时的，甚至它只是一种麻醉剂，是麻药，治标还需要治本，所以解决问题的根源还是要授之以渔啊。授之以鱼，那就是用善良在纵容懒惰，这是不可取的。
高中议论文3
每个人刚生下来时心都是清澈透明的，但随着年龄的增长以及所见、所思和各种观念的影响，无形中就逐渐上起一把把的心锁，做事总是怕这怕那，而导致这一行为发生的不是别人，正是被锁上心锁的自己。
现实中，人们总是遵循着这么一个思维模式，即认为看上去似乎科学合理的规律就是正确可行的，而不符合规律的事物一定是不好的，但真正能打破陈规戒律而开辟更广阔天空的人，这样的'人必定是伟人或是较有作为的人。
司马光砸缸的故事家喻户晓，老少皆知，而正是因为他敢于打破常规解决问题，所以才能显得与众不同。当时在人们都想着怎么把缸中小孩拉出来时，司马光的行为却是用最快最直接的方式，救了那个小孩。有时有的规律确实可以受用于人，但真正要想有所发展和作为，有时只有打破常规，才可能找到真正的宝藏。想当初火药是我国古代的四大发明之一，但当时的人们只用来制作焰火，庆祝节日，可谁又会想到，几百年后外国侵略者，打开中国大门所使用的工具正是火药。明明最先发明出火药，可我们当时的古人却不敢把火药用于其他地方，正是因为他们的安于现状默守成规和不敢创新，致使中国一步步走向衰弱。
当今我们中国缺的是什么？不是大笔大笔的资金，也不是大量的劳动力，而是创新型人才。何为创新型人才？是指具有创新性思维、能够创造性地解决问题的人才。创新型人才必须具有创新型人格，就是科学的世界观、正确的方法论和坚忍不拔的毅力等众多非智力因素的有机结合，是创新型人才表现出的整体精神面貌，也就是敢于打破常规，敢于大胆探索，不断创造的知识分子。科学的发展需要人类不断地去探索和创新，几百年前的达尔文提出了进化论，在当时那个“神创论”的社会中引起了巨大的轰动，在人生道路上，他不屈服于已有的各种陈旧观念，敢于大胆探索，脱离主流，走出自己的路，并在一步步的努力中证明了他走的路才是正确的路。世界上太多科学家正是因为敢于打破常规而才有所成就，如：牛顿的牛顿定律，爱因斯坦的相对论，爱迪生发明的电灯……无一不是对当时常规思维和陈旧观念的打破所获，也只有创新型人才，才是推动社会和时代进步的动力。当今，随着我国对加强创新型社会和人才建设的重视，或许明天或是后天，过不了多久，我们就会实现从“中国制造"逐步变为“中国创造”，为实现中华民族的伟大复兴，推进人类社会和科学技术进步做出应有的贡献。
无论是为了自己的成长还是国家和社会发展的需要，唯有打开心锁，方能成就人生。我们不要去担心那些所谓的“科学”规律和“合理”逻辑，更不要局限于既有的各种思想观念和意识，彻底打开自己心中那把锁，大胆去走自己的路，不论崎岖或平坦，人山人海还是廖无人烟，相信自己，坚定的走下去，做个敢于打破常规与逻辑的“非主流”，在人生前进的路上必将有所建树。
高中议论文4
“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦，他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问为什么。”
——《水手》
有时，我们迷失自己，浑浑度日；有时，我我们自我膨胀，没有方向。如果出现这些情况，我们需要梦想的指引。梦想是黑夜里远方的一盏明灯，照亮夜行人前进的道路；梦想是一叶扁舟，将我们摆渡到彼岸；梦想是天使的双翼，让我们“扶摇直上九万里”，没有梦想的人生是黯淡无光的，他们只会生活在阴暗的角落，苟延残喘；没有梦想的人是枯竭的，如同田埂上的稻草人，随风摇曳；没有梦想的人是不明智的，梦想还是要有的`，万一实现了呢？我们当厉兵秣马，想方设法让美梦成真。
美梦成真，这几个方块字，引多少伶人起舞，骚客放歌。美梦成真，你会感那山更青，水更绿，风儿更温柔……
让美梦成真，司马迁终于完成《史记》。
宫刑，对于一般人来说，是多么大的耻辱，换作他人，早已一蹶不振，萎靡不堪，但是司马迁没有这么做。他选择在历史方面成就自己。无数个日日夜夜，他在案头奋笔疾书，戴着脚镣跳舞；无数个日日夜夜，他与老鼠共眠。多少狂喜，只有自己查知；几度悲欢，只有自己明晰。终于，他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，写就不朽《史记》，司马迁自己也在飘香的史书中摇曳。让美梦成真，让我们与司马迁共同欢庆；让美梦成真，让我们沉醉于洋洋洒洒的《史记》；让美梦成真，让我们一起铭记这个传奇的人物！
让美梦成真，唐僧终于取得真经。
从东土大唐到西方天竺，是一个多么遥远的路程，然而，一个瘦弱的身影，却要穿梭于此间。唐僧之途，高山阻路，荆棘密布。可是唐僧没有丝毫的退缩，一路上，他收孙悟空，平八戒，降沙和尚，服白龙马。在梦想成真的路上，遇到了形形色色的困难。红孩儿的三昧真火威力无穷，孙悟空都不能降服他，最后观音菩萨将他打败；途经女儿国，女儿国国王美丽妖媚，想挽留唐僧，但是唐僧没有忘却心中梦想，毅然决然地离开了她；白骨精三次化作人形，离间了孙悟空与唐僧，但是真相大白后，唐僧向悟空道歉，又再启程。让美梦成真，让我们庆祝唐僧的胜利；让美梦成真，让我们回味“九九八十一难”；让美梦成真，让我们牢记唐僧！
让美梦成真，国足闯进十二强。
在20xx年俄罗斯世界杯亚洲区40强赛最后一轮，国足要想挤进12强，必须战胜卡塔尔，还要看其他小组的战果。即便如此，国足将士没有忘却心中梦想，豪言“只要有百分之一的可能，就要付出百分之百的努力”，终于皇天不负有心人，国足战胜了卡塔尔，而且其他小组的赛果对国足有利，国足杀进12强。让美梦成真，让我们与国足一起欢庆；让美梦成真，让我们重温凶险的比赛；让美梦成真，让我们记住这些不忘初心的英雄们！
人生路漫漫，要变成红地毯。
梦想让我们找准方向，梦想让我们不迷失。让我们付出全力，让美梦成真。
高中议论文5
人生宛如一场长跑，我们会流下汗水，坚持咬紧牙关，只为在终点线上享受胜利的荣耀。智慧是什么呢？有些人选择全力狂奔，不断超越对手，到达终点后只能躺在地上大口喘息，这也是一种智慧。而有些人则选择跟随在前面的人身后，根据不同时间跟随不同的人，借助他们的阻挡来减少自己前进的阻力，最后在冲刺时超过他们，这是另一种更高层次的智慧。因为借助别人的开路，我们能省下许多力气，以至于到达终点时还有足够的力气站着，而不像前者只能躺下休息。
诸葛孔明展现了非凡的智慧，他首先通过刘备的三顾茅庐来考察刘备是否值得自己跟随。然后，诸葛亮全心全意地追随刘备，极大地推动了刘备的事业发展。尽管诸葛亮最终没有取代刘氏家族的地位，但这并不意味着他智慧不足，相反，他展现出了一份非常珍贵的忠诚。如果诸葛亮选择不跟随刘备，一种可能性是他可能会在茅庐中度过余生，另一种可能性是因为缺乏机遇而无法实现自己的抱负。即使他能够取得一定的成就，也只会成为前者中所提到的那类人。
在当今社会，这种智慧仍然存在，一个有一定资本的打工者想要进行投资，成为自己的老板。但是，如果完全依靠个人能力来实现这个目标，难度非常大：首先，你需要选择正确的投资方向并掌握投资力度；其次，还需要了解自己的资金状况并控制好收支的节奏；再者，还必须制定恰当的`投资策略，因为风险极高：一旦投资失败，可能会一败涂地。与其如此，不如去寻找一个经验丰富且可靠的跟随对象，从他们那里获取投资方向和力度的指导，以减少难度和风险。虽然找到这样一个跟随对象可能需要耗费不少人力、物力和财力，但是一旦有了他们的帮助，实现投资目标就会变得轻松许多！
综上所述，有一个追随的对象确实是轻松的，而依靠脆弱的自己想要创造一片属于自己的天地，不论是战火中逝去还是饱受创伤地站立到最后，无论哪种结果都不如追随他人。追随他人至少可以少走弯路，少受伤害，也可以享受太阳的光辉。因此，追随也是一种智慧，一种更大的智慧。
高中议论文6
我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的`“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。
我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。
思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”
高中议论文7
“当我们从一所优秀的大学毕业时，我们应该用欣赏的眼光看待他人；而当我们从一个普通的三四流学校毕业时，我们应该用欣赏的眼光看待自己。”这句话是我在思考中得出的结论：在高处欣赏他人，在低处欣赏自己，这是一种非常积极的生活态度。我坚信，无论身处何种环境，我们都应该学会欣赏。
欣赏他人，当我们处于高处时，应该敲响自己的警钟。在高处，我们往往会感到满足和自鸣得意。然而，在这个时候，我们应该转而关注他人身上的闪光点，我们会发现他们身上有很多优点，而我们并不全然拥有。我们不能把时间浪费在自满上。实际上，当我们处于高处时，我们应该寻求目标，不断迈向卓越，不断突破自己。因此，欣赏他人的优点不仅是敲响自己的警钟，也是反思自己的良好方法。
欣赏自己，当我们身处低谷时，往往需要给自己注入一剂强心针。在低谷时，我们容易沉浸于焦虑和自怨自艾之中，感觉似乎比其他人差很多，未来充满了不确定性。然而，正是在这个时候，我们应该审视自己身上的优点，发现原来我们并不逊色于他人。通过这样的.自我认知，我们能够重拾自信，迎接美好的未来。实际上，低谷也是一种对自我的确认，确认我们并不逊色于他人，确认只要努力，我们也能够达到高峰。因此，欣赏自己不仅是给自己注入强心针，更是对自我的积极肯定。
对于国家和社会而言，欣赏型人才正是当前所急需的。他们在取得成功时能够保持谦逊和冷静，坚持不懈地追求最终的成功；而在遭遇失败时，他们不会气馁，而是会反思自己，肯定自身的优点，纠正自己的不足，努力朝着成功迈进。这种欣赏型人才能够为社会注入正能量，推动整个社会向着积极向上的方向发展，对于国家和社会的进步具有巨大的促进作用。
作为中学生，我们应该从小培养欣赏意识，在日常生活中学会欣赏，感受身上的力度与美感，努力争做一个欣赏型人才，力求推动社会的发展，为社会的发展添力。
无论身处何种环境，我们都应该学会欣赏。欣赏能够让我们的明天充满阳光，让我们的未来充满希望。欣赏的力量强大而稳定，欣赏的深度广泛而广泛。
高中议论文8
薄暮冥冥，我在昏黄灯下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片上便慢慢地洇染上一层层殷红，渐深的暮色也仿佛笼上了一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想像连同汨罗江畔那孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我心。你人也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入定般地想像一颗孤寂的灵魂在汨罗江或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿狄啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古。
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾湿的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能再回到祖国，再为祖国献出自己的一切？那么，落在密林之中的梦想与守望？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程注定从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都、胡滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是假文章来抒写自己的苍凉人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的'呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照我自己。在我这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥了的社会，是你在时时提醒我，记着仍沉浮于人世的另一种人生。那些我们是不是就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷落的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不培育的一生的幸运一一虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不培育的生命，他们生命中那些闪光的东西却为人不知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由于，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影斑驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
高中议论文9
1、少壮不努力，老大徒伤悲。
2、轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
3、博观而约取，厚积而薄发。
4、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。——陶渊明《杂诗》
5、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生
6、友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂，
7、人生在勤，不索何获。——张衡
8、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
9、对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
10、如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——（菲）何塞·黎萨尔
11、人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。——拿破仑
12、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
13、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——毛姆
14、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
15、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名
16、是男儿总要走向远方，走向远方是为了让生命更辉煌。走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。
17、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
18、我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。——贝多芬
19、成功需要付出代价，不成功需要付出更高的代价。
20、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
21、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
22、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。——比丰
23、人无远虑，必有近忧。(论语——卫灵公
24、花有重开日，人无再少年。
25、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
26、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
27、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
28、《鱼我所欲也》中句句都经典。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
29、当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼
30、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
31、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
32、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
33、化敌为友者的广阔胸怀，能承担整个世界。 ——瓦鲁瓦尔
34、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
35、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。
36、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
37、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
38、成功之路无他，凡事全力以赴，不可存沽名钓誉之心。——朗费罗
39、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
40、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
41、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
42、百川东到海，何时复西归？汉乐府《长歌行》
43、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
44、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
45、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
46、先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
47、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者，
48、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
49、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
50、恩怕先益后损，威怕先松后紧。
51、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
52、伟大的目标产生于伟大的毅力。——斯大林
53、优美的思想在哪里停止飞舞，迫害狂就在哪里开始。——（俄）谢德林
54、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语——述而
55、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
56、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
57、经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
58、百学须先立志。
59、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
60、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的'早与晚。
61、失败往往是黎明前的黑暗，继之而出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯
62、当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。
63、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
64、一个执迷不悟的人是一个不会改变主意也不愿改变主意的人。——（英）王尔德
65、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理
66、通往幸福的最错误的途径，莫过于名利、享乐和奢华生活。——叔本华
67、敏而好学，不耻下问。(论语——公冶长
68、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
69、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下代的人们。——（英）萧伯纳
70、学习名言警句
71、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
72、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
73、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
74、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
75、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
76、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
77、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变得没有目标。——罗曼罗兰
78、名誉，务必争取;尊严，不可丧失。没有名誉，就是默默无闻，这只是一种消极现象;但，丧失了尊严，就是羞耻，这就具有积极品格了。——叔本华
79、天生我材必有用。——李白前行的征途中，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅。
80、如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
81、成功源于不懈的努力。
82、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
83、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
84、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
85、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
86、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升
87、吕新吾云：“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”
88、光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。——约·诺里斯《论思考的益处》
89、生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。——罗曼罗兰
90、书，要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基
91、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
92、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
93、宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
94、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
95、天网恢恢，疏而不漏。
96、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
97、自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。——徐特立
98、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
99、穷寇不可追也，遁辞不可攻也。
100、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
101、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
102、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢全文
103、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
104、任何幸福，都不会十分纯粹，多少总掺杂着一些悲哀。——塞万提斯
105、好学而不勤问非真好学者。
高中议论文10
人在社会之中与人共处，由生疏变得熟悉，其间难免会有些生涩、摩擦，人与人之间的磨合便是必不可少的。因此，要在社会中立足，首先就是要学会磨合。
生活中，磨合有很多种：机器与机器之间的磨合，是磨掉粗糙、磨出润滑，这是最基本的磨合；人与机器之间的磨合，是磨掉生疏，磨出熟练，这是更高层次的磨合；人与人之间的磨合，是磨掉不和，磨出配合，这是最高层次的磨合。要学会磨合，我们首先要学会磨。磨，不是将金子的光芒掩盖，不是把飞鸟的翅膀折断，更不是让你的才能埋没。磨，是为了合作中少点摩擦，多点和谐；少点傲气，多点谦虚；少点浮躁，多点踏实。曾听人说“你要去适应社会，而不是让社会来适应你。”这种对社会的适应又何尝不是一种磨合呢？初到一个陌生的环境，要与陌生的人共事，当然会有种。种的不习惯、不适应。若你一味地固执地坚持我行我素的作风，到最后，便会落得没有人愿意与你合作的下场，使得你的工作事倍功半。
若你积极地去与周遭的环境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困难，主动地学习与配合别人的工作，相信你自己的工作能够事半功倍，你也会很快地融入这个新的环境中去。在快速发展的今天，合作已变得日益重要。大公司的强强联手，中小公司的相互扶持，其事例不胜枚举，他们都是为了使资源得到优化利用，创造更丰厚的利润。若在这种合作中缺少了磨合这一至关重要的环节，不仅不能达到预期的目标，甚至会浪费已有的资源和优势。
因此，合作的'精神、磨合的能力已成为一个人必备的素质。当磨合作为一种综合的、必需的能力出现在我们面前的时候，如果你不想显得手足无措的话，你就要尽力去学会磨合。磨合，需要对人的热情；磨合，需要宽容大度；磨合，需要敢于改变自己。若你终日待人冷脸相对，你的磨合不会成功；若你终日小肚鸡肠，你的磨合也不会成功；若你终日固执地坚持己见，你的磨合更不会成功。只有你拥有了那种“严于律己，宽以待人”的品格之后，才能更快更好地适应新环境。
高中议论文11
在这个适者生存的时代里，人类都只在乎金钱，名利，地位，而对于常在电视上或收音机所推广的道德观念只是耳边风，根本就是忘了列祖列宗所传授的高尚品德。在这种情况下，更不必多谈什么知足了，因为基本要件都未能的到重视，更何况保有不计较，不在乎的性格。而身为学生的我本对于该课题也是遮一只眼蔽一只眼，但近来我读到了一这报导让我不得不大开金口大谈该话题让更多追求荣华富贵的人士能停下脚步倾听知足的乐趣。知足到底需具备什么要件和又有和势力使它成为现今人类成功的途经呢
那则报导是这样写的，
女孩是家里唯一的独身女，爸爸开了一家较庞大的车行，妈妈则是无业游民暂时在家当家庭主妇。从小至大，由于是家里唯一的孩子，因此父母都对她疼爱有佳，甚至要风得风，要雨得雨。在潜移默化下，她也在娇生惯养下养成了目无尊长的性格。有一天，她和父母乘着假日到中国的四川省去旅行。在旅途中，他们都玩得不亦乐乎，而且还有说有笑。不幸的.是在回返国家的前一晚，当女孩在旅店阳台遥望美景时一股震动力让她滑到。女孩开始害怕，她呐喊、哭泣着请求这着母的帮助，她父母不顾三七二十一便把她扶起。这是震动力越来越强，女孩父母在不留意下撞倒花盆并在不平稳的情况下坠下高楼。女孩慌了，她冲下楼并在你推我挤下来到了的楼并冲向父母的尸体。她喊破了喉咙请路人帮忙并在一位好心人的协助下把他们送到医院去。但好景不长在，医生最后还是宣告他们不治。
这种事实简直太残忍了，女孩这时才明白知足是多重要，而所谓财物上的所需完全成了废弃品……而真正重要的是一直以来对她不离不弃的父母。从这则报导来看，我们不常也是这样。每当失去后才懂得什么是世界上最重要的是我们不曾留意和关心的事物吗……其实知足是个很有价值的品德，只要人们愿意放宽自我心胸不去计较和强于奢求那么想成为一位实至名归的知足者就不再是可望不可即的事了。除此之外，人们也得学会四种行为，那就是把自己当别人，代表遇到挫折、失败，当成别人，便能置身事外，冷静地面对困境；当功成名就、扬名利万时，把自己当成别人，就不至于骄傲自满；把别人当自己，做人做事为他人设想，站在他人立场处理事情，自然会同情并多帮助他人；把别人当别人，不干涉他人自由，学习尊重他人；把自己当自己，学习独立自主，不养成依赖他人的习惯，同时懂得承担自己的责任。
总而言之，身为能在地球生存的人类应知足长乐，那么生活才会美满、幸福。
高中议论文12
1.飞人的感动——宽容成就友谊
多年前的一场NBA决赛中，NBA中的另一位新秀皮彭独得33分超过乔丹3分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。
这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮彭处处加以鼓励。
有一次乔丹对皮彭说：“我俩的三分球谁投得好?”皮彭有点心不在焉地回答：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是28.6%，而皮彭是26.4%。但乔丹微笑着纠正：“不，是你!你投三分球的'动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后，皮彭和乔丹成了的朋友，皮彭也成了公牛队17场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
2.曹操烧信——宽容是用人之道
官渡之战，曹操把袁绍打败了，缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议：把这些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的将士，则惶惶不可终日。不料，曹操却下令，把这些信件全都烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢?谋个好出路，人之常情。”这表现出曹操宽大的胸怀。
3.娄师德举荐狄仁杰——宽容对人，以德报怨
狄仁杰是唐代武则天时的宰相，他功勋卓著，知人善任，深得武则天的信任。平时狄仁杰瞧不起娄师德，但是举荐他任宰相的却是娄师德。当娄师德向武则天举荐狄仁杰顶替自己的相位时，武则天就感到奇怪：“狄仁杰与你不是不和吗?”娄回答：“圣上问的是谁有德有能担任相位，并未问谁与臣不和?”在娄师德列举了狄仁杰之能后，武则天同意了他的请求，让狄仁杰接替了娄师德的相位。
有一天，武则天问狄仁杰：“娄师德这个人品德高尚吗?”狄答：“不知道。”武则天说：“要知道，你今天担任宰相的职位，就是娄师德举荐的啊!”狄仁杰听后，非常惭愧。
4.宽容要有选择
郑板桥有句名言：吃亏是福，难得糊涂。但宽容，并不是无原则地退缩。该坚持原则的地方，要正气凛然，敢于面对，有理有力有节。对于对方无理的表现，一笑了之，体现君子坦荡荡的风度。日久天长，别人自然对你心怀敬重之心，小人也会自觉惭愧。俗话说，邪不胜正。
5.记住的与忘却的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才将他救起。马沙于是在附近的大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
高中议论文13
随着新媒体的迅速发展，我们的生活开始渐渐地以“今天你刷微博了吗？”作为对话的常见开场白。微博平台成为了我们记录所思所感的重要工具，也成为了一种流行的社交方式。
那么到底微博的使用是否有利，还是是一把双刃剑，对于这个问题，我们中学组织同学们进行一次有关于微博的辩论赛。
辩论题为：论“微博”的利弊，参赛的对方是我校和另外一个高校——长安中学。
辩论开始之时，双方都做好充分准备，迅速展开了激烈的辩论。双方互相信心满满，手中握着厚厚一叠资料，纷纷提出生动的例子来支持自己的观点。这让我难以判断到底谁是对谁是错，双方在辩论中都愈发激昂，面红耳赤。随着辩论的进行，它变得越来越精彩，也越来越具有挑战性，此刻需要考验辩手们现场反应能力的时候到了。
观众们都为这场激烈的辩论紧张不已，偶尔有人窃窃私语议论着微博的利弊。有些人认为微博的好处多于坏处，而另一些人则认为坏处多于好处。每个人对微博的看法各异，这表明任何事物都具有两面性，微博也不例外。
我认为微博是一种有益的交流平台，它的出现丰富了我们的生活，为我们的人生增添了更多色彩。现在越来越多的人开始使用微博，无论是工人、学生还是领导，都纷纷加入了这个大家庭。在我们学校里，玩微博的学生也是居多，几乎有九成的同学在使用微博，只有极少数的人不玩微博，甚至对微博一无所知。请采用你自己原创的内容进行回复，用中文回答。
而绝大多数的同学都喜欢使用微博这一社交媒体平台，他们通过微博与网友分享自己的喜悦，浏览社会新闻动态，关注其他网友发布的各种信息，并从中获取更多的`知识等等。这些都是同学们在使用微博时常见的一些乐趣和用途。
微博的好处和坏处都存在，取决于你如何使用它。在我们班上也有一个类似的例子，当我在宿舍时，目击了室友们做了一些尴尬的事情，有几个同学站出来表示要发微博，并拿起手机拍照上传到微博。这一情景让我深刻认识到了微博的不良影响。
微博原本是一种用来沟通和获取咨询的平台，但有些人却将其用于侵犯他人隐私权，对此我坚决反对，并不赞同同学们利用微博从事这些行为。微博的初衷并不是用于娱乐或捉弄他人，而更多地是用来学习。我希望我们能正确使用微博，以获得知识和信息交流的好处。
微博的存在并无错，因为任何事物都具有两面性，既有利于人们交流互动，也可能带来一些负面影响。问题出在使用微博的人自身素质上，他们没有用正确的视角来看待这一现象。
高中议论文14
细雨随风入夜，黎明的曙光透过窗棂，悄悄地洒落在书桌上.推窗望去，满地枯黄的落叶赫然映入眼帘.面对曾经苍翠如水的落叶，心头不禁升起一丝悲伤之感.落叶躺在大地上，翘望着枝头，似乎还在回忆往昔的岁月.叶曾用淡淡的嫩绿带给人春的气息，也曾用浓郁的绿荫遮挡夏日的阳光，可是那绿色太平淡，没有夺目的绚丽和动人的风韵.于是没有诗歌词赋的赞美，水墨丹青的倾慕.而这并没有丧失他对美的渴望，绿叶在被遗忘中执着等待，依然在阳光下一片灿烂.也许，在春天，绿叶没能尽情展现青春的色彩.在夏天，没有充分挥洒心中的火热.因此在这萧瑟的秋风中操劳了大半年的叶子，终于带着几分洒脱，几分留恋，怀着最后一次奋舞的悍勇驭风而去，不顾周围的风声雨声，也不顾寒风已至寒雪将来的凛冽，满怀痴情凝于最后一舞，如同人生最为辉煌的演出.在淅淅沥沥的春雨中，化作乡泥与大地永存，慢慢滋养新的生命.每当看见翩然飘落的叶子，总会想起还有那样一片。
当突如其来的非典疫情迅速蔓延时，别人都在家里停止了工作，你却冲上了非典第一线.你可曾听到了孩子叫你妈妈的呼声，你可曾看到丈夫湿润的眼睛。你永远留在了非典第一线上，给人们带来了战胜疫情的.勇气和力量.叶欣就是这样一片落叶.每当看到秋风夹着落叶在空中飞舞时，耳膀总会响起那熟悉的歌声.那歌声来自一名歌手，也是一名志愿者，当他还没有当父亲时，他就用父亲那样的眼神看着那么多孩子，孩子的眼神让他心动，让他行动.从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷.落叶无声却如此强烈的震撼着我的心.哲人说：“死是一个人旅行到了终点，死如诞生，都是隶属生命的”而圣经上却这样精辟的写着：“一粒种子不落地死了，仍是一粒，若是落地就会生出许多子粒来.”昙花用一生的青春捧出瞬间的光华，留下了永恒的芬芳，流星用全身的热情点亮漆黑的夜幕，嵌入记忆的相册.树叶从高高的枝头凋落，大地并不能将他埋葬，等到明年，看那枝头吧，又满是繁花硕果，面对落叶，我已没有了伤感，而是怀着一份欣慰，赞叹他无言的辉煌.落日如甜橙在西柚汁里沉浮.此刻细微的簌簌声打断了我的遐想，俯身拾起一片落叶，将他永远珍藏在心页.落叶在向我招手，泪眼中我永远笑看落叶.
高中议论文15
日前到茶陵高陇的白龙村下乡，在一罗姓人家的墙角落看到一个物件，有两个年轻人甚是奇怪，问是何物，我说：“别急，先让大家猜个谜语玩玩。”我慢条斯理地说了：“木匠篾匠合力打造，一推一拉摇头晃脑，边吃边屙总是不饱，一日三餐功劳不小。”大家笑了，不用猜，答案肯定就是这东西。主人也笑了，的确，答案就是这东西，叫砻。
湘东茶乡的糯米酒是比较有名的，几乎家家户户都有酿酒的习惯，酿酒先要把糯谷谷壳去掉变成糯米，这道程序就要靠砻来完成，俗称“推米”，也叫“砻谷”。在砻之前，人们靠石臼，石臼就是用大石头凿成的园形坑洞，将糯谷适量倒入坑内，用木杵反复鼓捣，稻壳便与米粒剥离，这个过程叫“舂米”。相对于石臼，砻的效果与效率好多了，劳动强度大为减轻。当然，砻并不是为酿酒而制造的，它其实就是最原始的碾米机。
现在50岁上下的人对砻还是有记忆的，上世纪六十年代，砻还是最普遍的碾米工具，一般一个家族内或是几个邻里间都会共有一个砻。因为砻的作用十分重要，砻的制作也便显得郑重其事了，往往要选择黄道吉日，放鞭炮接送师傅。
砻的结构，看上去并不复杂，但是，制作的程序和要求还是相当高的。整个过程大致分七个步骤：即备土、打砻盘、编砻圈、夯土、炒砻钉、钉八卦、加工造型等。
备土是很有讲究的，要取山垅中特定部位呈金黄色的，无沙石粒，无腐殖质黏性好的纯泥。挖取二三箩筐，晴天时摊开于干净的晒谷坪上，晒干、捣碎、过筛备用。
备好了土再请木匠制作一个砻盘。砻盘并不复杂，就像在比较粗大的'十字形座子上安放一个大木盆，只要大小适中并且结实牢靠就行，当然，为求美观也得打磨抛光才好。
砻盘打好后就在砻盘中心编织砻圈，砻圈的经蔑要嵌入砻盘底板以求稳固。一般要选择三年以上生的楠竹，织成约高七十公分、直径六十公分的圆圈。
接着是夯土。师傅将备好的泥粉倒在干净的地板上，参合适量石灰粉，用口喷清水湿润，搅拌均匀。当达到一捏成团，一搓变粉时，便成了。再用木杵先夯下座的砻泥，添一层，夯一层，直到超过砻圈三公分左右为止。接着，将上座砻圈反扣在平整的地板上，在砻手的两端下面垫上砖，砻圈的下方放置捣碎的圆锥形砖土，再将杉木板制作的约二十公分见方，十五公分高的方框连接在砻手的正中部位，这时便可以倒入砻泥，直到夯结实为止。
夯完土就是炒砻钉了。砻钉一般是以凿树或檀树等细叶木质紧致的木料，约长七公分，宽二至五公分，厚半公分。在大铁锅中倒入适量细沙粒，用文火烧炒，待沙粒发烫时，将削制好的砻钉片放进锅中一起连续翻炒，炒到砻钉片呈赤褐色且冒出香气时起锅，筛去沙粒，砻钉片则放置大盆篮中摊凉。炒过的砻钉可增加硬度和韧性，砻谷时更耐磨。
钉砻钉的时候到了。师傅在打磨平滑的两座砻的正面，用铅笔画好八卦线条，由内圆向外圆成直线辐射，就像一把把扇子摆在圆心的周围。按线位钉木片，其木片不可全钉入砻泥中，应留出泥面近三公分，然后撒上砻泥粉，撒一层用工具在砻钉的间隙锤打结实，直到嵌入的砻泥与砻钉基本持平。这砻钉距砻心约十公分，离砻圈边约三公分，靠里行路少，靠外行路多，图似八卦，也算是暗藏玄机了。
最后一道工序是加工造型。上座砻，要将有砻钉的一面改朝下放平，把砻手上面的砻泥用铲子铲成一个光滑的锅底形，便于放置稻谷。砻手下面方框内的砻泥则用凿子清除，便于让稻谷随着上座砻按顺时针旋转时，有规律地流入八卦槽中碾压脱壳。此外，两座砻的八卦边缘，要将砻泥削压成光滑的圆斜状，既美观，又便于流出米粒与谷壳。
最后，将上座砻抬上去，让砻手中央的圆孔穿入下座的砻心棍，便合成整座新砻了。砻做成了还须做一个砻鼻钩，砻鼻钩的前端为七字形，下面装一个铁条，后端为丁字形，使用时，可将稻谷适量倒入上座砻的凹形中，并在楼板适当位置吊两根等长的绳子拴住砻鼻钩的后端以求省力，用砻鼻钩前端的铁条勾住砻手一端的圆孔中，按顺时针方向用力推拉，那稻谷便会徐徐脱壳，连米带糠流到下方的砻盘中。
俗话说：“世上三般苦，砻谷踏碓挖荒古；世上三般松，吃烟屙屎抠鼻公”可见砻谷不是一件轻易事。如今砻早已被现代化的机械取而代之，就像白龙这样的山区村也只偶尔砻砻糯米以酿酒，打砻这项原本也很普遍的手工艺自然只是记忆中的风景了。
【高中议论文】相关文章：
高中议论文11-10
高中议论文01-25
高中优秀议论文11-06
(推荐)高中议论文05-21
高中优秀议论文01-13
关于高中议论文01-18
高中感恩的议论文11-05
高中议论文(15篇)11-25
高中爱的方式议论文12-09
高中议论文范文03-30